孫浩然的身體一天天長好、長大，細狗卻老了。因為藥膳、茶道會的緣故，卑田院不缺骨頭、不缺肉，細狗不需要出城狩獵，便可以得到可口的食物。食療大廚有心照顧，有的是剩菜、剩飯，骨頭、碎肉，比獵物味道好；細狗孤獨，卻可以安享晚年。
卑田院是細狗與孫浩然的家，也是稱海城交流信息的地方；茶道會之余，香客總會借機交流南來北往的消息。最近，所有人都把注意力放在中州，放在金朝南京汴京。
黃帝四六二九年壬辰公元1232年），蒙古窩闊台皇帝四年，金正大九年，宋紹定五年。
正月戊子，窩闊台皇帝親帥大軍南渡白坡洛陽孟津）。皇弟托雷帥四萬蒙古兵渡漢水，由南向北進擊汴京；金朝派十五萬兵于均州三峰山阻擊托雷，金兵潰敗，全軍覆沒。
中州的消息，最多一個月，便可傳至稱海。茶道會上，蒙金之戰是必談話題。提起三峰山之戰，托雷的五萬神兵，如何從饒峰關陝西安康石泉縣西北）渡漢水，行至三峰山河南禹州市區南偏西），宋朝、金朝的客商，只字不提，只提托雷軍的勇猛，金兵、金將的無能。無論怎麼講，此戰是硬踫硬的肉搏之戰，毫無謀略可言，十五萬大軍被五萬蒙古兵擊潰，只能說，金朝氣數已盡。
孫浩然听不明白這些香客的隱喻，左右心為之爭吵；好長時間之後，才隱約明白，托雷如何能夠順漢水而下。
眾香客對金朝皇帝完顏守緒充滿同情，作為一國之主，竟然連投降都做不到。
三月，窩闊台皇帝派速不台等圍攻汴京，遣使至汴京諭降，索取翰林學士趙秉文、衍聖公孔元措等二十七家，以及已經歸順蒙古的金人家屬等。金朝皇帝答應了條件，派其弟曹王訛入蒙古為質，並遣使談和。一個月後，又遣使乞和；又降低身份不稱“聖”，改聖旨為“制旨”。與此同時，汴京解嚴，允許步軍有限度出城。
如此舉措，說明金主完顏守緒別無它法，僅剩“求和”一條路可走；所作所為，都是為投降預做鋪墊。
一場瘟疫改變了一切，五月辛卯，大寒如冬，汴京大疫。五十日之內，諸門送出的死者，超過九十萬人，無力埋葬的窮人不在此列。眾居士估計，實際死亡人數，應該超過一百二十萬。
七月，有激進軍士擅殺蒙古使者唐慶等三十余人，而金主完顏守緒赦免其罪，和議、投降之路，就此斷絕。
眾居士為金主失去控制力，不能選擇自己的道路而感慨，感慨世事之滄桑。人生天地間，誰能真正超脫萬丈紅塵？言外之意，金朝完了，金主完顏守緒完了。
汴京最大的問題還是人多，缺糧；傳言，金主從民間征糧，引起極大不滿。又傳言，汴京人相食；迫于無奈，金主允許士民出城就食。
年底，金主完顏守緒帶領一部分軍隊離開汴京，另謀出路。一月，金朝安平都尉、京城西面元帥崔立與其黨羽，帥甲卒二百，橫刀闖入省門，殺參知政事完顏奴申、樞密副使完顏習捏阿不，全面控制汴京軍政。而後，崔立以汴京城請降蒙古。
這一次，眾香客將金主乞和失敗，離開汴京轉戰河南、河北，兩百軍士兵變成功，三大事件放在一起談論，才真正體會到完顏守緒的處境︰
“你金主投降了，‘我們’怎麼辦？”
于是乎，汴京實力派聯合起來，破壞金主議和，又逼金主離開，再找替死鬼兵變，然後投降蒙古。
後來的局勢發展，佐證了眾居士的猜測；崔立等先幫人劫掠汴京財富，而後才引蒙古兵全面接收汴京。穩定汴京局勢後，崔立及其黨羽押解金朝權貴北徙；路途之中，崔立被憤怒的亂軍誅殺；而亂軍之亂，則被赦免。
細狗垂垂老矣，整天流淚。孫浩然知道，細狗知道大限已到，舍不得離開，以淚話別。孫浩然減少茶道會，陪細狗度過最後的時光。
對于稱海城，對于孫浩然，汴京之慘烈，僅僅是文書上的數字，茶余飯後的談資，恐嚇孩子的故事。某次醮筵會，整個稱海城為汴京祈福，為汴京的遭遇而哭泣。
經過幾年調養，孫浩然的身體完好無缺，而身材略顯矮小。疑似顓頊帝的無名先祖，穿衣裳、戴冠冕、留長髯；手里的大斧仍在，每天都會來那麼一斧，將孫浩然從噩夢中驚醒。
孫浩然一直思考一個問題，未來究竟在哪里，在稱海城一直混下去？通常，孫浩然思考問題時，左右心都會為這些問題而爭吵，發展到高潮，乞丐、白衣一定現身，以拳頭講道理。如今，異常都成了正常，成為思考問題的必然過程。
左右心、乞丐白衣爭不出結果，孫浩然同樣想不清楚，只覺得問題太復雜。到了第二天，又忍不住重新思考，而昨天經歷的一切，又重復演繹一遍，到了睡覺前，依舊沒有結果。
孫浩然記得很清楚，卑田院藥膳大廚試做新方子，多用了幾根骨頭，細狗覺得味美，吃光了所有骨頭。吃完飯，細狗隨孫浩然曬太陽的時候，再也沒有醒來，靜靜地走了。
孫浩然將細狗埋在農莊偏僻處，踏平墓穴種滿野草，看不出任何標記。西游途中，趙道堅升仙，全真諸先生想將他的遺骨帶回中州，重新安葬，丘祖說過︰
“四大假軀，終為奔物。一靈真性，自在無拘。”
孫浩然不清楚，細狗到底有沒有“一靈真性”；實際上，人究竟有沒有，都是值得思索的問題。從丘祖的話里，可以得出一個明確的結論，相信的人，都不會在意假軀。
來稱海城，不是所願；生病，也不是所願。迄今為止，肉身完好無損，心神還有隱患。既然想不清楚未來在哪里，還是去尋找治病的方法吧。
一個有風的日子，風冢和鳴，孫浩然躍馬揚鞭，喉吟牧歌，沿著沙草海畔，向東南疾馳而去。
黃帝四六四零年癸未，公元1943年，劉士豪、朱憲彝發表論著《腎性營養不良癥與鈣磷代謝的特殊關系》。
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