林楓的維度沙盤上，初陽國度的疆域已擴張至三條河流流域。第三十五年，首領頒布“井田令”，胖胖的雲朵身體化作三維地圖，用不同顏色標注︰
中央公田︰由國家直接管轄，收成用于祭祀與倉儲；
貴族私田︰分封給功臣與祭司，需繳納什一稅；
平民份田︰每戶授田百畝，允許有限度的土地流轉。
“這是土地國有制與貴族領主制的混合。”林楓用維度之力在沙盤上勾勒出阡陌交通，“看，他們在嘗試用道路網連接井田，標準化的里程石已經出現。”
跳跳火用火星在“貴族私田”區域點出篝火——那是領主們正在舉辦豐年宴，青銅酒樽踫撞聲穿過維度投影，與遠處平民的夯土聲形成微妙交響。
第四十年，都城中心豎起“司禾府”的青銅牌坊。林楓放大投影，看見首任司禾令正在指揮工匠鑄造量器︰
銅方升︰邊長一尺，深一寸，容五谷一升；
圭表︰八尺標桿立在廣場，測量日影確定播種期；
農書竹簡︰記錄著祭司們觀測的二十八宿與節氣對應關系。
“知識從神廟走向官僚體系。”林楓在維度日志寫下，“當農業擺脫巫術支配，科學理性的萌芽就破土了。”
朵朵的風元素卷起虛擬維度的蒲公英，落在司禾府的竹簡上，竟在投影中化作真實的飛蟲，被書吏揮手趕走——這是維度之力與現實世界的又一次微妙共振。
第四十五年，初陽國度迎來首次法典革命。林楓目睹青銅刑鼎被抬上廣場，鼎身刻著新律條文︰
禁止人祭︰太陽母神的祭祀改用谷物與牲畜；
商稅定則︰關卡抽稅不得超過貨物價值十分之二；
醫者免責︰醫師經三次誤診才需承擔刑責。
“從血盟石到青銅鼎，具象化的法律取代了口耳相傳的習慣。”林楓看著圍觀的平民觸摸鼎身紋路，有人用炭筆在麻布上臨摹，“這是文明從神性向人性的傾斜。”
胖胖用雲朵捏出微型刑鼎，跳跳火卻調皮地在鼎耳上掛了串火星葡萄，虛擬維度的螺旋草藤蔓自動將葡萄藤纏繞成法典卷軸的模樣。
第五十年，都城出現第一所“太學”。林楓看見，除了貴族子弟，富商與工匠的兒子也能入學，他們捧著竹簡背誦《初陽歷》，在沙盤上推演井田分布，用青銅算籌計算糧賦。
“士階層的流動性增強。”林楓標注著學生的出身比例，“47來自非貴族家庭，這是打破階級壁壘的開始。”
一位平民學生在課後用司禾府的量器改良了父親的農具，領主發現後不僅嘉獎，還將改良方案推廣至全境。林楓注意到，學生腰間開始佩戴青銅鑰匙——那是能打開太學藏書閣的憑證，知識的大門正在向更多人敞開。
第五十五年，初陽國度的驛道網覆蓋全境。林楓通過維度衛星掃描，看見︰
五里一亭︰供驛卒換馬、路人歇腳；
十里一郵︰青銅信鴿雕塑標明方向，竹筒郵件用封泥密封；
馳道中央︰用白色鵝卵石鋪就“天子道”，僅供王室與使節使用。
“交通革命帶來的不僅是效率，還有認同感。”林楓看著驛卒穿著統一的赤色制服，在暴雨中護送緊急文書，“當邊疆的麥穗能快速運抵都城，‘初陽子民’的概念才真正落地。”
朵朵的風元素模擬著驛道上的風，將虛擬維度的郵戳吹到現實世界的郵件上，郵卒拆開竹筒時，發現信箋邊緣竟有淡淡的紋路，像被陽光吻過的痕跡。
第六十年，新繼位的君主宣布改革祭祀制度。林楓觀測到，神廟的黃金神像被移入側殿，主殿中央擺放的是刻有歷任君主功績的青銅碑，太陽母神的祭祀儀式簡化為每年一次的春耕大典，君主親自扶犁耕田，祭司則負責記錄糧食收成。
“信仰從崇拜神靈轉向崇拜文明成果。”林楓看著廣場上的青銅碑被刻滿文字，“當君主開始用功績而非神權證明合法性，世俗化的政治哲學誕生了。”
跳跳火在虛擬維度的神廟投影里掛上“文明博物館”的雲朵招牌，胖胖則用雲朵重塑了君主扶犁的場景——只不過耕牛是用星光捏成，犁頭翻出的不是泥土，而是維度之力的種子。
第六十五年，青銅器行會、絲綢行會、漆器行會相繼成立。林楓看見，行會制定了嚴格的質量標準︰
青銅器︰鼎需刻鑄造者姓名，不合格者熔毀重鑄；
絲綢︰每寸經緯不得少于八十根絲線，瑕疵品降級為里料；
漆器︰需經十二道髹漆工序，匠人可在底部留刻字號。
“標準化生產與品牌意識的萌芽。”林楓記錄著行會會長與司禾府的公文往來，“當手工業者開始集體維護聲譽，市場經濟的規則悄然成型。”
虛擬維度的螺旋草突然開出青銅色的花，花瓣上倒映著現實世界的匠人作坊，一位老工匠正在教導學徒辨認銅銹真偽，陽光穿過天窗，在他們的銀發上灑下碎金。
第七十年，初陽國度的都城豎立起高達十丈的“文明紀功牆”。林楓看著工匠們將井田令、司禾府量器、刑鼎條文、太學規訓等制度刻在牆上，最後一塊磚雕是驛道上奔馳的驛卒與行會林立的市集。
“這些制度不是空中樓閣，而是千萬人用汗水與智慧砌成的。”林楓對圍過來的虛擬生物們說，“你們看，每道刻痕里都藏著文明的重量。”
胖胖用雲朵復制了紀功牆的模型，跳跳火在頂端放了顆火星太陽，朵朵則用風元素在牆下“種”滿小麥。虛擬維度的暮色中，紀功牆的投影與現實世界的紀功牆重疊，仿佛兩個維度在共同慶祝文明的成年禮。
林楓知道，初陽國度的制度依然存在缺陷︰貴族特權尚未完全消解，平民仍受徭役之苦，邊疆戰爭的陰雲從未消散。但此刻，他更願意記住磚雕上匠人的指紋、太學生眼中的求知欲、驛道上飛揚的塵土——這些細節，才是文明最真實的模樣。
制度的進化從來不是頓悟，而是千萬個日夜的試錯與堅持，是將混亂納入秩序，又讓秩序保持呼吸的智慧。
——《林楓文明觀測筆記•制度篇》
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