顓頊“神像”經過劇烈變化，幾個月之後，基本固定下來；此後的變化，用月來計，才能看到細微變化。
多年以來，孫浩然見慣了“變化”，而“顓頊神像”的變化不同其它，直接反應到身體上。孫浩然明顯感覺到骨頭有變化，那種肉身用力便會夾斷的感覺，越來越淡；最令人欣喜的變化是身體，又開始發育了。
棲霞觀道士再次驚奇地發現，孫經師、孫師傅長個子了。劉至忠主持捋著長須，搖頭晃腦，抑揚頓挫，對眾教徒曰︰
“丈夫八歲，腎氣實，發長齒更……三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。”
孫浩然長個子、長肉，棲霞觀蒸蒸日上，名揚西域、草原、大漠。三巨頭位高權重，雖無富貴，也是一言九鼎之人；除了田鎮海等數位貴人，也算是稱海城中，說話最管用的人。
三巨頭認為，稱海棲霞觀因孫浩然而建，那是丘祖與孫浩然的緣分。一直以來，三人對孫浩然的病都很上心，認為是最大的責任，也是棲霞觀能否存續的根本。事情就那麼奇怪，孫浩然與棲霞觀的存在有什麼關系？確實沒關系，但棲霞觀認為有，那就一定會有。
孫浩然長個子，三人痛哭流涕；不是裝模作樣，是真正的喜極而泣。至于為什麼，原因很多，為這麼多年的艱辛，為身份地位的變化，為脫離戰亂艱難求存。總之，每個原因都值得哭泣，都值得落淚。三人聚在一起，相對無言淚兩行。流過眼淚之後，開始商量，以後怎麼治療？
三人重新給孫浩然診斷，結論是“心神”之傷還在，要靠自我修行解決；三人沒有推脫，直言無能為力，人的能力怎麼可能解決神仙級別的傷病？孫浩然長身體，需要各種食材，以保持均衡成長；所以說，肉身皮囊之傷，不需要治療。
因為對《內經》及全真秘傳的衛生之道理解不同，劉至忠、朱亮出激烈爭論，都想主導奪孫浩然的膳食。
爭論的多了，二人漸漸明白，孫浩然讀過的書比四人加起來都多，通曉的大道理肯定更多。不知道為什麼，孫浩然對生命有種與生俱來的淡漠，所以才不去診治自己的病，要靠三人來想辦法。
經過這麼一分析，劉至忠、朱亮出達成一致，孫浩然是居士不是道士，兩人開出食療方子，具體怎麼做，全看孫浩然怎麼想。兩人也想道院的食療方子為稱海居人接受，怎麼辦呢？劉至忠主持拍著田沃德的肩膀，親切地說道︰
“田師，剩下的事情你去辦。我們都知道，想要勸解孫師，也就你�@亂桓鋈四馨斕健Ｄ鬩 宄 饈塹澇旱耐返卻笫攏 皇俏蘅晌薏豢傘！ br />
田沃德很簡單，做一個忠實的傳話人、信使，將食療方子交給孫浩然，解釋清楚道理、用法之後，卻�@縷鵪淥 鍪攏 湛誆惶 沉貧 幀Ｋ錆迫歡 隆 攏 劬 醋攀沉品階印？賜曛 螅 偈泵靼準溉說男乃跡患幢愕筆輩幻靼祝 笥倚惱 常 材芟氤齦銎咂 稅恕Ｒ丫 業交指瓷硤宓姆椒 蝗碧酪┤筆澄錚蝗 說氖沉剖切囊猓 降自趺醋觶 磺杏尚摹 br />
孫浩然的心里面涌出一股暖流，流遍全身。看看�@攏 鏤值錄僮安恢 潰 絛 約旱 攏揮摯純捶階櫻 安揮謾倍 鄭 蘼に綰味妓擋懷隹 Ｗ笥倚撓紙璐嘶疤庹 常 錆迫徊幌 苯癰嫠嚀鏤值攏 br />
“田師，按方子吃吧，不會有壞處。”
方子全面、均衡，以補水為宗，兼顧金木火土；可以說，五味俱全水為上。《內經》所說的五味為︰辛、咸、酸、苦、甘。三巨頭使出手段，開出全套方子，涵蓋飯食、茶飲、點心小食；也就是說，孫浩然喝口水，都是一等一的藥膳。
如今的全真，不再是重陽祖師一心求道不惜身的全真，也不是丘祖西游時，以苦修聞名于世的全真，處處透著大氣、富貴與道理。辛、咸、酸、苦、甘很簡單，而食材不簡單，需要來自各地的頂級香料、食材。
三巨頭是棲霞觀有道之士，除了自我苦修，更以擴大道院實力、傳播全真道理為己任，商人的味道濃郁。三人很清楚，不這麼做，哪有財力維持諾大的道院？哪有財力支持道院擴充？為了道院的利益，三人也不可能放過孫浩然。“小孫靈簽”是道院的名號，同樣，“藥膳”及藥膳方子，也會成為道院的名號。
三巨頭屢屢舉行茶道會，推介食療的同時，請孫浩然為眾居士講道。其實，道不道不重要；重要的是，人人熟知的“小孫靈簽”病好了，開始長個子了。世人對全真充滿敬畏的同時，也大為好奇，全真究竟用了什麼神仙手段，生生將那遭天譴的絕癥治好了？
“小孫靈簽”茶道會一經推出，便德道了眾居士的推崇；除了稱海權貴，遠道而來的商人，過路的軍官，都會想盡辦法、擠破腦袋，找機會參加。機會總是有限，不看權、錢，看緣分。
如今的稱海城，連通東、西陸地商道；各地的珍貴商品，都能在市面上用錢買到。來自大宋朝的極品茶葉依舊是奢侈品，而其它不起眼的輔料、香料更貴。最便宜的食材就是肉食，最珍稀的禽獸，在這天南海北的食材面前，都不值一提。
能參加茶道會的居士，絕不是凡俗之人。孫浩然不為己甚，深知教化眾生的大道理︰度人即度己，講道亦悟道。既然三巨頭認為對道院有好處，不用懷疑，那一定是有天大的好處。
全真道士必須吃齋，而孫浩然要補身子，無所禁忌；食療譜中，葷素齊備，成為道院一絕。劉至忠、朱亮出的醫術、名聲，也因此更進一步，棲霞觀的名望達到巔峰，有烈火烹油之勢。
道院三巨頭對“道”的理解更深一步，而對虛無縹緲的“運”，更加敬畏。在幾人看來，孫浩然在“二八”之前遇到丘祖，丘祖以咒語、藥膳為孫浩然吊命。這麼多年過去，孫浩然堅持“修行”，在“三八”之前，找到恢復身體的方法。
真正的方法是什麼，三人實在是莫名其妙，只能歸之于“道”與“氣運”。如何得到“氣運”與“道”？三人的結論一致，唯有苦修一條路，其它手段都是浮雲。
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