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“家無怒笞,則豎子、嬰兒之有過也立見;國無刑罰,則百姓之相侵也立見;;天下無誅伐,則諸侯之相暴也立見。故怒笞不可偃于家,刑罰不可偃于國,誅伐不可偃于天下。故古之賢王有義兵而無有偃兵。”
家里如果沒有家規,孩子馬上就會犯錯;國家如果沒有刑罰,百姓馬上就會互相爭斗;天下如果沒有誅伐戰爭,諸侯互相侵犯的情況也會馬上出現。所以,家里不能沒有責罰,國家不能沒有刑罰,天下不能沒有誅伐。古代聖王有正義的戰爭,卻沒有廢止過戰爭。
——呂不韋•《呂氏春秋•蕩兵》
春秋初期之前,諸國對于戰爭的態度,都是非常神聖的去禮待,所以士兵都是由貴族子弟(士)擔任,以示尊敬和嚴肅,一般人還沒資格打仗,托關系也沒轍,頂多當個勤雜。
如果某個諸侯國出現“為不善”的情況,天子或者天子代言人(“伯”,霸主)就跟他講道理;如果道理講不通,就打。
所以,當時的人們就把戰爭當做是維護正義和治理天下的良藥(“義兵之為天下良藥也”),是正禮樂、除暴亂的唯一選擇,只要耳聞有戰事發生,就像“孝子之見慈親也,饑者之見美食也”,讓人欣喜若狂。
後來就欣喜不起來了,因為後來的情況我們也知道了,戰爭慢慢的演化成現在這個樣子——春秋無義戰。
周平王東遷之後,王室衰弱、諸侯割據、狼煙四起、民不聊生。
以秦、晉、齊、楚為首的四大強國在不斷開拓大後方的同時,也對中原虎視眈眈,企圖稱霸以令諸侯從而獲取紅利,致使生靈涂炭百余年。
期間,諸國曾嘗試走和平發展、共同富裕的道路(華元弭兵),但僅僅過了三年,因晉、楚之間爆發鄢陵之戰而流產,中原再度陷入紛爭。
和平是一種奢望,可遇不可求,無人再寄希望于弭兵。
但有一個人除外——晉中軍將趙武。
他有一個偉大的抱負——共和。
趙武,嬴姓,趙氏,名武,趙盾之孫,趙朔之子,晉文公外曾孫,政治家、外交家、和平倡導者和踐行者。
趙氏為晉國世族,趙武曾祖趙衰為晉文公時大夫,曾輔佐晉文公成就霸業;其祖父趙盾,作為晉國的執政大臣,歷事晉襄公、晉靈公、晉成公三朝,權傾朝野;其父趙朔在晉景公時,也任大夫之職。
趙武是含著鑽石湯匙出生的。
但“族大多怨,常成怨府;族大逼君,易為君仇”。晉景公時期,一門三卿的趙氏家族自恃族大權重,引起欒氏、 氏的不滿,晉景公也對勢力龐大的趙氏也頗為忌憚。
趁著趙氏家族內部矛盾,欒氏、 氏借晉景公之名,發動“下宮之難”,出兵族滅趙氏。
有禍國殃民的佞臣,必然也有滿腔正義的忠臣,時任新中軍將的韓厥便是其中一個。
在韓厥奮死力保下,十來歲的趙武隨母親趙莊姬遁入晉侯宮中,才保住一條性命。
小小年紀便已經歷政斗的腥風血雨,眼見昔日繁華一夜之間玉石俱焚,族人被屠,血流成河,震撼他幼小的心靈,讓他對“爭權奪利”之流厭惡至極,對和平的渴望在他心里萌芽。
數年後,晉景公逝世,晉厲公即位。
晉厲公年紀和政治資歷尚輕,不能有效駕馭手下一幫重臣,他想啟用一批忠于國家、反感欒氏和 氏的貴族,來壓壓這些人的囂張氣焰。
趙武,這個對欒氏和 氏有著深仇大恨的名字閃入晉厲公腦海,于是他重新啟用趙武為大夫,繼而打算升任趙武為卿,借之舊勢與諸卿逐力。
有一則流傳已久的短文,講述的是晉厲公為趙武舉行弱冠之禮後,趙武相繼拜見八卿、八卿對趙武態度的段子,讀來唏噓不已,在此稍加完善以飧讀者。
趙武首先拜見欒書。
欒書是發動“下宮之難”的罪魁禍首,對于趙武復出五味雜陳,擔心日後復仇,但欒書是個口腹蜜劍之人,表面工作做得滴水不漏。
欒書感嘆道︰“瀟灑!昔我侍奉令尊,他外表很美,卻有些華而不實,您可要努力啊!”
趙武拜見荀庚,荀庚說︰“漂亮!只可惜我老了,看不到你的將來。”
不久,荀庚壽終,其子荀偃立。
趙武拜見士燮。
士燮直接將父親士會的家訓搬來用來勉勵趙武︰“賢人受寵而慎,愚者得寵而驕。明君賞諫臣,昏君懲之。古之君王,建德政而納百姓之言,命樂師誦讀箴言,百官獻詩諷諫而不受蒙蔽,納商旅之言于市井,辨吉凶于歌謠,考察百官于朝上,詢問毀譽于道旁,以糾不正,這一切用以提高警惕。明君最痛恨的就是驕傲。”
這番話對趙武影響深遠,默默將範氏家訓銘記于心,受用終身。
後來,趙武與叔向游于九原,問之︰“如果死者可以復生的話,我們跟誰一起呢(‘吾誰與歸’)?”
叔向回答說︰“那應該是陽子了!”
趙武搖搖頭,說︰“陽子在晉國處事廉潔正直,然而不免身亡,他的智慧不值得稱道。”
叔向說︰“那應該是晉文公的舅舅子犯了!”
趙武擺擺手,說︰“子犯只懂得保全自身的利益,而不顧及輔佐國君治國,他的仁義不值得稱道。”
叔向問道︰“你認為是誰?”
趙武若有所思,想起弱冠之禮時那個明亮的宮殿,認真的說道︰“應該是隨武子(士會)!他向國君‘納諫不忘其師,言身不失其友’,事奉國君不結納黨羽,不阿諛奉承。”(左丘明•《趙文子稱賢隨武子》)
趙武拜見韓厥。
韓厥公正廉明,執法不畏強權,趙武祖父趙盾對其十分欣賞,並提拔其入卿,算是有知遇之恩的恩人了。
韓厥對趙武的期望很高,鼓舞道︰“謹慎警戒以成人。成人之首在于親善人。親善人,善人薦善人。如此,惡人就無所適從。若親惡人,惡人再薦惡人。那麼,善人便離開。人如草木,物以類聚,人以群分。戴上冠冕,就如宮室之有牆屋,只不過祛除污穢、保持清潔罷了,其他還有什麼可增益的呢?”
趙武拜見荀 。
荀 同韓厥有非常牢固且持久的君子之交,他也勉勵其道︰“好好努力吧!成季、宣孟之後,只為大夫就是恥辱。趙衰知典章以佐文公,精通法令而最終執政;趙盾諫襄公、靈公,由于強諫而被靈公所怨,依然冒死進諫。你加油吧,以成子之才,宣子之忠,侍君定能成功。”
趙武拜見 、又相繼拜見 、 至。
三 崛起之路是趙氏的血淚鋪墊而成,趙武入仕極有可能侵害 氏的既得利益,自然對這位小弟不加待見,言語刻薄、酸諷︰“求官之人很多,長得瀟灑有什麼用,青壯不如老者的地方還多得很呢!如果你比不上別人,就退而求其次吧。”
趙武退朝後馬上去見他得老師張孟,將冠禮中的情況進行了匯報。
張孟想了想,說︰“听從欒伯,可使自己不斷進步;听從範叔(士燮),可以恢弘自己的德行;韓子(韓厥)之誡,有助于你成就事業。條件都具備了,能否做到就要看你自己的志向了。至于三 的那些讓人喪氣的話,沒有什麼價值。或許知伯(荀 )說得對,正是先人的恩澤在庇護、滋潤著你啊。”
很可惜,晉厲公還沒來得及一展抱負,便被欒書、荀偃弒殺。
晉厲公死後,晉悼公即位,趙武也迎來人生的輝煌。
晉悼公打破常規,費欒書,立忠勇正直的韓厥為正卿,並提拔趙武入卿,命其佐新軍,居八卿之末。
期間,晉悼公命趙武入鄭國,與鄭簡公及子孔等謀和,簽訂合約。
趙武不辱使命,使鄭國在長達半個多世紀里,都以堅持擁護晉國霸權為己任,為晉悼公復霸之路的閉幕畫上圓滿句號,立下不世功業。
隨後,趙武被晉悼公連提五級,將上軍,命韓厥兒子韓起佐之,成晉國荀偃、士�