歸狼原的晨霧還未散盡，三十萬護民軍的甲冑已在牧草間泛起冷光。宇文淵的寒鐵戟橫在馬上，戟穗上的狼首鈴與並蒂蓮玉佩，隨著戰馬的步伐，發出清越的和鳴——那是馮妙晴在金狼殿親自系上的，草原的風與中原的月，從此在戟穗上共生。
“天可汗……”老薩滿的聲音從牧草深處傳來，八百名柔然長老，正以狼首刀在額間刻下“護民”朱砂紋，血珠滴在歸狼原的青草上，竟開出寒梧與狼首並蒂的花。他們身後，是十萬牧民組成的人牆，孩童舉著狼首燈，婦人捧著胡漢同心柳的枝條，老人則將太武帝時期的護民磚，砌成送行的花門。
宇文淵的戰馬忽然駐足，望見馮妙晴的銀鱗甲冑，正立在花門中央，狼首刀的金錯紋，與她鬢間的鮫人血流甦，在霧中，織成護民的網。她的銀眸泛起微光，望著他戟身上的“胡漢一統”古篆，那里，還留著她在鹿蠡宮代飲毒酒時，指尖劃過的血痕。
“歸狼原的草，”她忽然輕笑，聲如牧草拂過甲冑，“比白登山的雪，更懂護民者的腳步。”
更鼓三聲，阿史那斛律的啟民可汗旗，在晨霧中升起，旗面的蒼狼與寒梧，正是馮妙晴親手所繪。他捧著“護民金錯刀”，刀鞘內側，新刻的“胡漢不互殺”，與宇文淵的戟痕，在陽光下，顯形出太武帝的狼首印與孝明帝的血手印。
“此刀，”他忽然單膝跪地，“代狼族七十二部，獻于護民者。”
宇文淵的喉間發緊，想起響沙灣沙海埋兵時，阿史那斛律的青騅馬，如何為護民軍踏平毒沙陣；想起鹿蠡宮祭天之爭，他如何以狼族聖典，力排眾議擁立共主。他忽然下馬，寒鐵戟插入歸狼原的土地，戟身震顫的清鳴，竟與地底的護民泉，形成千年共振。
“歸狼原上，”他的聲音混著牧草的清香，“當立此碑——”
老薩滿忽然捧出太武帝時期的殘碑，碑面“胡漢共飲”的古篆，在宇文淵的戟風里，顯形出完整的“胡漢不互殺”五字。馮妙晴的指尖，輕輕撫過碑面，那里，還留著她在青冢月，為昭君墓重刻碑文時的刻痕。
“當年太武帝與柔然可汗，”她的銀眸映著碑文的金光，“在白登山飲的那碗酒，今日，該由我們續上。”
牧民們忽然齊誦，用柔然語唱《護民牧歌》，用漢語吟《歸狼辭》，聲音驚起歸狼原的棲鳥，翅影掠過寒梧旗與狼首旗，竟在天空，拼出“共榮”二字。宇文淵的璇璣錦囊忽然發燙，孝明帝的蒼鱗佩、崔秀寧的梧桐佩、甦綰的天機佩，同時發出共鳴，在碑頂，凝成護民的光冠。
一個柔然幼童，忽然掙脫母親的手，將編著寒梧葉的狼首花環，套在宇文淵的戟穗上︰“天可汗的戟，要永遠護著我們的羊羔。”
宇文淵忽然抱起孩子，讓他的小手，觸摸戟身的“護民”刺青︰“記住，這戟不是為了戰斗，”他的聲音輕得像晨霧，“是為了讓胡漢的羊羔，都能在同一片草原，吃著同樣的青草。”
馮妙晴的銀鱗甲冑，此刻沾滿晨露，她解下護心鏡，鏡中映著歸狼原的長隊，還有遠處洛陽城的方向︰“將軍可還記得，在金狼殿，我將金狼旗系上並蒂蓮玉佩？”她的指尖劃過他掌心的老繭，“待你一統南北那日，我便帶著草原的雪水，來為你擦戟——”
“擦去戟身上的征塵，留下護民的光痕。”宇文淵接過話，戟穗上的狼首鈴，忽然與她的銀鱗甲，發出清越的和鳴，“那時，歸狼原的草，會漫過長江，胡漢的炊煙，會飄到漠北。”
老薩滿忽然將聖典，埋入碑基的護民泉，羊皮紙上的太武帝手澤，與宇文淵的戟痕，在泉水中，發出震耳欲聾的共鳴。馮妙晴的狼首旗，此刻插在碑旁，與寒梧盟的杏黃旗，共同在晨霧中，織成護民的天羅。
班師的號角響起時，歸狼原的長隊，已跪送三十里。宇文淵的戰馬，每一步都踏著牧民們鋪就的胡漢同心柳枝條，甲冑上的狼首紋與寒梧紋，在陽光下，漸漸融為一體。馮妙晴的銀鱗甲冑，在隊尾漸漸變小，卻始終望著他的背影，正如她在狼牙關單戟退敵時，他望著她的背影——護民者的路，從來不是獨行，而是胡漢百姓，用目光，用熱血，用同心，鋪就的共榮之途。
是夜，歸狼原的碑前，亮起千萬盞護民燈，將“胡漢不互殺”五字，照得如同白晝。宇文淵的寒鐵戟，此刻斜倚碑旁，戟穗上的狼首花環，與馮妙晴留下的銀鱗甲碎片，在夜風里，輕輕搖晃。他忽然明白，這場班師，帶走的是三十萬大軍，留下的，是胡漢百姓心中，永遠不倒的護民碑——歸狼原的草會枯榮，護民的戟會蒙塵，但“胡漢不互殺”的誓言，將與太武帝的盟誓、孝明帝的血詔，共同刻在胡漢大地的每一寸山河，成為護民者，最永恆的勛章。
晨霧散去時，歸狼原的地平線上，出現了一隊江南商隊的身影，他們載著甦綰改良的沙舟圖紙、王若雪的《胡漢均田令》，還有陸靈珊從華山帶來的“驚鴻護民劍譜”。而在草原深處，馮妙晴的狼首騎，正護送著中原的稻種，走向漠北的每一頂氈帳——護民者的歸程，從來不是終點，而是胡漢共榮，新的起點。
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