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第60章 奧瑞恩教派

類別︰都市言情 作者︰今日微懟 本章︰第60章 奧瑞恩教派

    幾個新人不再拘謹,信心滿滿地站起來。格雷特一一介紹之後說道︰

    “以後,奧內斯做部族的種地大管家,烏瑟為其副手。所有人,包括我在內,都要听他們指使!誰不願意听,現在站出來,我讓你做種地總指揮!丑話說在前頭,如果瞎指揮,影響到部族種地大計,看我不打死你!”

    確實沒人敢有意見,接下來就是具體操作。族人有熱情,干勁十足,不用費心宣導;雖然勞累,身心還算輕松。

    特瑞斯行省人口不多,無數荒地可以開墾。奧內斯等人尋來找去,在一條小溪水旁,找到一大塊平緩坡地,佔為己有。小溪從山中流出,從坡地旁奔流而下。

    坡地中央有座大土堆,可以建為村莊,最多可居住兩千人。地塊最高處可以修一座小水庫,不計預留放牧的荒草地,總共可以開墾三千公頃土地。按一戶七公頃地來算,可以容納四百多戶、兩千人。

    老族人左看右看,覺得地塊太小,想要找塊更大的地,格雷特頗以為然。奧瑞恩主祭、奧內斯管家均出言勸阻︰

    “格雷特族長,人口超過兩千,必須另找地方建莊園。將所有土地放在一起,未必是好事;一旦遭遇意外,比如災荒、戰亂,萬事皆休!”

    听到這麼有道理的說辭,老族人才肯罷休。格雷特表面認可,而心里的真實看法不同,認為奧瑞恩主祭小看部族,認定人口不可能超過兩千。

    經過奧瑞恩、維提等教士不厭其煩地說教、宣導,教會核心勢力範圍內的部族,都接受了貴族之說,很少有人外出參軍。其它部族沒有意識到問題的嚴重性,從軍的青壯較多,基森部更多。這在一定程度上影響到部族的生計,缺少青壯,全靠婦孺、老弱,刀耕火種都艱難。

    幾個月之後,各族長、聯盟酋長才醒悟過來,才開始想辦法維護部落的存在,維護自己的權威。看到教會核心圈的盛景,這才發現,原來教會的作用這麼大。于是,紛紛請奧瑞恩主祭到部族布道,宣貫部族團結、共同種地的好處。既然各部族開戒,奧瑞恩與維提有的是經驗與辦法,發展虔信徒。諸族長、族祭司無奈,只能睜一只眼、閉一只眼,听天由命。

    帝國也不是不講道理,同樣希望維斯高斯人老老實實種地,穩定交稅。即便暫時免稅,也會使用其它隱秘手段,榨取高額利益。農具與日用品就是最好的手段,帝國官員指定商人,以很高的價格販賣,從中謀利。

    奧瑞恩主祭看不慣權力貴族這一套,請來幾家教會系商人,作為平衡,打壓物價。

    都是商人,漁利為生,相互之間不可能無節制惡性競爭;都有大勢力支持,都不可能使用另類手段;于是,私下商議,制定各方均能接受的規則,便是唯一選擇。表面上看,部落得到不少好處;實際上,付出的代價依舊不菲。

    有戰爭就有死傷,按照以前的規矩,遭到重創的部落,一定會被其它部落吞並,族民的利益會受到一定的侵害。

    這次不同,奧瑞恩主祭親自出面,阻止大部族、聯盟強行吞並與教會交好的部落。為此,格雷特作為護教人,帶領狂信徒步兵戰士,幾度出手,先警告、再動手,甚至出手打傷某議員。

    各聯盟、部族受到教訓,受到限制,改變以前的粗暴,改用懷柔的手段吞並。因為奧瑞恩的干涉,弱勢部族的結局有所不同,有一定的權力選擇自己的命運︰相互合並,抱團取暖;以優厚的條件加入某個大勢力;部落解散,族人自由選擇自家前途。

    奧瑞恩主祭沒有忘記自己的承諾,從教廷要來一本《種地書》。這是教會特意聚集上百虔誠貴族信徒,總結各家經驗,綜合而成的種地指南。部落認識昊美文字的人太少,怎麼辦?

    維提問奧瑞恩主祭︰

    “奧瑞恩主祭,能否創建維斯高斯人文字?“

    奧瑞恩詫異,問道︰

    “你想怎麼編?“

    維提︰

    “以昊美字母、文字為基礎,輔以盧恩字母。“

    維提學昊美語、格雷斯語不久,根本不具備編制文字的能力。奧瑞恩主祭沉吟片刻,說道︰

    “創造語言文字的工程浩大,非一朝一夕可以建功;何況,你一個人行嗎?“

    維提︰

    “那怎麼辦?“

    奧瑞恩︰

    “我打算從教廷請來幾位苦修士,教孩子們讀書、寫字。識字的人多了,才可能創建部族文字!“

    成人要養家糊口,識字從娃娃抓起。尋常窮家小戶,即便是昊美公民,也無力送小孩讀書。小孩需要干活養活自己,連免費的教會學校,也沒有多少小孩有空閑時間去讀。

    維斯高斯人部落大多采取集體作業的方式,有足夠的經濟條件,送小孩讀書。致力于成為貴族的維斯高斯人,受到教會燻陶,都將讀書看成貴族之必須;教會學校為之人滿為患,議會不得不捐錢、捐物,支持教會擴大學校規模。放在昊美帝國,這點錢實在不算什麼,根本請不起幾個老師。

    傳教、布道之余,奧瑞恩潛心于教會經典;被教會斥為歪理邪說的思考,終于在維斯高斯人部落,發展成自成體系的神學。奧瑞恩教義,終于從笑話,變成現實。

    為了展示神的光輝,奧瑞恩從教會學校中,選出一批優秀少年,分別送到昊美城教廷、康城教會深造。哈吉斯的兒子雷克,作為少年領軍人物,同樣沒有錯過這次機會。

    回到教廷,奧瑞恩被教廷大祭司訓斥之後,得到許可,可以在教會學校做神學理論演講。帝國貴族後裔,很少到教會學校學習;這里集聚了大量來自貧窮之家的優秀青年,以及吉瑪尼青年。

    奧瑞恩的演講僅僅打動了十來名窮學生,一位昊美人,數位吉瑪尼人後裔。這些吉瑪尼學生的長輩,多是帝國軍人;因為功勛,獲得昊美公民資格。在昊美城,吉瑪尼人是貧窮、野蠻、愚昧的代名詞。

    無論如何,奧瑞恩終于有了自己的追隨者;得意的同時,更是被使命感所驅使,數次覲見大祭司,希望擴大自己的教區。奧瑞恩的舉動引起極大爭議,反對派認為他的教義是異端;如今索要權力,必定圖謀不軌。

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