父親謝池告訴小花，謝塘謝家是江南謝家的主脈，這一點江南謝家的人都同意但是中原的謝家不承認謝塘是謝家的主脈，只承認浙江上虞謝塘是謝家的一個分他們認為謝家出身于中原，謝家主脈應該在中原一帶，而不是江為此謝家後人爭吵不休，謝塘謝家索性和中原謝家徹底斷了聯系，江南謝家尊浙江上虞謝塘為謝家主謝池告訴小花，其實兩個謝家都是他們的祖先，江南謝家以謝安為祖先，中原謝家以謝玄為自己的祖先，他們都是謝池一家人的老祖
謝池的父親不但是家里的長子嫡孫，而且父親死得早，所以謝池的父親早早繼承了家謝家的主要資產留在長房，所以謝池的父親不但是一家之主，更是整個謝家的大家他不但有許多家族資產，而且也是一個會做生意的所以他在謝塘，乃至于浙江上虞算是排得上號的大財這就導致他不但妻妾成群，而且子女更是不少，謝池只不過是他一個小老婆的兒子而
謝池雖然得不到父親的關愛和重視，但是謝池總覺得自己血統高他就算是落魄了，依然以自己是謝家的子孫自居，並覺得十分驕傲和自他一直對女兒小花述說過去，述說謝家的歷史，就是為了不忘記自己的高貴身份和血他用這種辦法提醒和刺激自己，讓自己不要忘記謝家，讓自己記住自己的與眾不可是這些沒有用，離家出走的謝池幾乎被謝家除名了，不但得不到任何好處，而且不能被老謝家的承
小花的母親王家，也是一個了不起的家族，曾經也是一個世最出名的是王羲之一家人，還有明代時期的王守仁父子三如今小花母親居住的房子就是王守仁留下的遺產，可以證明小花母親一房是當年赫赫有名的王陽明的後王陽明是王羲之的後代，這是大家人所共知的事情，所以小花母親是王羲之的後人子孫也毋庸置
王羲之303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之瑯琊今屬山東臨沂）人，後遷會稽山陰今浙江紹興），晚年隱居剡縣金
王羲之歷任秘書 、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健
王羲之代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王
王羲之出身于魏晉名門瑯 王氏，他七歲就擅長書傳說晉帝當時要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三
16歲時，王羲之被郗鑒選為東床快郗鑒有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑒愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，听說其家子弟甚多，個個都才貌俱
一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞王丞相說︰“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同”
郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相王府子弟听說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相尋來覓去，一數少了一王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房里，就見靠東牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動于郗府管家回到府中，對郗太尉說︰“王府的年輕公子二十余人，听說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其”郗鑒說︰“我要選的就是這樣的人，走，快領我去”郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快“東床快婿”一說就是這樣來
東晉穆帝永和九年公元353年），農歷三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修 一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序此帖為草稿，28行，324記述了當時文人雅集的情作者因當時天時地利人效果發揮極致，據說後來再寫已不能其中有二十多個“之”字，寫法各不相宋代米芾稱之為“天下第一行書
永和十一年公元355年）三月王羲之稱病棄“攜子操之由無錫徙居金建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為”他和許詢、支遁等人，開始遍游剡地山定居金庭後，書法興其後裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱“華院畫堂後人定村名為“華堂”，沿稱至
東晉升平五年公元361年），王羲之卒于會稽金庭今浙江紹興），葬于金庭瀑布山又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶梁大同年間535－546年），嗣孫建豆腐干豆腐右軍祠于墓
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中︰“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春仿佛兮若輕雲之蔽月，飄 兮若流風之回”一句來贊美王羲之的書法之傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨後人評曰︰“飄若游雲，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎臥凰閣”、“天質自然，豐神蓋代有關于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多
王羲之書法影響了一代又一代的書唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代甦軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟 ，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書聖”美
王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王𦬅啟七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論王曠善行、隸書；王𦬅擅長書畫，王僧虔《論書》曾評︰“自過江東，右軍之前，惟𦬅為最，畫為晉明帝師，書為右軍”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學燻當代留美書法新秀劉鐸曾贊嘆︰“好字唯之之，王羲之）
王羲之早年又從衛夫人學衛爍，師承鐘繇，妙傳其她給王羲之傳授鐘繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法《唐人書評》曰︰“衛夫人書如插花舞女，低昂美又如美女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮”今人沈尹默分析說︰“羲之從衛夫人學書，自然受到她的燻染，一遵鐘法，姿媚之習尚，亦由之而成，後來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛夫人所傳鐘法新體有異，因而對于師傳有所不滿，這和後代書從帖學入手的，一旦看見碑版，發生了興趣，便欲改學，這是同樣可以理解的可以體會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方，是有深厚根源”《二王法書管窺》）
王羲之善于轉益多師，當他從衛夫人的書學藩籬中脫出時，他己置身于新的歷史層而他曾自述這一歷史轉折︰“予少學衛夫人書，將謂大能；及渡江北游名山，比見李斯、曹喜等書；又之許下，見鐘爵、梁鵠書；又之洛下，見蔡邕《石經》三體書；又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛夫人書，徒費年月……遂改本師，仍于眾碑學習”從這段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取、探源明理的經歷和用圖冊資料）
王羲之志存高遠，富于創他學鐘繇，自能融鐘書尚翻，真書亦具分勢，用筆尚外拓，有飛鳥 騰之勢，所謂鐘家隼尾王羲之心儀手追，但易翻為曲，減去分用筆尚內抵，不折而用轉，所謂右軍“一� 直下他學張芝也是自出機唐代張懷耿曾在《書斷》中指出這一點︰“剖析張公之草，而濃縴折衷，乃愧其精熟；損益鐘君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至研精體勢，則無所不”王羲之對張芝草書“剖析”、“折衷”，對鐘繇隸書“損益”、“運用”，對這兩位書學大師都能“研精體勢沈尹默稱揚道︰王羲之不曾在前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥于古，不背乎他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數融入于真行草體中去，遂形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為後代開闢了新的天這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣