書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士听說大名鼎鼎的王羲之要買，便說︰只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳
大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫春聯貼之于因為他的字號稱“天下第一行書”，很多人都想得其字而又難所以每年除夕他的春聯一貼出，不到半夜，就被人偷偷揭這一年，除夕又至，王羲之照舊寫了“福無雙至，禍不單行”八個字的春聯，留下了下半想偷對聯的人一看此八個字太不吉利，便掃興而到了寅時，王羲之補了後半截，變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜”第二天一大早，想偷春聯的人見春聯變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫
斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻之；孫子楨之、靜上述人為什麼不避家諱？這里藏著個大秘密，與西漢張良有關的秘王羲之一輩人名有“之”字的12個，子佷輩有“之”22個，孫輩12個，曾孫13個，玄孫9個，五世孫4個……陳寅恪說這些人所以不避諱是因為都是天師道成員，這個“之”是暗號、徽而天師道老大張天師，是張良的八世
東晉著名書法家王羲之的書法藝術達到了“登峰造極”的高究其成因，與王羲之信奉道教，書籍、道合一有很大的關土生土長的道教，很早就產生道教在抄寫經書時，必須由精于書藝的經生抄寫，而在書寫經本過程中不知不覺地受到了道教文化的潛移默化影歷史上諸多道家學者多是有名的書畫家，他們修身養性，既精通道法，又能揮毫潑墨，落筆成王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書法藝術相互契合，相得益彰，因而產生了具大的藝術魅
王羲之的道教信仰有著深厚的家庭背王氏家族是東晉時最有代表的文化士從上到下，奉信黃老學《晉書•卷八十•列傳第五十》記載，王氏家族“世事張氏五斗米道，又精通書”《道經》中記載了王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛，邁行放達于天台北門金庭桐柏山即今嵊州金庭）第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故《潛夫論》記載︰“因氏王氏，其後子孫，世喜養性、神仙之”
王羲之除了在蘭亭留下了“墨池”兩字之外，而且在紹興留下了不少的故事和遺最出名的是兩個故事和一些相關遺這也是幾乎每一個紹興人都知道的事情，更是一些孩子從小就知道的典小花也從小知道這些故事，也知道這些遺跡在哪里，年幼的她經常在這些地方玩
王羲之喜歡鵝，總是養一群鵝在身邊，任由鵝在家里走進走王羲之假的鵝不是用來吃的，而是王羲之的寵物或者是家王羲之家里經常招待一些朋友，大家都在王羲之家里十分隨有一次一個朋友來王羲之家里作客，走了之後王羲之發現家里的一顆夜明珠不見王羲之雖然相信朋友不會做這種事情，但是架不住家人和下人總是念叨這件事王羲之對這個朋友開始疏遠，朋友因此不再來王羲之家里作
多年後王羲之家里的一只老鵝老死，王羲之索性殺了老這才在鵝肚子里面發現了家里不見的夜明珠，王羲之這才明白自己冤枉了朋這個時候王羲之趕去朋友家里，想把事情說清楚，沒想到此時的朋友已經過世為了紀念這個朋友，為了記住這個教訓，王羲之捐出自己的家改為一個寺廟，這就是紹興城里赫赫有名的戒珠這個故事提醒大家，不要誤會朋友，有事情就需要攤開來要是當初王羲之第一時間說出這個事情，估計誤會馬上就可以解決，不會讓王羲之悔恨不
相傳王羲之在紹興隱居的時候，遇上了一個面帶憂慮的老婆王羲之好奇起來，上去打听老婆婆為什麼憂老婆婆是一個賣扇的人，進購了一批沒有題字的六角竹進價十文錢一把，賣出的價格起碼十二文一把才會不虧沒想到這種六角竹扇做工一般，而且沒有什麼新意，大家都不願意這筆錢是老婆婆的養老錢，虧本了老婆婆將來怎麼生活？
老婆婆現在不想賺錢了，只想拿回本錢，讓自己有錢養老就可以可是就算是進價的價格賣出去，也沒有人願意購買老婆婆的竹老婆婆走街串巷了一上午，依然沒有人願意買一把竹老婆婆不但很心急，而且開始憂慮起來，差一點要哭
王羲之十分同情老婆婆，索性在老婆婆的二十把竹扇上隨意寫了一些王羲之告訴老婆婆，這些竹扇要去紹興城里大戶人家門口兜售，而且一定要貳百文一如果賣不出去的話，王羲之一個人買下老婆婆所有的竹王羲之告訴老婆婆自己家在哪里，讓老婆婆放心大膽去賣竹扇好
沒想到十文錢都沒有人要買的竹扇，馬上變成大家都要的搶手老婆婆第一把竹扇賣了貳百文錢，第二把、第三把、第四把竹扇賣了三百文錢，第五把竹扇起，老婆婆開價五百文依然十分搶手，最後幾把竹扇甚至于賣到了一千文一老婆婆不但笑開嘴，而且發現這個書生真的是一個有大本事的
幾天後，貪心的老婆婆購買了一大批竹扇，找王羲之題字，準備再賣一個好價王羲之對于貪心的老婆婆十分頭疼，故意躲著老婆婆不老婆婆對王羲之窮追不舍，王羲之急得丟了筆，躲進了一個小巷子里面不敢出等老婆婆失望離開之後，王羲之才敢回家，從此王羲之不敢隨意發善心
王羲之在竹扇上題字的地方是在一座橋上，所以當地多了一座“題扇橋老婆婆追趕王羲之，逼著王羲之拋筆的地方，就是後來的“筆飛弄王羲之為了躲避老婆婆，躲進的小巷，就是後來的“躲婆弄這些地方都是紹興城里的老巷子老橋，也是大家幾乎天天進過的地這些普通的地方，因為有了王羲之的典故，所以變得有點意思和意
王獻之(公元344年386年)，字子敬，小名官奴，瑯 臨沂(今山東省臨沂市)東晉官員、書法家、畫家、詩人，右軍將軍王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱女婿、晉安帝司馬德宗的岳
王獻之少負盛名，才華過得到宰相謝安賞識，歷任本州主簿、秘書郎、司徒左長史、吳興太守，累遷中書令等職，與族弟王 區分，人稱“大令他先後迎娶郗道茂及新安公主司馬道福為妻，嫁女于太子司馬德宗(晉安帝太元十一年(386年)，病逝，時年四十三安帝時獲贈侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚號為“憲
王獻之精習書法，以行書及草書聞名，在楷書和隸書上有深厚功在書法史上與王羲之並稱“二王“，有“小聖“之又與張芝、鐘繇、王羲之並稱“書中四賢唐人張懷 《書估》評其書為“第一等同時，王獻之還善于作畫，唐人張彥遠《歷代名畫記》目其畫為“中品下
王獻之，字子敬，小名官奴，為右軍將軍王羲之第七他少負盛名，高超不凡，放達不羈，雖終日在家閑居，但形貌舉止並不懶散，才華氣度超過時
他曾與兄長王徽之、王操之一起拜訪名士謝安，兩位兄長多談世俗事，王獻之只隨便說了幾句問候寒溫的離開謝家後，客人問謝安王氏兄弟的優劣，謝安說“小的“客人問原因，謝安回說“大凡杰出者少言寡語，因為他不多言，所以知道他不“後迎娶北中郎將郗曇之女郗道茂為
王獻之最初出任州主簿、秘書郎，轉任秘書後來，他被挑選為新安公主司馬道福的駙馬，屢辭不得，遂與郗道茂離已經執政的謝安十分敬愛王獻之，請他擔任自己的長
太元五年(380年)，謝安因功進拜衛將軍，王獻之仍擔任其長不久，授職建威將軍、吳興太守，征拜入朝擔任中書
太元十年(385年)，謝安病逝後，有關他的封贈禮儀在百官中存在著不同意見，只有王獻之、徐邈共贊謝安對朝廷有忠心與功王獻之上書極力陳述謝安的功績，晉孝武帝以隆重的禮儀封贈謝
王獻之長期服散致疾，為了避娶新安公主，曾灸足心，導致落下後遺太元十一年(386年)，病逝，時年四十三
隆安元年(397年)，王獻之之女王神愛(即晉安帝安僖皇後)被立為皇後，安帝便追贈王獻之為侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚號為“憲