“屈原前輩，您也過端午節嗎？”
兩千三百年前的時空，主持人林楓一句話，在現代，引起了不小震動。
不少觀眾瞠目結舌，原地石化。
大家直接被這問話雷得外焦里嫩，追溯歷史，對話古聖賢，還能這麼問話嗎？
“臥槽！主持人，你是真不怕被打啊！”
“誰不知道，端午節的節氣，是為了紀念偉大屈原。”
“還敢當面直問，你這不是咒屈原去死嗎？”
“丟臉啊！主持人你沒睡醒吧？怎麼問如此奇葩而又愚蠢的問題？”
“大聰明一個，堅定完畢。”
“穿越過去，從汨羅江水走出來，或許他的腦子……進水了？”
“問這麼呆的問題，俺也是醉了。”
觀眾們紛紛喧囂，表達不滿。
畢竟在普通人觀念中。
五月五端午節這天，吃粽子，飲雄黃酒，賽龍舟等等，不是紀念古老投汨羅江死去的屈原嗎？
沒有屈原，甚至都沒有端午節吧？
鏡頭里。
汨羅江畔，清風吹拂，屈原回答說道︰“端午節，在夏商時代，就已出現成形，吾當然也過端午節，有什麼問題嗎？”
听到這席話，觀眾們集體傻眼了。
在更古老的夏商，端午節就形成了節日？
也沒人告訴我們啊！
林楓說道︰
“屈原前輩，端午節為什麼是在五月五？還有為什麼要包粽子、飲雄黃酒、蘭草湯沐浴、戴艾草香包、賽龍舟等等一系列民俗？”
來自子孫後人的問題，屈原這位古人很重視，解釋道︰
“端午節的傳說，最早源于史前，當時的古人發現每年五月初五，陽氣最盛，繼而，盛極轉衰，陰氣漸強，五毒開始活躍，危害人類。”
“後來也發現，端午過後，炎熱的“夏至”將至，蚊蟲繁殖、疫病滋生。”
“端午節的初衷，提醒百姓注重身體，防止濕熱疫病傳播。”
……
對于這個說法，相信很多人都是第一次听聞。
“為何要有一系列民俗呢？”
屈原繼續答道，“吃粽子是為養生；雄黃是中藥材，雄黃酒可以用做解毒劑；沐浴蘭草湯，洗去污邪，能防止皮膚病癥發生；艾葉有驅毒除濕功效，艾草泡腳或做成香包，可預防瘟疫流行，驅蚊防蟲。”
听到這。
林楓不免說道，“這麼說來，賽龍舟的民俗，也是強身健體了？”
屈原卻是搖頭，說道，“並不是，賽龍舟是為了祭水神、龍神的祭祀活動，由朝廷王室主導，這是十分隆重的活動，起源在大禹之前，當時水患嚴重，祭祀水神龍神，是為了祈求風調雨順……”
此刻，現代網絡上炸鍋了，彈幕開始滿天飛。
“臥槽！吃了這麼多年粽子，吃了個假的。”
“古人是為了預防瘟疫疾病，我們現代人呢？真是為了過節而過節。”
“原來，聖人屈原，自己也過端午節，今天真是受教了。”
“民俗不斷演化，並且賦予了新的意義，這也正常吧？”
“是啊！若不是因為偉大的屈原，可能五月五端午節，已經消亡在歷史當中。”
“看來我們華夏的節日，真的都有其悠久歷史，以及內在的深邃含義。”
……
主持人林楓又好奇問道，“屈原前輩，在這個年代，你們都會過哪些節日？”
屈原一愣，還是回道，“當然是九大節。”
接下來，刷新觀眾們認知的一幕出現，也讓現代人，知道了遙遠古代的九大節日。
正月一︰春節。
二月二︰龍抬頭。
三月三︰上巳節，正所謂“"二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生"，這天主要祭祀先人古祖。”
……
七月七︰七夕節，據說七夕水有神奇的功能，經久不腐，能去瘡毒，甚至可以治百病，寓意是祈求安康。
八月八︰祭祀西王母，主要也是指秋收祭祀。
九月九︰重陽節，主要進行登高祈福，秋游賞菊，佩插茱萸等等習俗。
看得出，很多節日都傳承下來了，哪怕是兩千多年後，老百姓們也在代代傳承。
似乎想到了什麼。
屈原忽然問道，“年輕人，為什麼要注重提及端午節日？”
林楓說道，“後世流傳，說您悲憤投汨羅江，百姓包粽子喂魚，是不想魚兒吃您的尸體，飲雄黃酒，是祭奠您忠肝義膽，賽龍舟，是為了驅趕水中蛟龍……”
屈原苦笑，說道，“後世的人們，對吾高贊了。”
林楓又道，“並不高贊，因為您，我們華夏歷史上，才綻放了無數文墨作品。”
屈原眼神一亮，那種文人騷客的形象，一下躍然紙上，頗為激動道︰
“吾寫下的文著，真影響了後來人？”
林楓回道，“豈止影響，由您開始，我們華夏歷史才真正有個人獨創的時代，也影響後世無數杰出的詩人，甚至可以說，您的出世，如一輪皓月，照亮了華夏文壇。”
屈原的眼神更明亮。
不過他還是半信半疑問道，“年輕人，這是否是你的恭維之詞？”
林楓看向洶涌奔騰的汨羅江，說道，“前輩，您請看……”
系統特效開啟。
手掌劃動間，那江水中央，有霧氣飄曳，很快出現了一個老翁身影。
老翁白發蒼蒼，孤零零立身水面，他仰望北面，觸目傷懷的神色念道︰
“死後原知萬事空，但悲不見九州同。 ”
“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
……
霧氣升騰，離地數米高，仿佛霧聚成高台，那里又站著一個意氣風發的男子。
他豐神如玉，風度翩翩，是世間罕見的美男子形象。
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。 兮若輕雲之蔽月，飄 兮若流風之回雪……”
華麗的辭藻，絕美的句子，仿佛讓人看到那遙遠的天上，有仙子在弄影起舞。
……
霧氣再升騰，二十多米高，這渾濁洶涌的汨羅江水，隨之波蕩開來，掀起駭然浪花，仿佛席卷上天，形成壯闊宏偉的“逆天”流瀑。
更高處，站著一個頭戴子瞻高帽的男子，面頰清瘦，顴骨較高，眉毛則是秀氣，眼楮炯炯有神，胡子雖不濃密，但是足夠襯托出他的神采。
無數人矚目。
一首激昂蕩氣的歌聲，忽然在這片江流水域響起，浩蕩大音，回徹不斷。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
“江山如畫，一時多少豪杰。”
……
豪邁豁達的詩人，超凡脫俗的詩句，每一句，都唱入心坎，引發共鳴。
那霧氣又升騰高空，宛如神雲仙霧，又似直上九天的龍鳳，瑰麗而又動人。
一個仿佛經天緯地之才，氣吞山河之志的男人出現，白衣翩翩，氣質絕塵。
“白以為︰賦者，古詩之流。辭欲壯麗，義歸博遠。不然，何以光贊盛美，感天動神？”
“于是擢倚天之劍，彎落月之弓。昆倉叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。”
“彈發盧與神居，斬飛鵬于日域，摧大鳳于天穹。所以噴血流川，飛毛灑雪，狀若乎高天雨獸，上墜于大荒；又似乎積禽為山，下崩于林穴。”
……
豪邁灑脫的一篇賦文，天馬行空，宛如一代“白衣神王”在神賦人間。
霧氣繼續升三十丈，懸百米，構築成一個巨大的赤紅舞台。
戲曲聲響起。
一曲《牡丹亭還魂記》登台上演，武生、須生、正旦、青衣等等，仿佛威武神將、佚貌仙子一一登場，看得人如痴如醉。
“我沒猜錯的話，第一個是作詩，應該是陸游。”
“第二個是才高八斗的曹植，說著作的《洛神賦》。”
“第三個甦軾的《念奴嬌 赤壁懷古》。”
“第四個是李白的《大獵賦》。”
“第五個是戲曲，出自湯顯祖的《牡丹亭還魂記》。”
“好家伙，詩詞歌賦曲全在其中了。”
“放眼全世界，論文采，論筆墨，論詩作，誰能比肩我東方大華夏！”
“是的，在文學作品這一塊，我們誰也不服。”
“主持人也是牛，特效一開，直接牛逼上天了。”
……
到最後。
那百米高的霧氣，更是鋪滿了半片天空，這個世界都變得不真實了。
不止屈原看得目瞪口呆。
現代的觀眾們，也被這特效畫面震撼到。
同時不少人困惑，出來詩詞歌賦曲之外，我們的歷史，還有什麼文體嗎？
當然有。
林楓朝著天穹，劃動手掌，那宇宙星河下，雷鳴滾滾，仿佛開天闢地的場面。
隨後，已經有一幕幕畫面，在雲天上浮現。
“好家伙，我看到了《封神演義》中的神話人物。”
“我看到了《西游記》的美猴王。”
“老天爺，我，我沒眼花吧？那居然是《山海經》中的洪荒猛獸。”
“我看到了《聊齋志異》中的神神怪怪。”
“這下算是知道了，除了詩詞歌賦曲，還有重要的神話小說著作啊！”
……
事實上，文學作品遠不止六種形式。
因為隨後林楓主導著特效，繼續呈現，再次出現了比如奏議、詔令、碑文、雜記、書說等等的體裁。
徹底刷新大家的認知。
屈原呢？
他怔怔站著，顯然也沒有想過，在後來的歷史長河當中，會涌現如此多類型的文墨作品。