形意拳在清末民初大盛于北方，頂尖人物是李存義、尚雲祥師徒，將形意拳稱了形意門。漢朝豪族才稱門，千古未有。
李存義是一九00年民間阻擋八國聯軍進京的一位領頭大哥，率眾殲滅了老龍頭火車站的俄軍，是都市新生階層——中國武士階層的締造者。
一九一二年在天津成立中華武士會，替代衰亡的鏢局業，以辦學授課、仲裁民事糾紛為手段，讓武人陸續成為都市社會的一分子。
武人稱門，是平民稱貴，因為不再是官府商家的附庸、軍人的過渡，獨立了，便有了自尊。
尚雲祥是李存義的貼身弟子，給師父擋死的。李存義上戰場、人巷戰均是尚雲祥護在身後擋冷槍。擋死，也擋事，中華武士會開辦之初，立了百日擂台，為與武行同道，為向市民宣傳，尚雲祥是擂主，鐵打的營盤。
尚雲祥七十大壽與眾弟子合影
尚雲祥的武行聲望，是“上打三代、下打三代”的霸王，打成名長輩，打後起之秀，誰強打誰，是令人崇敬的形意門門神，在bj立形意拳名號四十年，奇跡般保持勝績。社會聲望，來自他是捉住大盜康小八的俠士，也是“大刀向鬼子們的頭上砍去”的大刀刀法的授刀人。
一九三三年，中國軍隊在喜峰口阻擊日軍，中式大砍刀應對日軍刺刀，肉搏戰中獲勝。自鴉片戰爭以來，中方軍隊對抗外辱，是屢戰屢敗，突如其來的勝利，令群情激昂，隨後誕生《大刀進行曲》，傳唱全國。
從中華武士會成立，即有軍方聘請拳師的風氣，由于刺刀生產不暢，軍隊就配發士兵砍刀，入軍拳師基本都教過刀術，但民眾把授刀人的榮譽歸了尚雲祥。細究起來，尚雲祥不是唯一，但確實重要。喜峰口戰役的主力軍是二十九軍，軍官里山東人居多，軍長宋哲元是山東樂陵人，尚雲祥也是樂陵人，他去教，是支持同鄉將才。
尚雲祥教的是形意刀法的簡化，刀把造型和刀長尺寸，是形意刀型的簡化。簡化，是為了一般人能使上勁。教的不是招術，士兵比不了專業習武人，訓練時長和天賦都有限，教招就害了他們。戰場上刺刀扎來，不能拆解，來不及，敵兵手快，一變向就扎死了人。
教的是勁兒，就像教人怎麼用鏟子鏟土，教會用腰的勁兒，人就自己鏟去了。戰場上，減少反應時間、動作難度，才能生存。
用勁兒，才是殺招。
晚年的尚雲祥受宋哲元將軍邀請，在二十九軍教授大刀隊刀法，大刀隊在與日寇的作戰中大顯神威。1937年“七七事變”後，尚雲祥雖身患重病但始終憂國憂民，每日都派弟子出去打探戰況，大刀隊的戰士們雖不是他的徒弟，但尚先生視如己出，生命即將走向終點的他仍有殺敵報國之心。文獻中說，尚雲祥終日“磨刀霍霍”。他年輕時曾經歷過八國聯軍進bj，國破家亡，當年隨師父李存義殺死洋兵的大刀還保留著，每日拼命磨刀，這把單刀被他磨的都“沾手”，尚雲祥心懷大義，對徒弟和家人曾說，“只要小鬼子來了，就直接出去拼了”。尚雲祥過世，日軍全面侵華，bj淪陷，嘆惜天不予壽，英雄身去，不能再街頭殺敵。
孫祿堂在《八卦掌學》一書曾贊曰︰“吾友尚雲祥勁力之剛猛無人能出其右。”尚雲祥對待同門更是情深意重，孫祿堂的兒子孫存周因比武，被人戳瞎眼楮對外說是打台球誤傷），那人還不罷休，揚言找孫祿堂比武。因孫祿堂先生曾遭人暗算，身有內傷，來bj找到師弟尚雲祥助拳，尚先生看在同門之誼的份上，答應幫助孫祿堂父子。
姜容樵言︰
尚雲祥是李存義最心愛的一個弟子，尚是個小個子，身體也很單薄，弱的走路也沒力氣，他拜在李存義門下時，李見他那種樣子，也恐怕他練不成功夫，他卻是與眾不同，對著他老師發誓，定要練成。
後來果然越練越好，那些膀大腰圓的師兄弟，和他比起來，反倒相形見絀。他依舊是個小個子，可是練成一個整個兒小鐵人，渾身結實得象鐵菩薩一般，相貌也變了，兩眼炯炯有光，令人瞧著生畏，終享譽全國。
李星階言︰
數年前，自奉天歸，遇尚雲祥）師兄，師兄詢學力，使予擊之，予以崩拳進，擊尚腹，貲其腹似兩層，外柔內剛，尚以右手略捏予胸，腹稍震，予退至數十步外，幾僕，驟不知其力之何自，其腹力之充若斯。存義弟子，得剛勁者推尚，眾口一辭。
周祥言︰
尚雲祥）師兄之力，由郭雲深）先生所調理，不盡存義師所教，吾輩罕及之者。
松田隆智言︰
尚雲祥繼承了郭雲深的技藝和遺志，堪稱是近代形意拳三大名家之一。尚雲祥一生比武幾乎全用崩拳，他和對方接近稍一動手對方就得倒下。他和郭雲深）一樣擅長崩拳，人稱郭雲深“半步崩拳打遍天下”，這個贊詞，也可原樣用在尚雲祥身上。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
尚公諱雲祥，字霽亭，山東武定府樂陵縣城南尚家莊人氏，其先翁，曾在bj前門外，設義盛鐙局有年，公自幼性嗜拳術，十一歲時，即來京習學鐙局事業，曾從直隸馬君大義習學工力門拳術，經十年之久，從未間斷，至二十一歲時，與形意門周明泰之弟子，李志和者較量，公為之所敗，于是始知形意拳術，奧妙深淵，遂決意立志投入形意門。
後終如所願，拜深縣李公存義門下，朝夕從學，十易寒暑，專心頃于研究學術，故鋪業無暇顧及，以至關閉，家境亦因之困窘，雖如此，然公用功之心，未嘗片刻稍懈也。
後考入前清五城練勇，地址在前外給孤寺廟內，名為中城衙門。在職之時，每日公余之暇，則日夜用功，惟因每月所得甚微，糊口尚不敷用，更無余資顧及衣履，故每于練習時，輒赤足露背，于佛殿中，嚴寒暑熱，未嘗稍怠，久之，殿內之金磚已磨有深溝兩道，而公之足踵腳心已生堅硬之鐵底，且常試以碎小石塊，散置地上，用足一踏，即成粉末，故當時有鐵足佛之稱，後經師叔李寶榮之介紹，至京西海甸賢孝牌李蓮英家護院，歷三年之久，盜皆聞風遠遁。
初深縣郭公雲深者，精于形意一門，時有“半步崩拳打遍九省”之說，為公之師祖，一日，由深抵京，訪問同門，知有再傳弟子尚公者，功夫精純，為後起錚錚者，遂特赴海甸李家尋公，及相見，欣喜異常，觀公之功夫後，乃大呼曰︰汝能如此真吾門中之良材也。相處月余，遂將形意門中之深微奧妙，及平生半步崩拳之心得，盡授于公，公藝遂大進，它如雞形四把，碎步蛇形，鼉形，猴形，虎形，劈拳等，俱能深入化境，器械中，則以刀、槍、棍、劍及菱角刀，為公最有深刻研究，而得意者也。
後公訪友至密雲縣城內，當地有馮老正者，在營房設場二處，弟子百余人，習八番門拳術，京北一帶，莫不知名，有鐵沙掌馮老正之綽號。一日，公往訪，談話之際，老正即大言雲︰世間拳術，無出其右者，除已之外，無復有能者。公聞之，乃善言相勸，詎料彼仍頑強不悟，置若罔聞，驕狂之態，溢于言色，後無可奈，以致交手，轉瞬間，彼即由數武之外，猛力直前，舉右手向公頂劈來，是時，公竟急用形意駘形，兩手交叉向上棚起，順式落步，雙拳打去，彼即應聲倒入丈外鐵釜中矣。
又訪友至順義縣城內，有馬秀者，所練為八極門，尤精槍法，一日，與之相會，言語不投，遂相較槍術，彼乃挺槍直刺公喉，公遂以形意劈槍法相應，一經接觸，則彼之槍已擲數尺之外矣。
嗣有該縣安某者，聞公之名，延至家中，托以護院之職，當是時，有巨盜康小八者，其所至之處，無敢抗者，一日，小八因知安某系一富戶，乃奔往安弟，意欲劫掠，公聞報，出而與之交談，蓋彼時，小八已久聞公之威名，遂慨然他去，事後居三載，盜無復有。後又至懷柔縣謝某處護院，時康小八亦常往來該縣，所有富戶，莫不被其搶者，惟謝某處終未禍及。
其後又往京南莫⺧州城中成鏢局，充當鏢師，一日，保鏢赴天津，路宿店中，夜有馬盜數十名，欲行搶掠，公聞報出，答言，為首者因久慕公名，遂引眾遠退，公在局五年，保鏢多次，從未遭受損失。
後還鄉省親，務農為業。
當前清宣統末年，公復來京，在東城總布胡同，聯合同道，劉公殿臣、耿公繼善、祖公萬昌、王公俊臣四位先生共組“尚武學社”。成立三載，授徒多人。尤以靳振起先生成績最佳，後收為門下。
民國三年，政府命陸軍部設立陸軍武技術教練所一處，地址在西城受壁胡同，該所學員，皆由全國陸軍之官佐選送者，肄業年限為年半，當成立時，特聘公充形意拳術教官，在所三年，兩期畢業後，公便于西直門內南小街彌勒院廟內授徒，能深得衣缽者，有劉文治先生，及許笑羽先生。
民國十四年，有天津人王錦文等廿余人來京，聘公至津後，乃設形意拳術研究社，後更名為振華武術社。
廿六年京承辦國術教員講習會，分通臂、太極、形意三組，學員共二百余人，形意佔一大半，特聘公為形意拳史教授。
去秋公不幸仙逝，享壽七十有四，遺一女，亦精拳術，家學淵源，蒙潘毓桂氏聘為家庭指導，教授潘氏女公子數人，且事母至孝，性和藹，有乃父之遺風焉。
公一生謹慎，廣交游，舉止莊重，態度大方，有長者風，同儕莫不以識公為榮，契友有來過訪者，常促膝長談，終夜不倦，待遇隆厚，竭誠招待，雖囊中屢空不計也，每有餘資，輒周貧苦，各地每有精藝者，公必不勞跋涉，虛心拜訪，禮敬有加，好學之殷，足資後學之模範焉，公治家尤嚴，黎明即起，家事雖繁，常親自操持，教誨生徒，循循善誘，恩威並持，嘗語人曰︰
形意一門，奧妙無窮，非朝夕之功，朔望之期，所能得其門徑，惟有細心體會，按步練習，功夫決不負人，至于武德，尤為重要，扶弱濟難，傳道授業，為吾等天賦，切勿忽之。
每有求教者，公必詳為解釋，終無厭容，詎料天不假人，因病仙逝，從此形意門中，頓失宗師，嗚呼痛哉，謹就所聞，略述梗概，以資紀念，而示哀悼也。《體育月刊》民國廿七年五月十八日，何秋揚，馬祖仁謹錄
(本章完)
喜歡開局簽到刑警隊請大家收藏︰()開局簽到刑警隊書更新速度全網最快。