我化身天幕劇透歷史

第470章 風氣變化

類別︰都市言情 作者︰長夜未明 本章︰第470章 風氣變化

    鄧綏輕笑道“班昭之子為關內侯,我卻將其派往長垣,與貶官也沒什麼區別了。”

    她雖然沒有名著貶官削爵,但這樣的行為已經代表了她的態度。

    無論是因為《女誡》,還是因為別的什麼,這都不重要了。

    她心中對于班昭的敬佩之情,驟然消減了許多。

    班昭面色慘淡,她知道,自己已經失去了鄧綏的信任。

    但她並不後悔,大漢王朝如今陰盛陽衰,本就應該加以矯正。

    曹豐生嘆了口氣,說道“阿嫂才學出眾,我敬佩她,但她的有些觀點,我實在不能認同。”

    正因如此,她才會毫不猶豫地反駁班昭的觀點,哪怕並不被世人所接受。

    她心里涌現出一股悲哀的情緒為什麼呢?

    為何班昭這樣的女子,也只能向這個世道低頭,難道女子天生就是卑弱的麼?

    她所接受的教育告訴她,是的,就是如此。

    呂雉說道“若我臨朝的時候,有女子敢寫這種書,那我也是忍不下去的。”

    一個權力欲強的女子,難道能忍受身邊人暗地里寫書宣揚女德麼?

    這哪里是在宣揚女德,分明是在針對她。

    劉徹對衛子夫說道“皇後,你是怎麼想的?”

    衛子夫面露茫然,輕聲道“妾不懂這些,妾只知自己是陛下的妻子。”

    劉徹笑了,握住衛子夫的手。

    【班昭固然是女性中的杰出者,她活出了與世家大多數女子不一樣的人生,但她到底只是一個生活在古代,從小接受女德教育的女子,即使有著一些開明的思想,但依舊只能被束縛在當下的時代,選擇成為封建社會的幫凶。自《女誡》之後,許多這方面的書籍或多或少都受班昭的影響,有不少還是女子寫的。雖然班昭的書是給女子看的,但女子未必樂意看,反倒是封建統治者對其格外追捧,因此班昭也被稱為“女人中的孔夫子”或者“女聖人”】

    【因為她寫的《女誡》完美契合了統治者的需求,或者說這本書有可能正是在皇帝的授意下完成的。統治者們借用《女誡》壓抑、束縛女子的思想,教她們柔弱、賢淑,教她們以夫為天,做男子的附屬品,不需要有自己的人格,只需要服務男子。這樣的女子,自然會是古代所追捧的“女聖人”。】

    有人對此不以為然“難道這不是應該的麼?女子本來就為男子所有,什麼獨立思想,這是女子該想的事情麼?”

    只有賢良淑德,以夫為天的女子才是好女子,反之便是異類。

    不止是男子,許多女子也是這麼想的,世道向來如此,她們從小就明白該怎麼做。

    女子只需要听父親和丈夫的決定就可以了。

    長孫皇後說道“除了天幕,恐怕也沒人敢這麼說了吧?”

    她雖然是女子,但她也是統治階層的一員。

    她從未听過有人敢說如此大逆不道的話,將那些虛偽的假象血淋淋地撕開。

    換一個人來說,想必早就身首異處了。

    徐皇後笑道“想來,我也是後世人眼中所謂的封建社會的幫凶吧?”

    朱棣不高興了,說道“什麼幫凶,你明明是大明的賢後、國母。”

    【或許班昭自己也沒有想到,她不過是寫了一本書,卻在後世引起了如此巨大的影響。最初,歷朝歷代的統治者們雖然推崇《女誡》,但社會對于女子的束縛還是比較寬松的。就拿守節這個事來說,其實與我們大多數人想象的不同,在宋代以前包括北宋,女性的貞潔或者寡婦的守節問題一直不怎麼被世人看重,二嫁三嫁的比比皆是,就連皇後都有可能不是初婚。】

    【北宋範仲淹的母親謝氏喪父,直接改嫁到朱家,因此範仲淹有一段時間是姓朱的,但他也只是在後來改回本姓,也沒說不能改嫁,還給改嫁的寡婦們錢財。北宋小說《東軒筆錄》中記載了這麼一個故事,王安石的兒子王霧得了精神疾病,認為妻子生的孩子不是自己的,不僅把孩子弄死,還與妻子鬧得不可開交,王安石無奈之下,決定讓兒子兒媳離婚,還親自為兒媳挑選了一戶不錯的人家。可見,在這個時候,什麼貞潔、守節之類的,沒有發展到後來那般瘋魔的地步。】

    王安石“……”

    他正忙著新政的事情,壓根兒沒注意到天幕說的那些驚世駭俗的話,猛地听到自己的名字,這才反應過來。

    他傻了“我兒子這是瘋了?”

    同僚見狀,面露敬佩“這樣的品行,實在讓人心服口服!”

    王安石無奈一笑,說道“我兒子都這樣子了,與其讓兒媳受苦,不如放她一條生路。”

    萬一哪天兒子兒媳鬧出什麼事來,該怎麼辦?還是讓兒媳婦另嫁他人為好,本來也是王家對不住她。

    範仲淹也道“父親去世,母親無力謀生,不早日改嫁還待如何?”

    一個女子死了丈夫,無論是因為生活還是因為什麼,改嫁都是理所當然的事情。

    何況母親雖然改嫁,但也沒有不管他,還把他一起帶到了繼父家里。

    【宋朝中後期以後,風氣就有些不對勁了,對女性的束縛日益深重,社會風氣越來越保守。到了明清時期,女性本就不高的地位更是一落千丈,社會上出現了大量的寡婦。元明清三朝都有寡婦改嫁不能帶走嫁妝的明文規定,因此寡婦如果改嫁還要考慮財產問題,更不用說朝廷還大肆表彰節婦,就像先前說過的,後妃殉葬,朝廷會獎勵後妃家族,而寡婦如果守節,家族也跟著沾光。】

    【因此有些女子即使不願守寡,也可能被逼著守寡甚至殉節,女子的幸福被犧牲。在這個時候,哪怕是公主都很少改嫁,朱元璋的含山公主出嫁不過三年便死了駙馬,十八歲的含山公主只能過上守寡的生活,一直活到朱祁鎮復位後,共計守寡六十多年。清朝榮壽公主十七歲守寡,也一直沒有再嫁。】

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