“死人，步入社會切莫忽視家人親友之外的人！不和單位領導同事搞好關系，恐怕你要遭冷落、受排擠、穿小鞋，休想工作順利進步。不和街坊領居融洽關系，平日里咋和睦相處，急難時咋尋求援手。”秋桐嬌柔地搶白道。
“好妹妹，我沒有不尊重服從領導、不團結交好同事、不友善禮待鄰里的意思，而是說無論將來際遇如何，都不去苛求糾結、患得患失、阿諛奉承，只管隨遇而安、泰然處之就是。”我陪著笑進一步解釋道。
“苴硯，你把感情看得比什麼都重要，我好生欣慰歡喜！只要你盡力了，將來能分配回家鄉最好，不能在省內離家近的某個地方也沒關系，甚至我調到你工作的地方去也成。我不求你有多飛黃騰達，也不求你有多榮華富貴，只求你永遠把我和家放心上！那你還是繼續說說你的煩惱憂愁吧！”秋桐靠在我身上，深情地低語道。
“在外讀書，學習上也有些困擾。相比起中學時任科老師通篇細講詳解並歸納總結重點難點，班主任軟硬兼施地監督指導，自己跟隨老師的指導安排努力掌握基礎知識、把握重點難點、通過練習考試檢驗並強化學習效果的學習模式，大學課程普遍講得多而快，多數老師輔導答疑少，監管也不太嚴格。主要靠通過學習教材、查閱參考資料和做練習題自學完成學習任務。如果只圖考試過關容易，但要想學好著實有些傷精費力。”我笑道。
“苴硯！你去那麼遠的地方讀書，當然要盡力學好每門課程而不是得過且過！確實學不明白的，你不會主動去找老師請教嗦！這算啥困擾嘛！”秋桐不滿地搶白道。
“好妹妹，每門課程我都在刻苦努力地盡力學習。遇到疑難問題都會記下來，或是請教老師同學，或是查閱參考書盡力搞明白。主要是有的涉及到邊緣學科和高新技術，有的涉及諸多問題的內在聯系，有的揭示問題更本質的東西尚無明確結論。有時在老師和參考書那兒也找不到統一的答案。”我苦笑著補充解釋道。
“苴硯！你說的問題太抽象籠統，我有些理解不到！你能不能舉例說明嘛？”秋桐蹙眉嬌笑道。
“比如《物理》教材中的愛因斯坦狹義相對論，雖然我知道e=mc2公式為人類發明原子彈、氫彈以及利用原子能提供了理論基礎，打開了原子時代的大門，但其所論述的“尺縮鐘慢”現象，從中學到現在我一直都沒有徹底弄明白！當物體接近或達到光速，為何時間就變得很慢或停止、尺子會縮短或縮成一個點？反過來說，當物質賴以存在的時間和空間都不存在了，那物質還能以本來的形態存在嗎？”我稍稍整理了下思路，開口說道。
”呃！苴硯，這個艱澀深奧得令人匪夷所思！我高中那會兒學這個時，看書听課仿佛就像是在看天書，听神話科幻一樣，雲里霧里地完全听不懂。你可要努力學懂哈，到時你才好輔導我！你繼續說！“秋桐羞赧地笑道。
”比如《英語》課文介紹，外國大學生可以自由選擇所學專業課程和畢業後去向，但因為大學費用昂貴、家庭無力承擔高額費用，普遍要通過課外和假期打工、借款或貸款等方式來完成學業。我分不清楚與統招統分、國家承擔學費、家庭負擔生活費的方式相比，到底哪種模式才最有利于個人的成長發展，才最符合社會發展進步的需求。“我接著說道。
”苴硯，你在說啥胡話嘛！國家免除學費、畢業後按干部待遇按排工作哪點不好？！靠家庭出資、打工賺錢、借貸欠賬等多方籌款支付高額學費，畢業後還要自己到處去找工作？孰好孰壞不是明擺著嘛！“秋桐瞪眼說道。
“好妹妹，我知道你說得很在理！現在國家把經濟放在首位，鼓勵支持多種所有制經濟形式共同發展，不能自由選擇總覺得有些遺憾！”我陪著笑解釋道。
“苴硯，你可千萬別這山望著那山高！想到那種不穩定、有風險的工作性質就令人恐慌不安！你可別在那些高考落榜或沒有穩定工作的同學朋友面前說這個！別人會誤認為你不厚道，吃著肉還在他們面前吧唧嘴。你又繼續說嘛！”秋硐嬌笑著道。
“好，知道了！再比如《科學技術簡史》中的李約瑟難題︰'盡管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生?'，查閱很多參考資料發現，李約瑟本人和中外專家學者從不同角度竟然給出了各種不同的結論。真不知道哪個才是揭示真相的答案！”我又舉例說道。
“啊！怎麼會形成這種局面呢？你再說詳細點兒嘛！”秋桐疑惑地嘟噥道。
“眾所周知，中國是享譽世界的文明古國。公元十五世紀之前在科技文化方面的發達程度遠遠超過同期的歐洲。先秦諸子百家爭鳴。各家或著書立說，或聚徒講學，或質疑辯難，既給後世留下了珍貴的文化遺產，為中華文明的進步與繁榮提供了永不枯竭的源頭活水。除了世人矚目的四大發明外，領先于世界的科學發明和發現還有100種之多。
從十四世紀開始，中國科技走向衰落，而西方由于望遠鏡和顯微鏡的發明，分析法和演繹法的創立，以及文藝復興帶來的思想大解放，現代自然科學在歐洲產生並迅猛發展。六百年的科學發展所獲得的知識遠遠超過了之前有文化傳承的一萬多年的總和。
李約瑟本人從科學方法的角度認為最重要的原因是︰沒有宜于科學成長的自然觀。重農輕商，商品經濟極不發達，缺乏近代科學成長的社會經濟基礎。太講究實用，很多發現滯留在了經驗實用階段。科舉制度只考“四書五經”而不考科學知識，窒息了人們探索自然規律的興趣，思想被束縛在古書和名利上。缺乏科學之母數學發展的基礎——形式邏輯，只重道德而不重定量經濟管理。
“其他中外學者專家從地理、社會、體制、思想、經濟、文化、哲學等等角度紛紛發表各自不同見解。如有說是封建統治抑制了民族思想的自由發展，禁錮了科學文化的探索發展，有的說是戰爭和社會動亂破壞了科學發展的連續性，有的說是重文輕技思想阻礙了科技發展，有的說是中國的文字缺少邏輯性，無法對科技做出準確的定義和演繹，還有很多記不清所說的觀點了。”我字斟句酌地回答秋桐道。
“唉！真是太復雜了，越听越糊涂！苴硯，那考試時該如何回答才能過關啊？”秋桐困惑地問我。
“老師要求，按李約瑟本人的觀點回答才算正確。”我笑著如實說道。
“苴硯！既然如此，那你還去看那些參考資料干啥嘛？”秋桐不解地問我。
“主要是想拓展訓練自己站在不同角度思考問題的能力。也許這些不同的觀點結論匯總在一起，說不定才是事實真相的全貌呢！”我溫存地笑道。
“苴硯，你這麼孜孜以求地刻苦學習我好欣慰，也好受啟發。你還有啥煩擾接著說嘛！”秋桐滿意地溫柔笑道。
“在這個主流思想的、中國傳統的、現代的、西方的多元思想觀念錯綜復雜的時代，在理想與現實、物質與精神等問題上，有時思想會處于左右搖擺的困惑之中，讓人內心有些苦悶。”我真誠地對秋桐傾述道。
“苴硯，誰都有這種苦悶，等你找到平衡點就好了！”秋桐溫情地安慰我道。