從林記飯莊出來以後，李國助一行又先後去給甬商會館、徽商會館、魯商會館傳了話。
五大會館的大門都十分氣派，只是周邊鋪面開張的都不多，
只有閩商會館和魯商會館外圍的情況稍微好些，
尤以閩商會館外圍最繁華，魯商會館次之。
畢竟最早佔領海參崴的就是李旦手下的福建商幫，
緊接著就是從山東逃難過來的災民，
雖然基本都不是商人，但作為南海邊地公司的第二批職工，
他們如今都積累了不小的財富，在市鎮區開些店鋪也是很自然的。
在第一批山東災民之後來到這里的山東人，就是孫元昌送過來的琉璃工匠。
他們也在魯商會館外面開了幾家店鋪，
有專營琉璃、水晶玻璃工藝品的商店，也有專營眼鏡的商店，
甚至還有專營化學儀器，及專營望遠鏡、顯微鏡，及天文望遠鏡的商店。
1618年7月，廉司南代斯佩克斯帶來了荷蘭制造的各種光學儀器後，
李國助就給天文委員會配發了天文望遠鏡，給醫藥委員會配發了顯微鏡，
又成立了光學委員會，把自己特意留下的一台天文望遠鏡和一台顯微鏡交給他們拆解研究。
如今琉璃工坊能制造這些光學儀器，就是光學委員會的研究成果。
至于化學儀器，則是煉丹委員會成立以後，
李國助把自己知道的，當時歐洲流行的煉金設備介紹給了他們。
這也是他從廉司南、考克斯，及平戶英國商館的其他員工那里了解到的。
至于現代的一些化學儀器，他則是有選擇的介紹，並沒有一股腦都塞給煉丹委員會。
琉璃工坊開始批量制造化學儀器，是為了滿足煉丹委員會的需求。
後來發現居住在市鎮區的歐洲人也有做煉金實驗的需求，
看到商機的琉璃工坊才開始公開售賣化學儀器。
據說琉璃工坊生產的這三類產品如今銷路都相當不錯，甚至還有遠銷歐洲的，
因為提前點亮了燧石玻璃科技，他們生產的水晶玻璃的透明度是當世最高的。
比較有意思的是，粵商、閩商、甬商、徽商、魯商五大會館，是從南向北依次排列的。
這與它們在大明的地理位置是相應的，顯然是李篤培有意為之。
過了魯商會館，就到了市鎮區最高處這條橫道的北街口。
李國助在此駐足眺望金角灣東岸，果見那里的山坡上已經聳立起了不少建築。
那邊雖說是給勞工蓋的社區，但布局看起來與市鎮區也差不多，
顯然將來，許多勞工也可能要在那里經商。
向北眺望，李國助甚至看到金角灣北岸也聳立起了一座炮台。
顯然那就是1618年5月，他從平戶回來的時候，
廉司南提議要在奧布亞斯涅尼亞河邊建造的要塞。
當時因為人手短缺，李國助並不支持在當年開啟那項工程。
不過現在，人手短缺的問題已經迎刃而解，自然也該開啟那項工程了。
那不但能增強永明城的防御，還能借助奧布亞斯涅尼亞河的水力進行生產，可謂是一箭雙雕的工程。
接下來，他們又去游覽了位于市鎮區中間的橫道。
相比上面那條橫道，這條橫道要熱鬧不少，兩邊至少有五成店鋪都開張了。
而且這些店鋪基本沒有明顯的地域劃分，
任何地區的商人開的店鋪，都有可能出現在街道上的任何一處，
其中甚至還有一些歐洲人開的店鋪，
有經營鐘表的，有經營皮貨的，有經營毛紡織品的，
有做裁縫的，有開酒館的，甚至還有經營石膏像的。
李國助在一家鐘表店里徘徊了差不多半個小時，
老板是個不怎麼愛搭理顧客的人，從他進門到離開，一直都在專注地搗鼓一只八音盒，
也不知道是在修理，還是在組裝，
為了弄清楚這個問題，李國助甚至在他邊上觀察了十多分鐘，都沒有引起他的注意，
也不怕有人偷盜，簡直是一點防範心都沒有。
店里的商品有鐘表、懷表、八音盒等，各個都很精美，絕對價值不菲。
在旁邊觀察了一陣後，李國助終于確定他是在制作八音盒。
看這人做事如此專注，又是個鐘表匠，李國助就想招攬他進入永明學會。
但是看他那專注的模樣，又實在不忍心打擾，
想想反正人都在這里，隨時都可以來招攬，便默默地離開了。
走的時候還拿走了一塊精美的懷表，
因為不清楚價格，李國助直接給他放了兩張銀票，都是一千兩的面額。
這可不是他錢多人傻，當時歐洲的機械懷表在大明畢竟還是新鮮事物，價格絕不會低，
即使是制作工藝相對簡單，機芯構造不復雜，外觀裝飾也較少的普通品類，
也能賣到幾十到幾百兩銀子。
對于工藝精湛、機芯復雜，帶有報時、日歷等特殊功能，
或者外殼采用黃金、白銀並瓖嵌寶石等珍貴材料、有精美的琺瑯彩繪等裝飾的懷表，
在歐洲本土就是貴族或富人才能擁有的奢侈品。
而在大明的價格也會非常高昂，可能價值幾萬兩甚至十幾萬兩銀子。
李國助拿走的這只懷表外殼是銅制的，也沒有瓖嵌寶石，
但卻有非常精美的掐絲琺瑯，明顯還用到了金絲和銀絲，還有鍍金。
所以李國助估計價格怎麼也都在白銀千兩以上，為了保險起見，便給了他兩千兩。
走到橫道南端，李國助終于發現了一處獨特的區域。
周圍的商鋪幾乎清一色都是歐洲人開的店鋪，就連店鋪的建築風格都是歐式的。
李國助進去一問，才知道這里是一座天主教修道院。
很多店鋪的老板都是天主教國家的人，尤以西班牙人和葡萄牙人為主。
西班牙人基本都是從馬尼拉來的，葡萄牙人基本都是從澳門來的。
這里也有少數華人老板，但無一例外都是天主教徒。
李國助很慶幸，也很感謝李篤培沒有把修道院放在市鎮區的中心。
看來李篤培雖然與利瑪竇有些交情，但主要是為了學習歐洲數學和建築技術，
未必就像徐光啟和王徵那樣皈依了天主教。
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