人們常說朋友間情誼深厚如同管仲與鮑叔牙分金，可世間又有誰能真正辨識伯牙的琴音呢？如今的人情交往虛情假意，人心難測，即便胸懷壯志，也難覓真正的知己。
自古以來，論及交情深厚，沒有比得上管仲和鮑叔牙的。管仲名叫管夷吾，鮑叔牙就是鮑叔。他們二人一同經商，所得利潤平均分配。有時管仲多拿了些錢，鮑叔牙並不認為他貪心，因為知道他家貧困。後來管仲被囚禁，鮑叔牙設法救他，還將他舉薦給齊王，讓他做了齊國的丞相。像這樣的朋友，才是真正的知己。這知己有幾種類型︰因恩情和德義結交的，叫做知己；能夠推心置腹、坦誠相待的，叫做知心；彼此志趣相投、聲氣相通的，叫做知音，總的來說都稱為相知。
今天就給大家講一講俞伯牙的故事。各位听眾，想听的就靜下心來仔細听，不想听的也隨意。正所謂“知音說與知音听，不是知音不與談”。話說在春秋戰國時期，有一位有名望的公卿，姓俞名瑞，字伯牙，是楚國郢都人，也就是現在的湖北荊州一帶。俞伯牙雖然是楚國人，但他在晉國做官，官至大夫。有一次，他奉晉國國君之命，前往楚國進行訪問修好。伯牙爭取到這個差事，一來是因為自己有才能，不會辜負君主的使命；二來也能順路回故鄉看看，可謂一舉兩得。
當時，伯牙從陸路抵達郢都，朝見了楚王，傳達了晉國國君的旨意。楚王設宴熱情款待，對他十分敬重。郢都是伯牙的故鄉，他自然要去祭掃祖墳，拜訪親朋好友。然而，各為其主，君命在身，他不敢多作停留。公事辦完後，伯牙向楚王告辭。楚王贈送給他黃金綢緞，還準備了高大的馬車。
伯牙離開楚國已有十二年，十分思念故鄉的山水美景，想要盡情游覽一番，于是打算從水路繞道返回。他向楚王上奏說︰“臣不幸得了小病，經不起車馬顛簸。懇請大王賜臣船只，方便調養治病。”楚王批準了他的請求，命令水師調撥兩艘大船，一主一從。主船專門供晉國使者乘坐，副船用來安置隨從和行李。船只裝飾精美，船槳上繪著花紋，船帆高懸，錦帳華麗，十分氣派。楚國群臣一直將伯牙送到江邊才依依惜別。
伯牙一心游覽奇山勝景，全然不顧路途遙遠。他本就是個風流才子，眼前的江山美景正合他的心意。船兒揚起風帆，在碧波蕩漾的江面上航行，他欣賞著遠處連綿的青山、澄澈的江水，陶醉其中。
沒過多久，船行至漢陽江口。這天正好是八月十五中秋夜，突然狂風大作，巨浪翻滾，大雨傾盆而下。船只無法繼續前行，只好停泊在山崖之下。過了一會兒，風停浪靜，雨住雲散，一輪明月高懸天際。雨後的月光格外明亮，皎潔的月光灑在江面上。
伯牙獨自坐在船艙里，覺得十分無聊，便吩咐童子在香爐里焚香，說︰“我來彈奏一曲，排解一下心中的愁緒。”童子點好香後，將琴囊放在桌上。伯牙取出瑤琴，調好琴弦，開始彈奏起來。一曲還未彈完，只听“刮刺”一聲，琴弦斷了一根。
伯牙大吃一驚，連忙讓童子去問船頭︰“我們停船的地方是什麼地方？”船頭回答道︰“因為風雨太大，我們暫時停泊在山腳下，這里只有一些草木，沒有人家。”伯牙感到十分疑惑，心想︰“這里是荒山。如果是城鎮村莊，或許有好學之人偷听我的琴聲，導致琴聲變化，琴弦斷裂。但這荒山下，怎麼會有懂琴的人呢？難道是仇家派來的刺客？或者是盜賊打算等夜深了上船搶劫財物？”他立刻命令手下︰“到岸上仔細搜查一番，人肯定藏在柳樹林深處或者蘆葦叢里！”
手下們正要下船搜查，忽然听到岸上有人喊道︰“船中的大人，不必懷疑。我不是奸盜之輩，只是個樵夫。今天打柴回來晚了，遇到狂風暴雨，雨具擋不住雨，只好躲在岩石邊。听到您優雅的琴聲，就停下來听了一會兒。”
伯牙听了，笑著說︰“一個山中打柴的人，也敢說‘听琴’二字！這話是真是假我也不追究了，你們讓他走吧。”沒想到那人並沒有離開，反而在岸上高聲說道︰“大人這話可就不對了！俗話說‘十室之邑，必有忠信’，‘門內有君子，門外君子至’。如果大人認為山野中沒有懂琴的人，那這夜深人靜的荒崖下，又怎麼會有彈琴的人呢？”
伯牙見他談吐不凡，心想或許真的是個懂琴的人。他制止手下不要輕舉妄動，走到艙門口，收起怒容，和顏悅色地問道︰“岸上的這位君子，既然你說在听琴，而且听了這麼久，那你知道我剛才彈的是什麼曲子嗎？”那人回答道︰“如果我不知道，也就不會在這里听琴了。剛才大人彈奏的，是孔子哀嘆顏回的曲子，後來被譜入琴聲。曲子的詞是‘可惜顏回命蚤亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂……’，彈到這里，琴弦就斷了，後面的第四句‘留得賢名萬古揚’還沒彈出來，我還記得。”
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伯牙听後十分高興，說︰“先生果然不是普通人，隔著山崖說話不方便。”他吩咐手下︰“放下跳板，準備扶手，請這位先生上船，我們詳細聊聊。”手下放下跳板，那位樵夫上了船。只見他頭戴斗笠，身披簑衣，手里拿著尖擔，腰間插著板斧，腳上穿著草鞋，確實是一副樵夫的打扮。
船上的手下不懂得分辨對方的談吐，見是個樵夫，態度十分輕蔑，大聲呵斥道︰“嘿！那樵夫，下艙去，見到我們老爺要叩頭，問你什麼話，小心回答，我們老爺官大著呢！”樵夫倒是不卑不亢，說︰“各位不要這麼粗魯，等我整理一下衣服再相見。”他取下斗笠，露出頭上的青布包巾；脫下簑衣，里面是一件藍布衫；腰間系著搭膊，下身穿著布褲。他不慌不忙地把簑衣、斗笠、尖擔、板斧都放在艙門外，脫下草鞋，把上面的泥水擦干淨，重新穿上，這才走進艙內。
官艙里燈火通明，公座上燭火輝煌。樵夫只是拱手作揖，並沒有下跪，說道︰“大人，有禮了。”俞伯牙身為晉國大臣，平日里見慣了達官顯貴，哪里把普通的平民百姓放在眼里。如果他下座還禮，擔心有失官體；可既然已經請樵夫上船，又不好直接把人趕走。無奈之下，伯牙微微抬手說︰“賢友免禮吧。”又讓童子拿個凳子來。童子搬來一張小凳子，放在下首。伯牙沒有一點待客的禮節，只是用嘴朝樵夫示意了一下，說︰“你坐下吧。”從他用“你”來稱呼樵夫，就可以看出他的怠慢。而樵夫也沒有謙讓，大大方方地坐了下來。
伯牙見他未經允許就坐下，心里有些不滿，因此也沒問他的姓名，也沒讓手下人給他倒茶。兩人沉默了許久，伯牙才開口問道︰“剛才在岸上听琴的人，就是你？”樵夫回答︰“正是小人。”伯牙又問︰“我問你，既然你來听琴，必定知道這琴的來歷。這琴是誰制作的？彈奏它有什麼好處？”
正說著，船頭的人來稟報︰“風向順了，月色明亮，可以開船了。”伯牙吩咐︰“先別急！”樵夫說︰“承蒙大人垂問，我要是說得太�@攏 峙碌ぐ罅慫撤縲寫 ！輩 佬Φ潰骸拔抑慌履悴歡 懟Ｒ 悄闥檔糜械覽恚 退鬮也蛔齬倭耍 膊皇鞘裁創笫攏 慰鮒皇峭淼慍齜 兀 br />
樵夫這才說道︰“既然如此，那我就冒昧說一說。這琴是伏羲氏制作的。當年，他看到五星之精墜入梧桐樹上，又有鳳凰飛來棲息。鳳凰是百鳥之王，不是竹實不吃，不是梧桐樹不棲息，不是甜美的泉水不喝。伏羲由此知道梧桐是樹中的良材，蘊含著天地間的精氣，適合制作樂器，于是讓人砍伐。那棵梧桐樹高三丈三尺，按照三十三天的數目，截成三段，分別代表天、地、人三才。取最上面一段敲擊，聲音太過清亮，因為質地太輕所以廢棄不用；取最下面一段敲擊，聲音又太渾濁，因為質地太重也廢棄了；取中間一段敲擊，聲音清濁適中，輕重相宜。然後將這段木材放入長流水中浸泡七十二天，對應七十二個節氣。取出來陰干後，選了個良辰吉日，讓手藝高超的匠人劉子奇制成了這把樂器。因為它原本是天上瑤池的仙樂所用，所以名叫瑤琴。
瑤琴長三尺六寸一分，對應周天三百六十一度；琴頭寬八寸，對應一年的八節；琴尾寬四寸，對應四季；琴身厚二寸，對應陰陽兩儀。琴上有金童頭、玉女腰、仙人背，還有龍池、鳳沼、玉軫、金徽。琴徽一共有十二個，對應十二個月，中間還有一個中徽，對應閏月。最初琴上有五條弦，外面對應金、木、水、火、土五行，里面對應宮、商、角、徵、羽五音。堯舜時期，人們彈奏五弦琴，唱著《南風》詩，天下大治。後來周文王被囚禁在 里，為了悼念兒子伯邑考，增添了一根弦，琴聲清幽哀怨，這根弦被稱為文弦。再後來武王伐紂，軍隊前歌後舞，又增添了一根弦，琴聲激昂壯烈，稱為武弦。這樣，從最初的宮、商、角、徵、羽五弦，增加到後來的文武七弦琴。
這琴有六忌、七不彈、八絕。什麼是六忌呢？一是大寒的時候不彈，二是大暑的時候不彈，三是大風天氣不彈，四是大雨天氣不彈，五是迅雷天氣不彈，六是大雪天氣不彈。七不彈又是什麼呢？守喪的人面前不彈，有奏樂活動時不彈，事務繁忙時不彈，不沐浴淨身不彈，衣冠不整齊不彈，不焚香不彈，沒有遇到知音不彈。至于八絕，總的來說，就是琴聲清奇幽雅、悲壯悠長。這琴要是彈奏到絕妙之處，能讓咆哮的老虎听了不再吼叫，悲傷的猿猴听了不再啼鳴，這就是雅樂的神奇之處。”
伯牙听他對答如流，心里還是有些懷疑，擔心他只是死記硬背學來的知識。又想︰“就算是死記硬背，也很不容易了。我再考驗他一下。”這時，他對樵夫的稱呼已經不像剛才那樣隨意了，又問道︰“你既然懂得樂理，那你知道孔子在屋里彈琴，顏回從外面進來，听到琴聲里有幽沉的氣息，懷疑有貪殺之意，就問孔子原因。孔子說︰‘我剛才彈琴的時候，看到貓正在捕老鼠，既希望它能抓到，又擔心它抓不到。這種貪殺的想法，就通過琴聲流露出來了。’由此可見，聖人對于音樂的理解，已經達到了非常微妙的境界。假如我彈琴的時候，心里想著別的事情，你能听出來嗎？”
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樵夫回答︰“《毛詩》里說︰‘他人有心，予忖度之。’大人不妨彈奏一曲，我試著猜猜您心中所想。如果猜錯了，還請大人不要怪罪。”伯牙重新將斷弦修好，沉思了一會兒，心中想著高山，便彈奏起來。樵夫贊嘆道︰“美妙啊！這琴聲浩浩蕩蕩，大人的心意，在于高山！”伯牙沒有回應。他又凝神思考了一會兒，再次彈琴，這次心中想著流水。樵夫又稱贊道︰“美妙啊！這琴聲奔騰不息，您的志向，在于流水！”僅僅兩句話，就說中了伯牙心中所想。
伯牙驚訝不已，推開瑤琴，站起身來，以賓客之禮對待樵夫，連連說道︰“失敬！失敬！石頭里藏著美玉，如果以貌取人，豈不是錯過了天下的賢士！請問先生尊姓大名？”樵夫欠身回答︰“小人姓鐘，名徽，字子期。”伯牙拱手說︰“原來是鐘子期先生。”子期反問︰“大人貴姓？在哪里高就？”伯牙說︰“我叫俞瑞，在晉國做官，這次是奉命到楚國訪問。”子期說︰“原來是伯牙大人。”
伯牙請子期坐在客位，自己坐在主位相陪，又讓童子端來茶水。喝完茶後，他又叫童子拿來美酒，與子期一同暢飲。伯牙說︰“希望能借此機會與先生交談，還請不要嫌棄這里簡陋。”子期連忙說︰“不敢，不敢。”
童子取來瑤琴，二人入席飲酒。伯牙開口問道︰“听先生口音是楚地人，不知家在何處？”子期回答︰“離這兒不遠，在馬安山集賢村，那就是我家。”伯牙點頭稱贊︰“好個集賢村。”又問︰“先生以何為業？”子期坦然道︰“不過是靠打柴謀生。”伯牙微笑著說︰“子期先生，我本不該多言，但以先生的才學抱負，為何不考取功名，在朝堂上施展才華，留名青史？卻要在山林泉石間隱居，與樵夫牧人為伍，最終像草木一樣腐朽？我實在為先生感到惋惜。”
子期誠懇地說︰“不瞞您說，我家中上有年邁雙親，下無兄弟姐妹幫襯。我靠打柴度日，只為能盡心贍養父母，讓他們安享晚年。就算能做三公那樣的高官，我也不願用陪伴父母的時光去交換。”伯牙感嘆︰“如此大孝，真是難得！”
二人舉杯對飲，相談甚歡。子期面對伯牙的身份地位，既不諂媚也不自卑，這份寵辱不驚的氣度，讓伯牙越發敬重。伯牙又問子期年齡，子期答︰“虛度二十七歲。”伯牙說︰“我比你大十歲。子期若不嫌棄，我們結為兄弟，也不負這知音情誼。”子期連忙推辭︰“大人言重了！您是大國名臣，我不過是窮鄉僻壤的普通人，怎敢高攀，讓您受辱？”
伯牙真誠地說︰“相識滿天下，知心能幾人？我在這塵世中奔波，能與先生這樣的賢才結交，是生平最大的幸運。若因富貴貧賤就心生隔閡，那我俞瑞成了什麼人？”他隨即讓童子重新添旺爐火，點燃名香，就在船艙中與子期鄭重地行八拜之禮。自此，伯牙為兄，子期為弟，約定今後以兄弟相稱，生死不負。
拜完後，二人又命童子溫酒再飲。子期請伯牙上座，伯牙依言而坐。換了杯筷，二人以兄弟相稱，暢所欲言。正所謂“合意客來心不厭，知音人听話偏長”，彼此都覺得有說不完的話。
不知不覺間，月淡星稀，東方泛起魚肚白。船上水手起身收拾篷索，準備開船。子期起身告辭，伯牙捧起一杯酒遞給子期，握著他的手感慨道︰“賢弟，我與你相見恨晚，分別又如此倉促！”子期聞言，淚水滴入杯中，仰頭一飲而盡，又斟酒回敬伯牙。兩人心中滿是不舍。
伯牙說︰“愚兄還有千言萬語沒說完，想請賢弟與我同行幾日，不知可否？”子期遺憾地說︰“我並非不想相伴，只是父母年邁，‘父母在，不遠游’。”伯牙說︰“既然二老健在，你回去告知他們，然後到晉陽來找我，這樣也算是‘游必有方’了。”子期謹慎道︰“我不敢輕易許諾卻失信于人。若答應了賢兄卻做不到，讓您在千里之外空等，那我的罪過就大了。”伯牙贊嘆︰“賢弟真是至誠君子！那明年我來看你。”
子期問︰“仁兄明歲何時到？我好提前等候。”伯牙屈指一算︰“昨夜是中秋，今日是八月十六。我來年中秋月中五六日一定來拜訪。若過了中旬，到了季秋月分，就是我失信，不配稱君子。”他吩咐童子︰“告訴記室，把鐘賢弟的住址和相會日期記在日記簿上。”子期說︰“如此，我來年中秋月中五六日，一定在江邊恭迎，絕不敢誤事。天色不早，我該告辭了。”
伯牙挽留︰“賢弟稍等。”他讓童子取來兩錠黃金，雙手捧給子期︰“賢弟，這點薄禮，權當給二老買些好吃的。你我情同手足，別嫌禮輕。”子期不再推辭，收下禮物，再次拜別，含淚出艙。他拿起尖擔，挑著簑衣斗笠，腰間插上板斧，踩著跳板上了岸。伯牙一直送到船頭，兩人灑淚而別。
暫且不表子期回家後的事。再說俞伯牙開船啟程，一路上的江山美景，他都無心欣賞，滿腦子都是子期。又過了幾日，他舍舟登岸。沿途各地官員得知是晉國上大夫路過，都不敢怠慢，安排車馬護送。直至回到晉陽，向晉主復命。
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時光飛逝，秋冬過去，春去夏來。伯牙心中始終惦記著子期，一刻不曾忘記。眼看中秋將近，他奏請晉主，告假還鄉。晉主應允後，伯牙收拾行裝，再次選擇水路，繞道而行。上船後，他叮囑水手︰“每到一處停泊，都要通報地名。”
說來也巧，八月十五當晚，水手稟報︰“此處離馬安山不遠了。”伯牙依稀認出，這里就是去年與子期相會的地方。他吩咐水手將船停泊，拋錨固定。當夜天朗氣清，月光透過朱簾灑進船艙。伯牙命童子卷起簾子，自己走到船頭，仰望星空。只見江面遼闊，月光如水，映照得天地如同白晝。
他想起去年與知音在此相逢，也是這樣的月夜。如今舊地重游，卻不見子期蹤影。他心想︰“我們約好江邊相見，為何不見人？難道是他失信了？”又一想︰“江邊船只往來眾多，我今日乘坐的船與去年不同，賢弟一時認不出來也有可能。去年我因撫琴引來知音，今夜我再彈一曲，他听到琴聲，必定會來相見。”
于是，他讓童子在船頭擺好琴桌，焚香設座。伯牙取出瑤琴，調好琴弦，剛彈出幾個音符，商弦中便傳出哀怨之聲。他心中一驚，停下彈奏︰“不好！商弦哀聲淒切，賢弟家中怕是遭遇變故。去年他說父母年事已高，若非父親去世，就是母親亡故。他是至孝之人，家中事大，寧可對我失信，也不會對父母失禮，所以才沒來赴約。等天亮，我親自上岸探望。”說罷，他讓童子收拾琴桌，回艙休息。
這一夜，伯牙輾轉難眠，只盼著天快點亮。好不容易等到月移簾影，日出山頭。他趕忙起身梳洗，讓童子帶著琴，又取了十鎰黃金︰“若賢弟家中辦喪事，這可作吊唁之禮。”他踩著跳板上岸，沿著山間小路前行。大約走了十幾里，出了谷口，伯牙突然停下腳步。
童子問︰“老爺為何不走了？”伯牙說︰“山路分南北，大路列東西。從山谷出來，兩條路都能走，哪條通往集賢村？得找個認識路的人問清楚才行。”他便在石頭上坐下休息，童子退到身後。
沒過多久，左邊官道上走來一位老者，只見他白發蒼蒼，胡須如銀絲般垂下，頭戴箬笠，身著粗布衣裳，左手拄著藤杖，右手提著竹籃，緩步而行。伯牙趕忙起身整理衣衫，上前施禮。老者不慌不忙放下竹籃，雙手舉杖回禮︰“先生有何事指教？”
伯牙問︰“請問這兩條路，哪條通往集賢村？”老者說︰“這兩條路都通向集賢村，左邊是上集賢村，右邊是下集賢村，中間是三十里官道。先生從山谷出來，正好在中間位置，向東走十五里，向西走也是十五里。不知先生要去哪個集賢村？”
伯牙心中納悶︰“賢弟是個聰明人，怎麼沒說清楚是上集賢村還是下集賢村？”他正沉吟間，老者似乎看透了他的心思︰“先生這麼猶豫，想必之前指路的人沒說清上下，只提了集賢村，讓先生不知如何是好。”伯牙點頭稱是。
老者又說︰“兩個集賢村里有一二十戶人家，大多是隱居避世之人。我在這山里住了多年，正所謂‘土居二十載，無有不親人’，這些人家不是我的親戚，就是我的朋友。先生若去集賢村訪友，說出對方姓名，我就知道他家住哪兒。”伯牙說︰“我要去鐘家莊。”
老者听到“鐘家莊”三個字，渾濁的眼中頓時老淚縱橫︰“先生去別處吧，若去鐘家莊，就不必去了。”伯牙大驚，忙問︰“為什麼？”老者反問︰“先生到鐘家莊找誰？”伯牙答︰“找鐘子期。”
老者听聞，放聲大哭︰“子期鐘徽，是我的兒子啊！去年八月十五，他打柴晚歸，遇到晉國上大夫俞伯牙先生。兩人相談甚歡，意氣相投。先生臨走時贈他兩錠黃金。我兒用這些錢買書苦讀，我沒什麼學問，也沒攔住他。他白天砍柴勞累，晚上讀書辛苦，心力交瘁，染上重病，幾個月前就去世了……”
伯牙听後，只覺五內俱焚，淚水洶涌而出，大叫一聲，暈倒在山崖邊。鐘公連忙攙扶，問小童︰“這位先生是誰？”小童低聲說︰“就是俞伯牙老爺。”鐘公驚道︰“原來是我兒的好友！”他急忙扶起伯牙。
伯牙甦醒後，坐在地上，口吐白沫，雙手捶胸，痛哭不止︰“賢弟啊！我昨夜還怪你失信，沒想到你已不在人世！你空有才華，卻英年早逝！”鐘公含淚相勸。伯牙哭罷，起身重新向鐘公施禮，不再稱老丈，而是恭敬地喚他“老伯”，以此表達通家之誼。
伯牙問︰“老伯，令郎的靈柩是停在家中，還是已葬在郊外？”鐘公長嘆一聲︰“一言難盡！我兒臨終前，我和他母親守在床邊。他囑咐道︰‘生死有命，我生前沒能盡心侍奉父母，死後請把我葬在馬安山江邊。我與晉國俞伯牙大夫有約定，想兌現承諾。’我遵照他的遺願，將他葬了。先生剛才來的小路右邊，那座新墳就是我兒的墓。今天正好是他去世百日，我提著紙錢去墳前祭掃，沒想到會遇到先生！”
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伯牙悲痛地說︰“既然如此，我陪老伯一起去墳前祭拜。”他讓小童替鐘公提著竹籃，朝著子期的墳墓走去。
鐘公拄著拐杖在前面引路，伯牙跟在後面，小童緊緊相隨，三人再次走進谷口。果然看見左邊有一座新墳，墳上的泥土還顯得十分新鮮。伯牙整理好衣衫，對著墳墓鄭重下拜︰“賢弟生前聰明過人，死後必定英靈不泯。愚兄這一拜，便是與你永別了！”拜完之後，他再也控制不住心中的悲痛，放聲大哭起來。
他的哭聲驚動了山前山後、山左山右的百姓。不管是路過的行人，還是附近的居民，听聞朝中大臣來祭奠鐘子期，都紛紛圍攏到墳前，爭先恐後地想要一探究竟。伯牙此行匆忙，沒來得及準備祭品，心中滿是遺憾。他讓小童取出瑤琴，放在墳前的祭石台上，自己盤膝而坐，兩行熱淚滾落臉頰，開始撥動琴弦，彈奏起悼念子期的曲子。
周圍看熱鬧的百姓，只听到琴聲鏗鏘作響，卻不懂得其中寄托的哀思，反而鼓掌大笑，漸漸散去。伯牙滿心疑惑，問鐘公︰“老伯，我撫琴悼念令郎，悲痛難抑，為什麼眾人卻在笑？”鐘公解釋道︰“這些鄉野之人，不懂音律，把琴聲當作取樂的玩意兒，所以才會大笑。”伯牙又問︰“老伯可知我彈奏的是什麼曲子？”鐘公嘆道︰“我年輕時也學過些音律，如今上了年紀，五官衰退，早就听不懂了。”
伯牙說︰“這是我即興創作的一首短歌，用來悼念令郎，我念給老伯听听。”鐘公點頭表示願意聆听。于是伯牙飽含深情地吟誦起來︰“還記得去年春天，我在江邊與你相逢。今日我再次前來探訪，卻再也見不到知音的身影。眼前只有這一仸黃土，讓我心中悲痛萬分！傷心啊傷心，止不住淚水紛紛落下。來時歡愉，去時悲苦，江畔的愁雲也因我們的離別而升起。子期啊子期，你我情誼重千金，我走遍天涯也難再找到能傾訴心聲的人。這支曲子彈完就不再彈奏了，這三尺瑤琴也將為你而亡！”
吟誦完畢，伯牙從衣袋里取出一把小刀，果斷地割斷琴弦，接著雙手舉起瑤琴，用力朝祭石台上摔去。只听“砰”的一聲，瑤琴頓時玉軫破碎、金徽散落。鐘公見狀大吃一驚，忙問︰“先生為何要摔碎這珍貴的瑤琴？”伯牙悲痛地吟道︰“摔碎瑤琴，連鳳尾都透著寒意，子期不在了，我還能彈給誰听！平日里滿面春風，看似朋友眾多，可真要尋覓一位知音，卻是難如登天。”
鐘公感慨道︰“原來如此，真是令人惋惜！”伯牙平復了一下情緒，又問︰“老伯府上，是在上集賢村，還是下集賢村？”鐘公回答︰“我家在上集賢村第八戶。先生突然問這個做什麼？”伯牙聲音哽咽︰“我此刻心中滿是傷感，不敢隨老伯到府上打擾了。我隨身帶了兩鎰黃金，一半留給二老日常用度，就當是令郎盡孝；另一半用來購置幾畝祭田，作為日後春秋兩季為令郎掃墓的費用。等我回到晉國，就上奏請求告老還鄉。到那時，我定來上集賢村，接老伯和老伯母到我家中，讓二老安享晚年。在我心里，我就是子期，子期就是我，老伯千萬不要把我當作外人。”
說完，伯牙讓小童取出黃金，親手遞給鐘公，隨後跪地哭拜。鐘公也含淚回拜，兩人又說了好一會兒話，才依依不舍地分別。
這個故事，取名為《俞伯牙摔琴謝知音》。後世有人寫詩贊嘆道︰“人們因勢利而結交，心中充滿功利之心，如今還有誰會看重知音之情！自從伯牙在鐘子期去世後摔琴，這個故事千百年來一直被人們傳頌。”
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