都說邊疆苦，卻不知道當川貴良田養不活那麼多人時，那才叫真苦。
而那些對“華夏”民族身份頗有微詞的人，也願意移民阿甦家。
雖然成了阿甦人就看不了天幕，但他們……尤其是故土新歸之地那些被宗教洗腦的人，根本不在乎。
若是不信，建議去看看相關視頻。
阿華和阿甦還承諾牛羊等財物，願意帶走就帶走，帶不走的按市價收購。
到了阿甦家，按“一畝換兩畝”的原則發地。
也就是你在阿華家有一畝地，到了阿甦家就給你兩畝。
並且，實際上甚至是一比五、一比十的發！因為阿甦家真是地廣人稀。
更何況，阿甦把這些移民都安排在各小弟家里。
花別人家的地，咱不心疼。
這群移民肯定會因風俗習慣和本地居民鬧矛盾。
而本地居民又會因移民分到的地多而恨上小弟們的朝廷。
“我祖祖輩輩在這，才這麼點田！新來的憑什麼比我多？”
小弟們明知這是陽謀，也沒法破解。
難道和大哥翻臉？
讓百姓跟著一起和大哥鬧鬧、多要點好處，百姓願意。
但真要掀桌子和大哥干仗、分家……呵呵，百姓肯定會抄家伙，但沖的恐怕不是大哥，而是先把自己揚了。
郎有情，妾有意，這事就這麼成了。
阿美在一旁看的著急，你們怎麼越走越近，都快親上了。
怎麼又把我撇下了？
這不行！
于是阿美趕緊表示 我家也可以接受移民！
阿華說行啊，然後遞過去一份名單。
阿美一看就懵了這名字……怎麼看著像中東那片的？
阿華 不是像，這些都是最虔誠的宗教徒，和你們信宗教的一樣。
阿美 這能一樣？
阿華 都是信上帝的嘛，只是稱呼不同。
阿美我要的是知識分子！
阿華又掏出一份名單。
阿美……
我要的是能搞科研、搞理論、哪怕會打鐵的工人也行啊！
誰特麼要這些站著說話不腰疼、只會嘰嘰歪歪、一點建設性意見都沒有的窮酸文人！
阿華 這可都是你的鐵桿粉絲，連祭祖時都要在胸口劃十字的，真不要？
阿美 不要！哪怕給我只會干體力活的都行，這些人堅決不要！
阿華指著第一份名單，一臉“純真”地問“這些不都是能干體力活的嗎？”
阿美抓狂道這些都是極端宗教分子！
聞言，阿華和阿甦立刻義正詞嚴地指責阿美“你居然搞宗教歧視！！！”
阿美頓時語塞。
阿華給的，都是阿美不想接的盤。
我阿美又不是垃圾回收站。
你都看不上的東西，往我家塞，你惡心誰呢？
于是，此事不了了之。
火熱年代，民族之事，大致如此。
其他種種，容後再稟。
至于春風的年代，關于民族一事……不提也罷。
∼∼∼∼∼∼
還是說回大秦吧。
除了統一國籍和族籍這檔子事，秦王政又順手解開了一道昔日禁令。
當年始皇一統天下後，曾明令禁止百姓以故國之名自稱籍貫。
比方說，你家住燕國舊都薊城。
出了門，你可以說自己是廣陽郡人、薊縣人。
甚至可以學某個在刻板印象中不團結的省份一樣，什麼郡、什麼縣都不提，直接精細到村。
甭管別人听沒听過，反正我就住這兒！
但唯獨不能說“我是燕國人”或“燕地人”。
當然，這種禁令就算放到明朝錦衣衛、清朝血滴子眼皮底下，也未必能完全貫徹。
即便只要使用通訊設備就能被記錄被追蹤的現代，也做不到同時監視所有人。
更別提通訊基本靠吼、治安基本靠狗的秦朝了。
所以這條律令，差不多就跟現代查騎電瓶車戴不戴頭盔一個性質。
平時懶得較真的時候，你從交警隊門口漂移過去都沒人管。
可一旦上頭嚴抓，剛出小區門就能看見警察叔叔微笑著向你招手。
真要較起真來，全天下十有七八都是“罪民”。
所以這條禁令，基本處于“薛定諤”的狀態。
你不能說它不存在，但也不能說它時刻管用，全看朝廷想不想找你茬。
也正因如此，在統一了國籍和族籍之後，始皇大手一揮，干脆把這條雞肋禁令給廢了。
別說自稱“燕地人”、“齊地人”了，就算你想說自己是“薊人”、“杞人”。
哪怕這個國家已經亡了四五百年，只要你開心，都隨你便。
非但如此，始皇還熱情洋溢地鼓勵百姓尋根。
他甚至讓史官們把各國史書翻了個底朝天，又召集各國老史官。
要求他們按周朝分封時的疆域，仔細考據每一片土地最初屬于哪個諸侯國。
然後廣而告之，務必讓各地百姓都曉得自個兒的“根”在哪兒。
一旁的史官們听得嘴角直抽抽。
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不就是想分化各地民眾，防止他們團結一心麼？
說得這麼冠冕堂皇！
也沒見您在秦地上搞這套啊！
其實，這回真是史官錯怪始皇了。
他在秦地，也照樣搞！
除了核心的三秦之地，即便是那些被大秦統治了幾十年、甚至幾百年的地區，始皇也鼓勵當地百姓尋根。
比如川蜀，始皇就說你們可以自稱蜀人，也可以巴人，靠近漢水的那一塊，算苴人也行。
又比如楚國，原本只是個小小的子爵國。
除了周成王當年封給他們的那點地盤，其他土地，始皇都要求史官務必追根溯源，找到對應的最早封國。
絕不能讓百姓忘了根在哪兒！
這一招，還順帶轉移了不少矛盾。
就拿曾經的燕國都城薊縣來說吧。
現在那兒的老百姓，有的自稱“燕人”，有的卻偏說自己是“薊人”。
因為薊城這塊地，最早是“薊國”的，國君是堯帝的後代，姓祁。
這下可熱鬧了，起初只是嘴炮。
燕人鼻孔朝天，嘲笑薊人“燕國可是正兒八經的姬姓封國，始祖是帝嚳。”
“薊國不過是祁姓，始祖是帝堯。”
“按輩分，你們該給我們行父禮！”
薊人也不甘示弱“照你這麼論就沒意思了，要比就比建國早晚！”
“薊國在商朝就立國了，那時候姬姓祖宗還在給商王當打手，滿世界抓羌人呢！”
薊人反過來要求燕人行臣禮，“像你們祖宗一樣，給我們打獵去！”
文斗，歷來是分不出高下的。
就好比李太白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
跟某位現代詩人淺淺寫的“我們一起去尿尿。你，尿了一條線。我，尿了一個坑。”
還真有人覺得後者比李太白寫的好，這上哪兒說理去？
所以，最終還是得武斗。
不服？就打到你服！
再不服？就往死里弄！
就在燕、薊兩撥人摩拳擦掌，準備約架的時候，更沒眼力見的跳出來了。
一伙人嚷嚷自己是“無終人”、“終北人”。
這下好了，燕人和薊人瞬間放下成見，槍口一致對外。
跳過辯論階段，直接上手教育。
因為無終國，是由戎狄建立的氏族制小國。
燕國和薊國再怎麼吵，那也是華夏內部兄弟吵架，屬于內部矛盾。
突然蹦出個蠻夷胡人，不打你打誰？
一邊拳腳相加，一邊罵罵咧咧“那麼喜歡當蠻夷，登記族籍的時候你怎麼不填‘戎族’！”
無終人一邊抱頭防守，一邊不服氣地反駁“史書說無終是戎狄，那是姬周狹隘之言！”
“無終祖先乃夏後氏！”
“夏朝的時候，燕國、薊國的祖宗，那時候還不知道在哪個山溝溝里晃蕩呢！”
“華夏的‘夏’字就來自夏朝！我們才是正統！”
“放屁！”燕人和薊人異口同聲。
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”
“跟你夏後氏有半毛錢關系？”
多說無益，還是手底下見真章吧。
誰打贏了，誰就是正統，誰就有理！
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