譯著︰
同鄉中有一個人叫陳獻，是一個刁頑耍奸為非作歹的人，屬于喜歡暗地里使壞，而表面看不出來的那一類。人們很忌憚此人，沒有誰敢把他怎麼樣。
一天夜里，他夢見有一個人來對他說︰“大王讓你去。” 陳獻問︰“你又是什麼人？”對方回答︰“我是‘倀’啊。” 陳獻在不知不覺中跟著他去了。來到一處深山，只見樹木茂密。他們隨之進入一個石室，里面有一個頭像老虎的人蹲坐在大石頭上。倀上前說道︰“陳獻到了。”並讓陳獻跪在虎頭人跟前。虎頭人說︰“你可知道我的山中已經沒什麼吃的了嗎？” 陳獻叩頭哀求饒過自己。虎頭人說︰“你生性粗野橫蠻，行為又骯髒，一點人味兒都沒有。雖然可以填飽我的肚子，但我害怕弄髒了自己。”接著說︰“今天召你的魂魄來，只能暫時送到廚房小炒，僅僅作一道小菜罷了。要想成為我的主食，還得經過一千次的劫難才有可能。”陳獻嚇得不得了，不知該怎樣回答。
帶他來的倀鬼，這時已上前脫去他的衣服，拉到廚房，用切肉刀細細切，只剩下骨頭而已。陳獻痛楚萬分，哀呼，並不被倀鬼理會。切好後，裝上大盤上桌。旁邊是兩只大豬。虎頭人抓取豬來吃，每吃完一個豬蹄，或一塊豬肉，就用盤中陳獻的肉少許送下。陳獻雖然痛得死去活來，但意識一直很清醒。全部被吃盡，陳獻才從噩夢中醒過來。
第二天夜里，陳獻又做相同的噩夢。像這樣將近三年，夜夜不間斷。心里對此非常厭惡，始終也沒好對人說起。
有一天夜里，虎頭人對他說︰“你一千次劫難已滿，骨頭的味道應該好一些，可以作我的主食了。明日正午時，你好好洗個澡等我。”陳獻請求說︰“我雖然不是個好人，應當獲罪；然而大王像這樣做，是不是過于虐待了呢？”虎頭人說︰“這還差得遠去了。有些人需要經歷一萬劫、幾千劫的，少一點的有幾劫、幾十劫不等。都是天曹下達的命令，根據本人作惡的程度來決定。”于是指著倀鬼說︰“他就是一個萬劫者。以你所為，還不只千劫。但你的老婆**為娼二十年，丑名四播，你不過是因為她從事低賤的行當才得到減少劫數罷了。”于是拿出一本書，讓他看看。書上所列的都是應當被吃的人的姓名，有的是陳獻平日認得的，陳獻自己的名字也在上面，說的劫數也相符。一會兒，陳獻拿著書辨解說︰“天下像我這樣的人還少嗎？東村的余阿三，罪過和我差不多，為什麼這本書上沒有他，況且那人還是壽終正寢的呀。”虎頭人說︰“天曹的刑罰，人們不可能都知道。你所說的余阿三，我早就知道︰他死後已經變成了豬，要讓人宰割一千個輪回，難道比你受到的處罰輕嗎？”陳獻又哀求，說︰“我現在知罪了，願改惡從善。大王難道不能饒過我嗎？”虎頭人說︰“本倒也有原宥你的意思。奈何你的冤孽太重，天曹有命︰千劫已上的罪人按例不予赦免，萬劫罪人按例不減刑。我同情你今天所恢復的一絲善念，況且還做了我三年的下飯菜，哪能沒有一點情意呢？你屬于千劫罪不能赦免，但我可以按例給你減刑。你本當是明天就要被吃掉，現予寬限一個月。一月之後，你自己上吊去死，我再來吃你的尸體，這樣就不至于讓你受生吞活剝支解之苦。這就是減刑。你先回去吧。”陳獻馬上就醒了。
從此，他神色沮喪，已知死期快到了。常常對人們講述這些經過，听的人都兩腿打顫。
這天早晨，陳獻在自家庭院房檐的椽子上上吊了。妻子見後大驚，立即解救，卻已經死了，馬上喊來了鄰居們。大家剛剛聚攏來看視，忽然一只黑虎沖進門來，眾人避讓之際，老虎竟叼著陳獻的尸身跑了。
非非子評論道︰李青蓮先生自稱是海上的釣鰲客，說是用天下無情無義的丈夫做釣鰲的餌料。但有反對的人說︰“這種餌料，魚都不吃，何況是鰲呢？”這正是詩經《小雅巷伯》第六章中詩人表達的旨意啊。（譯者注︰詩經《小雅巷伯》第六章為“彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！”大意是︰嚼舌頭的害人精，是誰教你昧良心？抓住長舌害人精，丟給荒山豺虎吞。如果豺虎不肯吞，丟到北極喂野人。如果北極也不要，還交老天來嚴懲。）然而，用彩虹當釣線，用彎月作釣鉤，將“餌料”在東海里浸泡三年之久，則一身腥穢可稍稍去除，氣味也會略有改變，用來喂鰲，鰲還會不吃嗎？這只老虎也用了三年時間去除腥穢，說明它明白其中的道理了！
附原作︰
里人陳獻，無賴子也，多陰惡，而外復無狀。人憚之，莫敢誰何。
一夜，夢一人來曰︰“大王召爾。”獻問︰“汝何人？”曰︰“吾倀也。”獻不覺隨之行。至一山，林本深邃。入一石室，一虎頭人踞石而坐。倀前曰︰“獻至。”使跪于前。虎頭人曰︰“汝知我山中無食乎”獻叩頭乞哀。虎頭人曰︰“汝性獷悍，行復腥穢，實無人味。雖當果吾腹，而懼𡨭吾。”曰︰“今召爾魂至，暫充庖廚，作蔬菜耳。若以為吾糧，非歷千劫不可也。”獻惶懼，不知所對。
倀鬼已前褫其衣，執之爨室，牛刀縷切之，餘其骨而已。痛楚萬狀，哀呼，終不顧。切既畢，盛以大盤。旁系二封豕。虎頭人取食之，每食一蹄，或一臠，輒以盤中物少許下之。獻雖痛極昏暈，知識終不昧。食盡，乃醒矣。
次夜，又夢之如初。如是將三年，無間夕。心甚惡之，未嘗告人。
一夜，虎頭人謂曰︰“汝千劫已滿，骨味當少佳，可以飯我矣。明日正午，可沐浴俟我。”獻請曰；“某雖不善，當獲罪；面大王若此，不太虐乎”虎頭人曰︰“是猶未足為甚也。尚有萬劫、數千劫者，下而至于數劫、數十劫不等。皆天曹所命，視其惡而斟酌焉。”因指倀鬼曰︰“此萬劫者也。以汝所為，尚不指千劫。然汝妻**娼且二十年，丑聲四播，故汝得從末減耳。”因取書一冊，令觀之。皆列當食者姓名，頗有平日相識者，而獻名亦在，劫亦符合。獻遂執書辨曰︰“天下如某者亦豈少哉東村余阿三者，罪與某略同，何不列名此書而考終牖下”虎頭人曰︰“天曹之刑，不可備知。然所雲余阿三，吾固聞之︰彼已為豕矣，宰割千生，豈減于爾”獻又哀請，曰︰某今知罪矣，願改行從善。大王獨不能赦某乎’虎頭人曰︰“頗亦有所赦。奈汝孽太重，天曹有命︰千劫已上者例不赦，萬劫者例不減。吾哀汝一念之復，且佐吾盤餐者三年，豈得無情？當從例減汝。汝分于明日當食，今且寬一月。一月之後，汝當自經死；吾來啖汝尸，不致汝生受支解之苦︰此所以減也。汝姑去。”獻倏然已醒。
自是神色沮喪，知死期將至。每為眾人言之，聞者皆股�。
一日晨起，縊于庭椽。妻驚見，解救，——已死矣，——大呼鄰人。眾方集視，忽一黑虎沖門來，眾皆闢易。虎竟攫獻尸以去。
非非子曰︰李青蓮先生自稱海上釣鰲客，謂以天下無義丈夫為餌。而辨之者曰︰“是餌也，魚且不食，而況于鰲哉”此《巷伯》之六章詩人之旨也。然懸之虹 之絲，掛之明月之鉤，臨東海而漂之三年之久，則腥穢略除，氣味少變，以之享鰲，鰲其吐之乎？斯虎也，其知之矣！