史料沒有再記錄中行寅和士吉射的最後下場，估計在齊國得到了一段時間的禮遇後，兩人在郁郁寡歡中湮沒于歷史塵埃。
但關于中行寅這位中行氏家族的末代宗主，史料記錄了他最後的兩件事，讀來令人感嘆。
第一件事，是中行寅還在柏人城時，當時得知趙鞅親率晉軍正向柏人城殺來，中行寅心煩意亂，居然把自己的失敗歸罪于太祝簡。
太祝簡，即中行氏家族一個叫簡的家臣，專門為中行氏負責祭祀。中行寅怒氣沖沖對太史簡道︰
“你為我們中行氏家族祭祀，一定是供神的三牲祭品不肥美，齋戒的心境不虔誠，以至激怒了鬼神，使我們家族處于滅亡的境地。我就不明白了，你為什麼要這樣禍害中行氏家族？”
太祝簡抬起頭，看了看中行寅，不卑不亢回答道︰“主公，您難道真以為祈禱上天會造福家族嗎？想當年，中行氏祖先桓子，僅有車十乘。但他並不嫌少，每天思慮的是修養德行，崇尚正義，唯恐有所過失。”
“但主公您呢？擁有兵車數百乘之多，卻不考慮修備德行，還嫌兵車不足。”
“要知道濫造戰船兵車，窮兵黷武，勢必加重對百姓的征斂。賦稅徭役過重，必然招致百姓的怨恨和責罵。”
“主公，您的家族滅亡，不是因為祭祀的原因，而是因為民怨沸騰，人心向背！”
“主公，您只知道讓臣一人為您祈福，但您可知道舉國上下都在詛咒您？”
“您的家族已經難平萬眾怨恨，滅亡就是自然而然的事了。如今卻怪罪于臣，臣又有什麼罪呢？”
中行寅听後默然無語。是啊，中行氏家族的滅亡，純粹就是自己這個宗主貪得無厭之故。自己居然不從自身找原因，反而歸罪于區區一個太祝。
這個故事，便是成語“亡國怨祝”典故。
只是，此時的中行寅已經追悔莫及了，他此刻必須逃離已陷入孤立無援境地的柏人城。
公元前490年春，趙鞅下令，晉軍開始包圍柏人城。為掩護中行寅和士吉射及時脫困，柏人城大夫張柳朔主動留下斷後。
這位史上曇花一現的晉國大夫張柳朔是什麼人呢？
張柳朔，範氏家臣，因感恩範氏家族而自願獻出生命。
這是怎麼回事呢？原來，範氏家族得勢時，晉國許多士大夫都積極歸附範氏家族，主動成為範氏家臣，這當然也包括張柳朔。
範氏其中有一個叫王生的家臣，深得士吉射的寵信。士吉射曾問王生，誰人可以主政柏人城，王生推薦了張柳朔。
士吉射有些意外，他知道王生與張柳朔有矛盾，于是便問王生︰“張柳朔不是你的仇人嗎？你居然還推薦他？”
王生恭敬答道︰“回主公，臣與張柳朔之間是私仇。主公問柏人誰可主政，這是公務。私仇不及公，好不廢過，惡不去善，天經地義，臣怎麼敢違背呢？”
士吉射非常感慨，于是便任命張柳朔為柏人大夫。
張柳朔知道此事後，非常感動。他發誓一定好好干，以不辜負王生的舉薦之恩和範氏家族對他的信任。
此時，範氏家族到了敗亡之際，張柳朔對兒子道︰“去吧，忠心追隨主公，這是父親最後對你的勉勵和期望。父親就留在柏人了，為主公最後一戰。父親必須要讓主公知道，王生的推薦沒有錯，主公也不會後悔任用你父親為柏人大夫！”
過了幾天，柏人城被攻陷，守將張柳朔寧死不屈，英勇戰死！
中行寅在城破前帶著僅剩的族人離開柏人城，急匆匆趕去齊國。
途中經過一個縣邑時，有一位侍從對中行寅道︰“主公，這里有您一位老朋友張三，一直對您尊敬有加。我們走得那麼急，大家也都累了，干脆就在這里休整一下，等等後面的車吧。”
中行寅長嘆一聲道︰“當年，我喜歡音樂，這個張三就送寅名琴。我喜愛美玉，張三就送我玉環。張三這個所謂的老朋友吶，只是個迎合我以求取好處的人，而不是能夠規勸我改過的人。現在，我已經失敗了，此時去見張三，恐怕他也會用以前對我的方法，去向別人求取好處。”
眾人听後默然無語，大家繼續加緊趕路。
果然，這位所謂的老朋友張三知道中行寅經過此地，本欲率眾來追殺中行寅。
好在中行寅有先見之明，未作停留，早早離開，故未被追上。
可惜，落在中行寅後面幾輛車的人就倒了霉了，全部被張三擒獲，獻給了趙鞅。
再見了，晉國的中行氏家族，範氏家族，還有邯鄲氏家族。不管如何，你們也算是在晉國掀起過一場又一場精彩的春秋風雲。
在告別之前，我們回顧一下你們光輝的歷史吧。
中行氏家族，源于晉獻公時期的卿大夫荀息。到其孫子荀林父時，因荀林父擔任過晉文公時期的中行將，故以職為氏，從晉國的荀氏別出中行氏，荀林父成為中行氏鼻祖。
荀林父曾經擔任過晉國中軍將，如果把中行氏第一代算在荀林父身上的話，經歷了第二代的荀庚、第三代的荀偃、第四代的中行吳、第五代的中行寅，五代而終。
但中行家族直到沒落，都是歷代為卿、兩代為中軍將的晉國超級大家族。
範氏家族，源于晉獻公時期的士 ，到士氏家族第三代別出範氏，即士會。
如果把士會算為範氏家族第一代的話，經歷了第一代士會、第二代士燮、第三代士� 謁拇 恩薄 諼宕 考 洌 彩俏宕 觥 br />
我們必須要說，在士氏家族或者範氏家族中，從士 開始，士缺、士會、士燮、士� 宕 際侵怯濾 揖 灤懈呱械南統跡 釷芄 湃魏桶儺瞻 鰲 br />
但到範鞅這一代開始就不是了，也就是說，範鞅和士吉射兩父子的貪得無厭，最終滅亡了整個家族。