形意拳中外三合講“手與腳合，肘與膝合，肩與胯合”，實際上，手腳，肘膝的合，都離不開肩胯的合，“肩與胯合”了，其它的環節自然就能合。
形意拳的練習中肩與胯是兩個相互作用的大關節，離開了它們的相互作用，身體的螺旋勁，擰勁，也就無從談起。
從肩胯的功能來講，可以擰轉，可以裹肩裹胯，也可以上下折疊。
肩扣了，就能夠帶動背，胯曲了尾閭前翻）可以拉起脊椎，兩者合起，就形成了一張大弓。
所以，胯肩除了形成擰勁以外，更主要的，也是背弓勁力的來源。
胯，我們可以分為“橫胯與縱胯”。
橫胯︰我們在走路時，如果用胯帶動雙腿向前移動，則是用了胯的橫向擰轉的勁力。
練過拔胯的人應該知道，胯練好了，是可以連續不斷反彈的，且動作的速度非常靈動。
以前有句話講“教拳不教步，教步打師父”步的奧妙，不在于腳，而在于胯，胯練好了，一驚一詫之間，胯連續彈出勁力，帶動腿換步進攻，那種速度，是令人驚訝的。
一旦我們用胯帶步的方式進行攻擊，不需要蹬地發勁，力從地起。
從另一個角度來講，就是把雙腿解放了出來，可以邊走邊打擊。
所謂“縱胯”我們在上樓梯時，如果膝蓋盡量不彎，或者少許彎，用胯盡量上提，拉開間隙，走步上樓。
你會發現，走完幾層以後，膝蓋不累，胯會很酸，這就是運動了縱向胯的勁力。
在形意拳的趟步中，這種“縱胯”往往是你起腿發勁的源泉所在，且這樣的腿踢上去，合著“內髒”起落，形成了具大的整體“提墜”勁，可以傷人于無形。
吃上一腿，有直透骨髓的感覺，骨頭都會被踢麻，甚至踢斷。
在肩，則要合肋，折肋才能壓肩，所以肩也跟胯一樣，既有平轉，也有縱向的轉。
同是折肋的幅度夠，則可以帶動內髒的翻滾，形成“翻江倒海”般的整體翻浪勁。
所以，在練習形意拳鷹捉起落鑽翻的時候動的不是手，而是你的肩，是你的肋，是你的內髒。
《逝去的武林》中撲著身子打人就是這個道理，這才是真正意義上的整體勁。
當你的肩與胯，聯合起來運動，就形成了翻浪勁，後浪推前浪，源源不斷。
形意拳是真正的實戰拳法，打人是非常直接的，沒有任何的拖泥帶水，用上了身體所有的勁力，包括人體自身的重量。
出手速度的快慢，直接影響了打擊的效果，所以，我們要讓自己出手如箭，每一手都像用彈弓打出去一般。
手到瞬間，身體速度跟進，打人要做到“起如風落如箭，打倒還嫌慢；起如箭落如風，追風趕月不放松。
只有這樣的拳，才可以做到“打人如拔草”的效果。
不是傳武上不了擂台，而是真正的打法會的人太少了
環境造就高手
擂台上的高手一定是練自由搏擊的多，民間的高手一定是練傳武的多。
筆者這個觀點不是從“功夫”角度出發，而是從“應用環境”層面剖析。
其實傳統武術在冷兵器時代主要為戰場服務，故為“殺人技”；
但武功換軍功的時代早已過去，現在更多的人是健身是興趣愛好，是業余中的業余。
現在傳統武術更多的是演法和練法，所以各種套路形式較多，真正的用法和打法精通的人很少，傳承下來的也很少。
但這並不意味著傳統武術已經傳承斷代，還是有極少數人掌握真正的實戰技法的，至少我還是相信高手在民間。
傳統武術vs自由搏擊，就好比“雞跟鴨打架”一樣，雞在水里是搞不過鴨子的，但鴨子上了岸也不一定是雞的對手。
什麼樣的環境造就什麼樣的高手。
成都人走太極貓步可能比不過重慶人，因為重慶人上坡下坎的環境造就了他們的腿力就比成都平原的人要好得多。
練習自由搏擊的，天天在擂台這樣的環境訓練，他們習慣了吶喊、燈光和戴上拳套的感覺；
練習“傳武”的一般上台都很陌生，有的還緊張，戴上拳套功力減一半為什麼這麼說︰因為如果你沒有頂級高手的穿透力，你的打擊力就會被拳套沖消掉一半）；
所以，除非你是頂尖高手，能適應任何環境的實戰並完全發揮出自己平時訓練的水平，否則很難獲勝。
反之，自由搏擊的走下擂台也不一定是練傳武的對手；
因為自由搏擊者他們習慣了擂台上的環境與各種規則；
而民間傳武者更擅長各種“生死決”的打法。
所以，想上擂台的傳武者首先得從環境適應化訓練開始；如果你不想打擂那就另當別論了。
功力不等于實戰
有一年春節我約了幾個拳友相聚交流。
其中有一個拳友是練傳武的，他一掌下去斷了八匹磚，硬功夫是不錯的；
我一當偵察兵的哥們當時表示和他友好切磋下，傳武的架子還沒擺好，他已經中了兵哥一個高邊腿，差點被ko在地。
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這種現象其實在今天很多。
傳武者更多傾向于功力訓練，不論你的樁功、步法、拳架子，打個比喻像修房子打地基一樣；
這一點的確很重要；但這並不能代表你就能實戰；
而自由搏擊則側重于簡單直接的，諸如直拳、勾拳、擺腿這些實戰應用訓練，並把這些元素不斷量化，再加上體能訓練；日久他就能形成有效的實戰運用。
所以，一般練傳武的打不過自由搏擊的也很正常；
因為，你雖然具有“推不動”，“單手斷石”等功力；但所有這些也只能證明你的功力，不能證明你的實戰打擊能力。
傳統武術真正失傳的是“功力”向“功夫”的轉化。
這個需要師父真教，更需要徒弟真練，傳武是有這個東西的。
這里面，我覺得傳統武術與自由搏擊之間有互補性。
自由搏擊類似于透支的鍛煉，內在的東西也很薄弱，需要強化精氣神的鍛煉；
如真正遇到傳武那種“入里透內卻不見紅”的高手，自由搏擊也是不堪一擊的。
反之，傳武者抱著功力上擂台的想法也是很幼稚的。
缺乏有效的體系訓練
把功力轉化成有效的打擊力，這就需要有效的體系訓練；
而這也恰是現代練傳武的人所缺乏的。
由于缺乏有效的體系訓練特別是散手實戰等訓練，所以傳武上擂台就會差一截。
現在的傳武者守住一套拳架，一套功法，耍耍刀劍，弄弄推手師徒之間喂勁的多；
能在明師指導之下進行體系訓練、特別是散手訓練的可以說寥寥無幾。
過去練武的都有“相手”，相當于現在的“陪練”；
現在大多數是自個兒練，當然也沒有這個條件。
說直白點，現在更多者是“玩武術”而不是“練武術”；
有的人連老師的喂招、喂勁及同道之間的交流都沒有，更別提自由搏擊那般的訓練體系和強度了。
當然現在是商業社會、壓力大，更多者是養身，把武術當做一種愛好；
但是在舊社會，練傳武的人多半是靠它吃飯的；怕別人搶飯碗、怕掉腦袋自然練功要苦得多。
據說楊家老一代打太極拳一天是八遍，我們現在能有一二遍就已經了不錯了。
傳武要加強科學的體系訓練，就必須走出對祖師爺的盲目崇拜，走出狹隘的門派思想，擺脫江湖名利的束縛，從一拳一腿去研究去努力。
我一直堅信，訓練有素的傳武者一定是擂台上的真正高手，你說呢。
(本章完)
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