張皓呵呵一笑，回答道︰
“大將軍不會、不屑、不願。你可知曉，若是大將軍府丟失財貨，管家如何懲處家奴？是家奴上下其手，還是管家髒污？”
王玄甫︰
“丹道之說，荒誕不經；來也是生，去也是生；生生不息，天之道，豈有長生不老之藥？始皇帝、孝武皇帝、光武皇帝，皆挾寰宇之力尋覓，希冀而來，失望而去。我不信，你等能行。”
淳于叔通︰
“玄甫謬矣，謀事在人，成事在天；道行之而成，能否德道，靠機緣、心智，而非富貴。
“春秋以來，無數前輩因此而皓首窮經，行走四方大地，求仙問道，今日終見曙光，即將大成。
“物謂之而然，道，不會因你玄甫之言，而有任何改變。‘三七’之第三七，天下動蕩，天機紊亂，正是丹道大成之機！”
張皓︰
“我師有養生之術，可供諸位借鑒！”
王玄甫︰
“書送上，債，徒弟承負！淳于，恍兮惚兮之中，我有預感，將龍虎大道視為內丹術，更為妥當。換言之，以命為爐，以性為火，用氣為柴，于無何有之鄉，煉延年益壽之內藥。
“張皓之言有理，天下大勢，非人力可以改變，避世靜修為上。”
安世高︰
“玄甫此言大謬，無論儒家、道家、浮屠，欲立足于世，長盛不衰，必先有大功德于天地；不然，如何德道天地與天下人認可？”
鄭玄︰
“我有同感，孔子首倡教化，故教化眾生也是功德，帝王術並非唯一！”
王玄甫︰
“鄙人非是否認你等道法，我以為，張陵之道甚佳。諸先賢、聖人嘔心瀝血，中國方走出蒙昧。《太平清領書》有言，中國走出蒙昧得文明，天下繁華，而貪欲無窮盡，以至于忘記何為自然之道。
“如何找回本真？愚以為，四夷蒙昧之地，方有自然而然。我無成心、無前識，不排斥任何道理。提醒諸位，貧道貧，徒弟承負！”
襄楷︰
“張讓，我不知，也不想知，你為何參與道家聚會。順帝時，宮崇曾獻《太平清領書》，未曾得到天子、大臣重視。我欲表奏獻書，再做嘗試，你替我帶回宮中。記得提醒縣官皇帝），書中有治國之術，也有長壽之道、醫道；《黃帝內經》雖好，缺漏甚多。“
劉洪字元卓，泰山郡蒙陰人；雖是魯王劉興之後，也就比普通草民的境遇好一些。翠雲山道家聚會之後，應太史征為郎中，得以全面了解皇帝家的天時、星歷，以及歷朝歷代累積下來的天文記錄。
讓劉洪意外的是，襄楷的無稽之談，竟然在接下來的兩年內，陸續應驗。四月，大旱，七州蝗；延熹二年春，大疫；秋七月丙午，皇後梁氏崩；八月，大將軍梁冀謀亂被誅；朝廷清除梁家勢力，朝堂為之一空。
經過這次巨變，劉洪真正意識到襄楷、宮崇、郎 之輩的能力所在。災異之象，不僅僅是精研日月歷算，即便算清楚了日、月食，能杜絕災異之說嗎？只要天下百姓還在受苦，災異之說就不可能斷絕！
王玄甫不在意什麼災異之說，與能人、異士接觸多了，自然會明白一些天下大勢、江湖伎倆。這些與自己有關嗎？有關也無關，只不過，亂世求生艱難而已，還是書要緊。這個時代，書本就不多，寫書不易，而有用的書更少，所以才會貴重。很多家族藏書，僅僅用來教育子孫後代，根本不會借閱。
沒錢又想看書，怎麼辦？唯有另闢蹊徑。這次翠雲峰交易，都是一對一私下商議，唯獨王玄甫一個人大張旗鼓話貧道、說承負。王玄甫都忍不住為他自己的無恥行徑而發笑，到哪里去找弟子呢？還是按照既定路線，邊游歷邊尋找吧，一切都是緣分，急也沒用。
王玄甫沒錢，便以游醫的身份游歷天下，除了收取報酬換取衣食，還能換到自己想要的東西，比如偏方。離開雒陽，王玄甫一路向西，經三輔，進入涼州地界。
涼州有羌患，大將軍梁冀上位後，平定西羌，十幾年來，沒有大暴亂；近幾年，第五訪做護羌校尉，坐鎮涼州，西陲更加平靜。進入涼州境之後，王玄甫毫不擔心劫匪，大搖大擺，沿著商道，直奔隴西郡首陽鳥鼠同穴山，找封衡封君達算賬。
王玄甫從張皓手里“買”到一部《靈寶衛生經》，立意新穎，對練養頗有裨益；西游途中取出細讀，才發現上當受騙，跟那什麼《老子想爾注》、《龍虎上經》一路貨色，有想法沒用法，還需要很多錢買續集完善，才可能有用，更可能是騙錢的無用貨色。既然途經封君達老巢，自然不能走空。
到了鳥鼠同穴山，封君達熱情招待，煮了一大鍋所謂的藥膳粥。王玄甫肚子餓，胃口大開，吃完一碗才發現，原來是野菜粟米粥；心里有氣，便開口要賬︰
“我說青牛鼻子，你那《靈寶衛生經》是什麼破玩意，跟你這罐粥一樣，騙人的吧！”
封君達笑而不語，王玄甫夾槍帶棒，一邊喝粥一邊嘮叨個不停。粥喝完了，封君達苦笑著說道︰
“有些事情，心里明白不要說破；壞了情分，事情不好辦啊!”
王玄甫抹抹嘴，瞪大眼楮反問道︰
“什麼看破不說破？我是來要賬的，不是來論道的；貨不對板你還有理了？”
王玄甫不依不饒，封君達沒辦法推脫，破罐子破摔，不耐煩地回復道︰
“既然如此，你看吧，山上值錢的東西，全部搬走！”
說話的同時，不停甩手，很是不屑一顧。王玄甫不吃這一套，一臉鄙夷︰
“你個牛鼻子當我傻！這山上除了你的廚藝，還有什麼值錢的玩意？別想賴賬！”
封君達的臉色從不屑轉為苦笑，音調從羽降到宮，口氣從不耐煩改為無可奈何︰
“天下竟然有你王玄甫這種人，做買賣不付錢還挑三揀四，怕你了。怎麼著，跟著我學廚藝？”
這就是上山的本意，既然封君達開了口，王玄甫連推辭的話都沒一句，自己動手，在封君達的廬舍旁，新搭一間茅廬。
安頓好自己之後，王玄甫每天緊跟封君達，或上山采擷、捕獵，或下廚舉炊，炮、烤、炙、膾、炖、煮，食不厭精。能寫《靈寶衛生經》的人，絕對是好吃之人；如何才能享受口腹之欲？當然是自己為自己烹飪。
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