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楚令尹子囊率楚、秦、鄭聯軍在宋邊境耀武揚威，多少也挽回了些面子，但回國沒多久，鄭國就派大夫良霄、太宰石（chuo）求見楚共王，並帶來一個不好消息——晉軍來犯，請楚共王速派兵救援。
毫地結盟還沒一個月，鄭國就同秦、楚二國坑壑一氣，背盟侵宋，把以晉國為首的北約國耍了個遍，令晉悼公非常惱怒。
這一次，晉悼公覺得不能再姑息鄭國，決定以強盛之形，堅其歸志，實在沒撤，就干脆滅了鄭國。
于是，晉悼公親自率領第一軍，以及宋、魯、衛、齊、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國全部精銳兵力，浩浩蕩蕩開赴鄭國而來。
一望無際的軍隊。
此乃“三駕”之三︰大軍壓境，強勢震懾。
大軍觀兵于鄭之東門，所過之處，寸早不生，生靈涂炭，暗含著晉悼公對鄭國漫漫無絕期的恨意。
而鄭國也終于達到了“使晉師致死于我”的目的。
目的是達到了，但這一次晉聯軍的架勢實在太大，讓鄭上卿子孔擔憂不已，如果晉悼公問起罪來，自己絕對是難逃一死，于是一面使王子伯駢（pian）求成于晉，一面使大夫良霄、石請救于楚。
如果楚國能來救鄭，必抱定同晉聯軍一決高下之決心，到時候鄭國也可以擇其勝者而從之。
如楚國不能至，鄭國就以重賂結晉，死心塌地跟隨晉國。
楚共王听完簡報，暗自盤算了一下，覺得一年下來，再伐復再伐，人馬早已疲憊不堪，再行軍事，只怕心有余而力不足。
至于出兵救鄭一事，楚共王也不笨，以獨木之力對抗十幾個諸侯，顯然是吃虧的。
躊躇之時，良霄又在一旁不停的催促楚共王，讓其快點拿主意，自己也好快點回去交差，鄭國軍情危急，稍一遲緩，便會遭滅頂之災。
外有強敵、內有疲兵，讓楚國出兵同中國之諸侯爭鄭，顯然不太現實，但作為一國之君的驕傲，也不允許楚共王就這樣看著鄭國親晉，于是楚共王試探性的問了下良霄︰“你覺得寡人該如何做？”
作為一塊被晉、楚雙方爭奪的香饃饃，良霄也自視甚高，應對措施那也成竹在胸，非常傲慢的向楚共王提出了兩個建議——要麼準備好玉帛，以安撫晉，使其退軍；要麼就用武力，使其退軍。
對于良霄提出的兩個“要麼”，楚共王覺得有點強人所難——“以玉帛綏晉”，沒面子；“以武攝威之”，沒實力。
見楚莊王良久不語，面露難色，良霄不耐煩的說道︰“請君快決定，若君俱不能，就怨不得我們從晉啦！”
感情自己還真把自己當回事了？
良霄類似于最後通牒般的言語，深深硬硬的戳中楚共王尊嚴，大怒︰“你們鄭候從晉，不過，你們兩個就從楚吧。”
說完，就將二人囚禁。
至此，楚共王徹底同鄭斷交，同時也放棄了北伐雄心，讓霸與晉。
公元前562年九月二十六日，晉新軍將趙武進入鄭國和鄭簡公結盟。
十月初九，鄭子展出城和晉悼公結盟。
十二月初一，晉悼公主盟，與宋平公、衛獻公、魯襄公、鄭簡公、曹成公、莒犁比公、邾宣公、滕成公、薛獻公、杞孝公、小邾穆公、齊世子光盟于蕭魚（今河南省許昌市）。
會上，晉悼公宣布赦免鄭國戰俘，招回聯軍派往鄭國境內的偵察兵，並禁止聯軍在鄭國擄掠。
為感謝晉悼公仁德之舉，鄭簡公回禮晉悼公樂師三名（師悝、師觸、師蠲juan）、整建制廣車（攻車）和 （tun）車（守車）各十五乘、普通戰車七十乘、歌鐘兩架（包括 和磬）、女樂兩佾（yi，行列）計十六人。
此後二十年，鄭從未背叛過晉。
此次會盟，史稱“蕭魚之盟”。
蕭魚之盟，是繼晉文公之後，晉國再度確立的對中原的絕對支配權和實際統治權，標志著晉國霸業的復興，也宣告著晉悼公稱霸時代的開始。
晉悼公也在荀 等一班干臣的輔佐下，成為了楚莊王之後，又一位世人景仰的的霸主，而這一年，晉悼公只有二十五歲。
我們簡單回顧一下，晉楚雙方實力相當，互有勝負，相持不下，但晉國又是如何洞悉戰爭規則，發現彼此優劣之勢，從而“三駕而楚不能敵”呢？
戰爭不是簡單的國力對決，而是軍力的比拼、政治的角逐和外交的斡旋，力強者勝，力弱者敗。
于是，晉軍元帥荀罌就在思考一個問題——如何增強自己並削弱敵方的“力”？
首先，從地緣上孤立楚國。
晉悼公元年（公元前572年），晉、魯、宋、衛、曹、邾、滕、薛等八國攻克彭城，“楚失東夷”。
晉悼公九年（公元前563年），晉、魯、宋、衛、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾、齊等十二國滅掉�闋h 鉤 ナе性 詈笠桓鼉蕕恪 br />
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同時，中原諸國也可會同晉國屯兵虎牢，與楚爭鄭，楚國也由原先對中原諸國由戰略攻勢轉為戰略守勢。
其次，建立制楚統一戰線。
統一戰線這個概念最早是由恩格斯提出的，但事實證明，統一戰線不管在現在，還是在過去，都是一大重要法寶。
雖然晉悼公沒有學齊桓公打出“攘夷尊王”的政治口號，但是晉悼公從小就待在王室師從單襄公。
單襄公在當時很有名氣，有“名門先知”之稱，他也在很早的時候，就預言晉悼公“兼君、相之才”，有爭國之望，也揣窺晉之心，這等于說把中獎號碼提前公布，所以晉悼公初政就“華夏盡附”。
晉悼公也很爭氣，親政十一年便十一合諸侯，其中兵車之會就達七次，效率比齊桓公還高。
與此同時，晉悼公積極聯系吳國，“教吳乘車，教之戰陳”，把先進文化帶入生產力落後的吳國，然後“教之叛楚”，使得楚國兩面環敵，深受掣肘之苦。
最後，制定正確的制楚策略。
戰爭的目的不是別的，就是“保存自己、消滅敵人”。
去其“勢”，疲勞敵軍體力，動搖敵方意志，敵勢弱，我自然強。
損其“力”，使其力不能支，彼消此長，勝券在握。
故《孫子軍爭》篇有言︰“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。”
在實際操作中，荀 “三分四軍”，同時也三分諸國兵力，在“一切無把握的戰役和戰斗應避免決戰”、保存實力的指導思想下，屯兵鄭地虎牢，以晉之一軍，牽動楚之精銳，輪番更換，以逸待勞。
後來，在鄭國這個催化劑的作用下，晉聯軍和楚國在一年之內三次構兵，晉國三駕雖未與楚國實際交兵，但三度誘使楚軍主力徒勞往返，致使楚國在頻繁的運動戰中白白損耗了大量的人力物力。
最終，楚國求戰不得，求息不能，頻于應付，心力俱疲，晉國也實現了不戰而自勝、鄭國不攻而自歸的目的。
隨著“蕭魚之盟”的簽訂，鄭國這道最後的防線徹底瓦解，楚國終于放棄了北上中原野心，列國最強的霸業也隨之告終。
“戰爭是力量的競賽。”——***《論持久戰》
“蕭魚之盟”後的第三年，楚共王郁郁而終，年四十一，在位三十一年。
楚共王接手底子很好，他的父親楚莊王給他留下了一個強盛的楚國，但“少主社稷”，被把持朝政的兩個王叔子重和子反坑了不少。
一是兩人不顧楚共王勸說，合力誅殺申公巫臣族人，令其楚才晉用，教吳叛楚，于是“吳始伐楚，伐巢、伐徐”，導致楚國“一歲七奔命”，極大遏制了楚進軍中原的勢頭。
二是子反醉酒，導致了鄢陵之戰的失敗，奏響了楚國霸業最後一個慘痛的休止符，這是楚共王引以為恥的事情，到死都不肯原諒自己。
好不容易熬死了子重和子反，又踫上了不出世的天才君主——晉悼公，楚共王只能眼睜睜的看著晉悼公一次次的召開武林大會，而自己又無能無力。
所以說，楚共王這一輩子還是很壓抑的。
楚共王重病臥床，自知不久人世，對諸大夫說道︰“寡人年幼的時候就做了一國之主，受教育時間短暫（‘未及習師保之教訓’），因此缺乏德行，而在鄢陵打了敗仗，讓社稷蒙羞。”
“由于諸大夫同心同德，我才能壽終正寢，得以善終，已是福分不淺。在祭祀安葬的的時候，請為我謚做‘靈’或者‘厲’吧，這樣我也好在禰（ni，對已在宗廟中立牌位的亡父的稱謂）廟中追隨先君。”
亂而不損曰“靈”。
殺戮無辜曰“厲”。
面對唯一一個在死前給自己“下謚”的國君，大夫們選擇裝糊涂，沒有人回答他的話（“莫對”），在他們看來，溫文儒雅的楚王不僅是他們的領導，也是一個讓他們值得信任的朋友。
有一個關于楚共王的故事，名字叫做《楚弓楚得》——有一次楚共王帶著一把名弓去雲夢澤打獵，不慎把弓遺失，他的侍臣都要去找，楚共王卻阻止他們，說道︰“楚人遺弓，楚人得之，又何求乎？”
一向瞧不起南蠻的孔子听到這個故事，不服氣的說︰“楚王心胸仍不夠寬廣，沒有盡到仁義，不如說‘人遺弓，人得之’、去掉‘楚’字更好。”
老子耳聞此事，隔空對孔子喊話︰“干脆把‘人’字也去掉。”
這則故事在《公孫龍子跡府》、《呂氏春秋孟春紀貴公》、《說苑至公》等古籍中均有記載，表達了楚共王作為楚王，以國家為一體的愛國愛民之心，和君主的寬廣胸懷。
一個故事不能有力證明，但我們也可從其對待俘虜荀 、叛臣申公巫臣和敗將子反來了解，楚共王是一個公平而心胸寬廣的仁君。
公元前560年秋，楚共王去世，安葬前，令尹子囊和大夫商量謚號。
大夫說︰“國君已經有過命令了，讓我們在‘靈’或者‘厲’中選一個……”
子囊打斷大夫，嚴厲說道︰“‘赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？’”
隨即面向諸大夫悲痛道︰“國君生前是以‘恭’的語氣來命令我們的，反之，我們怎麼能不用這個字呢？請謚做‘共’（通假‘恭’）。”
大夫從之。
既過能改曰“恭”。
關于楚共王的一生，在此，借用明朝高僧蓮池大師在《竹窗隨筆》中予其的評價，這也是他自己一生中對古人的最高評價——“乃滄海之胸襟。”
無愧楚莊！
但也就是他仁慈的滄海胸襟，造成身後諸子爭位，內亂喋喋不休，楚國中衰。
——本章完——