苦修士派系的看法不同，盡管不認可奧瑞恩教義，卻認為他的行為沒有邪念；索要權力、職位，僅僅是為了傳教；所作所為，無可厚非。所有人都清楚，奧瑞恩不追求財富，醉心于傳播神的榮耀；況且，索要的職位都是教會的荒蠻之地，應予以支持。
大祭司衡量得失，說服反對派，給予奧瑞恩任意傳教的權力，實際職位等同于大區主祭。鑒于吉瑪尼人逐水草而居，流動性較強的事實，此大區專指種族，無地域限制。
奧瑞恩帶著追隨者回到特瑞斯行省，先找維提談話︰
“維提，我打算離開維斯高斯人部落，到其它部落傳教。你是想留在部落，還是隨我外出？”
維提一時想不清楚，沒有回答，去找格雷特商量。格雷特說道︰
“我當然希望你留在部落，就你個人而言，首先要想清楚，真正想得到的是什麼。”
近幾年，部落環境大變，維提遇到太多人、太多事，心里面充斥著各種欲望，以傳教的榮耀為最。左右權衡之後，維提告訴格雷特︰
“格雷特議員，思來想去，我內心最大的願望從未改變，還是想讓族人過上好日子。我也是人，族人想當貴族，我也想啊！以貴族為目標，我該如何選擇？”
格雷特滿臉憂郁，微笑著說道︰
“維提祭司，這樣想最好。想要族人過上好日子，最好留在部落，為族人做事，帶領族人做事。我的看法，教會應當是維斯高斯人的教會，不要給外人施展淫威、奴役族人的機會。如此這般，族人才有富貴的希望；否則，最後的好處都會被他人攫取！”
回到教堂，想好說辭，維提告訴奧瑞恩自己的選擇︰
“奧瑞恩主祭，我想好了。到蠻荒之地傳播主的光輝，是無上榮耀，理應讓給年輕人、新人。我情願留在維斯高斯人部落，維護您的教義，避免異端邪說，毀掉我們的成果！況且，我還要創建維斯高斯人文字！”
奧瑞恩主祭點點頭，認可維提的說法。數日之後，昊美城教廷大祭司任命維提為區域主祭司；任命奧瑞恩的昊美追隨者賽米斯•吉塔，為區域助理主祭司。
為了歡送奧瑞恩，維提為其舉辦盛大的教會儀式，部落議員及大部分族長均來參加。儀式中，奧瑞恩親自為幾名議員舉行入教儀式。
格雷特萬分感慨，奧瑞恩前來傳教之時，一輛破馬車，一尊木聖像。離開的時候，追隨者數十，狂信徒騎兵戰士過百。維提的機遇更好，由小小的部族祭司，一躍而成區域主祭司；權力、威望，僅次于二位部落大首領。自己呢？雖說躍升為議員，卻有名無利，而部族人口不過翻倍而已！以部落目前的收益，買不起“花椒”、“陳皮”等香料，怎麼辦？
意外的是，雕刻匠老當納多受到諸多部落追捧；臨別之際，送來很多貴重禮品。老當納多很不自在，堅辭不收，而諸族長堅決要送，雙方相持不下。奧瑞恩大區主祭發話解圍︰
“你們的情誼我代老當納多領了，你們有沒有想過，帶著這些禮物，老當納多能活著回到昊美城嗎？我看這樣，你們欠老當納多一份人情，以後找機會還！”
眾族長接受這個觀點，以後再說吧！至于有沒有以後，只有神知道。
維斯高斯人部落的局勢變化莫測，格雷特也是無奈，維持部落的穩定是迫不得已的做法。教會的行動似乎與狄多西亞副皇帝有默契，奧瑞恩離開之後，帝國派來數十位維斯高斯人官員；大半出身于舍普斯、基森部落，又在帝國軍隊服役數年。這批官員到位之後，與教會相呼應，對部落實施昊美化改造。
他們的說法很有道理，部落落戶帝國，一定要想辦法融入；不這樣做，族人怎麼生活呢？想要融入，必須按照昊美人的方式生活，這就是昊美化改造。
格雷特的部族聯盟酋長阿利烏斯是這批官員的領軍人物，狄雅尼烏斯部族所在的迪亞聯盟酋長拉里克，是二號人物。他們到位之後，向族人宣貫昊美化的必要性，所有族人包括議員、二位大首領，都意識到這是大勢所在，無人可以阻擋。
投降副皇帝狄多西亞之前，昊美派的實力本就很強；經過幾年發展，實力更進一步。為了順利推進昊美化，成批從軍戰士回部落探親；其中三成以上屬于昊美派嫡系，其余戰士至少不討厭昊美派，甚至有靠攏、投靠的傾向。
格雷特與維提商量過很多次，不想、不敢出風頭，避免成為出頭鳥，被帝國打擊。因為維提的退縮，吉塔助祭的權勢大增，代表教會與昊美派合作。這種情形之下，還不涉及教會派核心利益，不可能形成合力，對抗昊美派。
部落三大勢力，保守派、教會派、昊美派的實力因此逆轉，保守派淪為最弱勢力。
各種必要部署就位，阿利烏斯、拉里克等放開手腳，提升總督系官員權威。兩位大首領阿德奈瑞克、拉克斯受到壓制，部落議會名存實亡，失去部落控制權。格雷特這個名義上的部落議員，同樣失去名義，唯一的權力便是受種地大管家奧內斯指揮，墾荒、挖渠、種地。
儲存的香料一天天減少，格雷特發愁，錢從何來？
昊美化風潮逐漸平息之際，阿德奈瑞克大首領暴病而亡；沒過多久，拉克斯大首領緊隨其後，同樣暴病而亡。兩位首領的死嚇壞了部落，也嚇壞了格雷特。格雷特本來就不怎麼與外界交往，如今更是將自己關在帳篷里，折騰神力。
維斯高斯人群龍無首，更無人牽頭重新推舉首領，總督系官員得到維斯高斯人部落的實際控制權。阿利烏斯、拉里克成為名義上的部落領袖，但還是沒有大首領的權威。
昊美化趨勢不可阻擋，新一代少年、孩童，均以昊美公民為傲，鄙視維斯高斯人語言，以昊美話為貴。教會學校也是以昊美語言為主，不懂昊美話，根本無法听課。這一代少年，視他們的長輩為野性難改的粗鄙之人；更加鄙視生活在草原上的吉瑪尼人、漢那人等，視其為蠻族。
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