惠若石笑了笑，說道︰“在外面，我就按再生的輩分稱呼各位吧。司馬大哥，我這次來新康，感到咱們分舵的規矩大了，是十一董要求的，還是九董給大伙兒添堵了？”
在門主面前搬弄是非，司馬滅南沒這德行。他看向馬敬德，想求得一個暗示。
馬敬德說道︰“怎麼想就怎麼說吧。門主問過我了。”
司馬滅南嘖一聲，決定該隱的隱，挑著該說的說︰“嗨，是吳六奇那老小子要求的。客觀地說，他也沒怎麼要求大家。就是吧，他一擺出他那吳局的架子，大伙兒不知不覺就跟著他帶的道兒走了。”
惠若石微微頜首︰“哦，都挺習慣的？”
“時間一長，就習慣了吧。我脾氣不好，有些時候忍不住了，也頂撞頂撞，不過，那也是說笑的成分居多。吳六奇那老小子，在凡人官場……”
“又說我什麼壞話吶？”吳六奇現身，立在三人面前，“不注意情況，閑聊啥呢？”
“門主來了。”司馬滅南提醒道。
吳六奇朝惠若石看去，感到難以置信，卻又不得不信，在怔了一怔後，拱手作揖︰“門主！屬下參見門主！”
惠若石也作揖還禮，笑道︰“吳總執事，咱倆這麼行禮，把他倆晾著了。我倆信著信著，也當真了。跪拜磕頭廢止一百多年；免去不必要的作揖改為握手，有三四十年了吧？”
吳六奇仔細默算了一下，道︰“回門主，四十一年了。”
“我倆在這兒一講禮，大家也會跟著講，有些麻煩，是吧？听九董說，精神病院搞那套三跪九拜，要在社會上推行，咱們就不事事仿效凡人了。水朝前流，不退的，這挺好。”
吳六奇忙道︰“是是是，謹遵門主吩咐，指示！”
惠若石又笑道︰“別開玩笑了，我沒指示。咱們去其他的警戒點看看，好嗎？”
馬敬德帶惠若石從萬柳堂往東行，已通知了所經過的幾個警戒點，柳雙喜等心細的老神民，都在市區的警戒線上。惠若石也只是簡單問了問情況，未加藏否。事先馬敬德都不作介紹，能認出門主的，惠若石就承認，認不出的，在問到他時，他就自報名字，沒什麼特別。
吳六奇和司馬滅南所在的位置居中，再往東，就是遠郊了。
四人隱身離地而行，一邊聊著。
這條線上只有三四個小村莊，連大一點的鎮子也沒有。國道、鄉道、高速路上，車來車往，行人不多。警戒點有設在天空雲層里的，有設在陸地山巒、樹林、河澗的。惠若石在馬敬德、吳六奇、司馬滅南三人的陪同下，每到一個警戒點，也是隨意了解一下。
吳六奇也漸漸感到這次的安保措施，沒多大價值，完全沒必要。
今天的警戒，他是按照紅塵大人物出行的模式安排的。
可現在一行的四個神民，沒有乘車，沒有吃瓜群眾的夾道歡迎。門主惠若石也不會上集貿市場，闖到某家店鋪問問物價，問問小商小販對目前的生活滿不滿意，更不可能走到農戶家里，隨便掀開別人的鍋蓋去看看，佯作關懷地問一聲︰大爺大媽，今兒晌午咱吃啥呀？
要是農戶捧著倆窩窩頭，請惠若石嘗嘗，那踏馬就尷尬了。
吳六奇身臨其境地設想︰要是遇到農戶當真了，自己該怎麼辦？
他必定要想到，農戶的手干不干淨，窩窩頭衛不衛生，加黑科技了嗎？有沒有下毒？門主平常吃凡人的食物嗎？吃得慣棒子面兒嗎？這些習慣事先都沒了解呀？萬一他不想吃窩窩頭，推說胃不好，假裝喜歡吃紅薯，農戶偏偏又拿出昨天的剩紅薯。這又該怎麼處置？
吳六奇杞人憂天地，把自己弄出一身冷汗。
門主要是腦門一拍，心血來潮，想表現一切以吃瓜群眾為中心，吃窩窩頭吃中毒了怎麼辦？不中毒，吃跑肚拉稀了怎麼辦？讓聖人一般的人物，像自己那樣一小時去五六趟廁所，情何以堪呀？事後該以什麼罪名判那農戶呢？判了，又會不會引發大規模暴動？
他想著想著，就慚愧了︰太幼稚了。
因為四個人是隱形而行，腳不著地，偶爾穿上雲端去通知神民，又降落下來，離地三四米，只超出車輛的高度，就可以，沒有䥅䥅 飛炫技。憑他們所修仙法仙術的防御性和自身的洞察力，方圓一里兩里，有沒有敵情，有沒有天庭殺手，也是能感知到的。
吳六奇自艾自怨地跟著惠若石的聲音走著。大家全憑問答的聲音，來辨別彼此位置。
門主在通知神民撤點的過程，還斷斷續續聊著不事事仿效凡人，水朝前流的話題。
這個話題令吳六奇更是無地自容。
“我也是打亦步亦趨的仿效中，慢慢體悟到的。請各位斟酌斟酌，看我這認識對不對。即使拋開制度因素和歷史條件，人性這東西也挺脆弱。”
司馬滅南首先說出不同看法。
他認為，拋開具體的制度因素和歷史條件不談，就說不上人性到底是剛強還是脆弱，它完全是由求生欲望推動的本能。人求生本能這一個前提下，弱肉強食就成了絕對的合理。
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惠若石輕聲答道︰“也是這個理兒。”但他又順著弱肉強食，問到馬敬德。
“馬大哥，你在經商，要不弱肉強食，你有沒有能力擴張再購買七十畝地？”
馬敬德的聲音在門主的左側響起︰“咱們神民要跟凡人和光同塵，經商更需要像商人一樣去做了。但我認為，並不是所有經商的，搞企業的，都一定是靠弱肉強食。”
惠若石語氣一直平淡︰“你能買到七十畝地，別人怎麼買不到呢？”
他沒有糾纏馬敬德是否弱肉強食了。
“我跟吳六奇熟啊。”
“和你同等條件，但跟吳大哥不熟的人，就買不到了。”惠若石簡單地說了一句。
“在人情熟不熟這一面兒，我是佔了強。有強就有弱。”馬敬德有所領悟︰“我若再放縱強勢，不加自我制約，以致沒有底線，把吳局當作投資對象。吳局若失了底線，貪得無厭，連人情也不看了，以所得利益的多寡來權衡那七十畝土地批給誰，我就成了那塊弱肉。”
吳六奇道︰“這就是制度因素和歷史條件下形成的風氣啊。”
惠若石道︰“對，這就是咱們開始說的，不能事事仿效凡人，要像水流一直向著前方。紅塵的制度和歷史始終在一個圓圈里打轉兒，兩三千年都在循環往復。那麼，我們可不可以把它看成是沒有制度因素和歷史條件的呢？”
“對呀。社會文明如川流不息，打旋兒停止，都如退步，我們停止了，就是野蠻。”
吳六奇身處官場，對揣摩領導意圖、領會上級精神很有一套，順著主旨走，不犯錯。
“在野蠻世界只有跟風、從眾、附勢，才能得以生存，凡人總以脆弱的姿態在求生。”惠若石借了一個概念作比︰“這三象的本質是缺少自性，沒有自性的人性，是不是脆弱呢？”
果然，司馬滅南這貨抬杠了︰“門主也信佛呀？老莊可沒提自性。”
惠若石呵呵呵呵笑道︰“司馬大哥，咱可別道失于道啊。道不可名狀，我的詞兒又不夠用，只能借用了。借用來比附比附，得當了，也合于自然。所謂自然就是不用拘泥，不拘泥，才有天開地闊，才能同一化一歸一。”
吳六奇心頭一震，喃喃自語︰“道失于道，道失于道。”他只覺心中閃忽，明滅不定。
失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。這麼明白的告誡，怎麼忘了呢？可見，修道未必是修道，而是修的念念不忘。
萬柳堂有一個多功能演出廳，若是有大型聚餐，比如婚喪宴請，把四面帷幕、背景色調一換就應景了，這里能擺下百十張大圓桌。
履仙宮宮主姚京花像一居委會熱心的大媽，先是跟凡間的服務人員張羅布置好宴會廳。
李涵的助手，即新康創業商會秘書羅麗瓊昨天就向萬柳堂的凡人工作者宣布過，今天只上半天班。布置完宴會廳，她讓凡人離開，剩下的工作人員都是神民。
音響放著克萊德曼的鋼琴曲。
等各個警戒點的神民陸續到達後，姚京花跟見到親人似的，拉手，擁抱，打趣，聊天。等人坐下了，還給人端茶遞水。愣叫神民好一會兒才想起，她的工作性質就是服務呀。
王慈雪憂心忡忡地和李涵站在二樓看台，向下面張望。
“要是放首廣場舞曲，她得領頭跳起來。”王慈雪說這話，情緒仍是郁悶，“到底怎麼處罰我，他倆都沒說呀！我一會兒跟人喝酒，算戴罪履職嗎？”
“順應自然吧。不挨罰心里難受？”
李涵穿了一身喜慶的大紅旗袍，略施粉黛，極是艷麗。相比之下，王慈雪的簡樸隨意，顯得灰撲撲的晦暗。
馬敬德等人通知了最後一個警戒點，就帶上這那個點的彭爺爺、柳越、倪帥一起，化身隱形一同回萬柳堂。吳六奇忽喜忽憂，總覺得門主一路上的話，是點化他的。
肯定有針對性呀。不然，門主為什麼要到每一個警戒點？
顯然，是門主不滿意我辦事潦草，好大喜功，還不動腦子。
果不其然，惠若石又提到司馬滅南沒說完，被吳六奇岔開的那句話︰“司馬大哥，你剛才說凡人官場，怎麼來著？”
司馬滅南打著哈哈道︰“您還記著那句話呀？我是想說，吳六奇被凡人官場傳染了，這凡人官場像病原微生物，傳染性強。我們在他領導下，也多多少少感染了。”
柳越清脆的聲音問道︰“怎麼感染的？”
司馬滅南道︰“道行不夠，抵抗力差。”
馬敬德想了想，道︰“還有官場體制所具有的舒適度吧？人吶，都貪圖享樂、安逸，追求浮華。拿我來說吧，明明知道物極必反，可干起來，就把最本原的常識忘記了。我想干到潤豐實業那樣的規模，潤豐倒了，我也沒放棄這一目標。”
彭爺爺呵呵笑道︰“那不是跟享樂安逸，背道而馳了麼？”
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“追求和實干的過程，就享樂呀。這種享樂，不是靜虛中的快樂，而是享受壯懷激烈，氣吞萬里如虎，到這時，對安逸理解也不同了，不尋常了。”
馬敬德津津有味地品嘗著在資本驅使下，財富積累的快感。
倪帥卻笑道︰“嗯，修道時追求平常，清靜；不修道時，追求非常，激越。馬叔，你這人格分裂的得不錯呀。干嘛不使仙法，把紅塵所有財團都收歸旗下呢？”
“你不懂，用仙術仙術是能收編，可樂趣在哪兒呢？沒了。門主，您說呢？”
惠若石道︰“我沒經過商，沒搞過實業，體會不透。就我經歷看，紅塵是我們神民的祖籍，又是我們的新家。剛來時，沒根兒，沒自性，連道心也丟了，跟紅塵人學習，學到了和天河不同的學問。後來我們辨別出凡人不好的觀念、章法，揚棄了，我們往前邁出了一步。”
他說話語調平和，內容樸實，沒有玄之又玄鋪張。
吳六奇又覺得，正是在樸實中，有隱含著綿綿無盡的道。
學習和仿效的實質就是脆弱，當初為掩蓋神民的特性，不可避免地接受了脆弱，這脆弱又催發了種種超出生存範圍的欲望，他從科員一步一步爬上局座交椅，就是例子。
惠基石頓了一頓，又說道︰
“回頭再看紅塵人，有什麼變化呢？萬間宮厥，變成了高樓大廈；千里為官只為財，變成了為韭菜服務；一將成名萬骨枯，變成了吃瓜群眾是銅牆鐵壁。變化的是象，一是象，畫是象，開是象，天是象。可是在伏羲手上，就成了一畫開天。”
柳越活潑地接道︰“宮厥萬間都做了土。萬象生滅，沒有恆定。道才恆定守一。”
她認為，凡人不恆守，眾象撲朔，心性不寧，逐像膜拜，為這自豪為那自豪，有一天重病了，遭災了，至死也沒明白他為之自豪的和他無關。
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