在2025年這個技術爆炸的時代，當我們回首歷史時，會驚訝地發現某些特權階層和壟斷資本結構的頑固性遠遠超出了我們的想象。它們在歷史的長河中不斷地變換著形式，但本質卻始終未變，破壞人類發展。
最近，互聯網上開始將這些特權階層和壟斷資本結構稱為“老錢”。這個稱呼形象地描繪了他們的特點︰擁有大量的財富和資源，並且這些財富和資源已經積累了很長時間，並始終在少數人手中，一代代往下傳。
當我們將19世紀的清王朝與當代國際政治經濟體系放在一起進行觀察時，會驚奇地發現兩者之間存在著驚人的相似之處。清王朝是一個封建王朝，其統治階層通過各種手段對廣大民眾進行嚴密的控制，以維護自己的特權地位。而當代國際政治經濟體系中，也存在著少數特權階層，他們通過各種方式對全球經濟和政治進行操縱，以維護自己的利益。
這種相似性不僅僅體現在統治階層的構成上，更體現在統治邏輯上。無論是清王朝還是當代國際政治經濟體系，都是少數特權階層對多數人的精密控制術。這種控制術通過知識壟斷來維持金字塔式的權力結構，使得特權階層能夠高高在上，而廣大民眾則處于底層，被剝奪了平等的權利和機會。
1644年，滿清入關以來，清王朝的統治手段可謂是無所不用其極。他們通過在全國範圍內設立滿城和八旗子弟，實現了對廣大地區的嚴密控制。滿城是專門為滿族八旗子弟所建的軍事領地，與漢族居民區隔離開來，形成了一種特殊的社會結構。這種布局不僅體現了滿族的特權地位，也使得滿漢之間的隔閡進一步加深。
在輿論方面，清王朝大力推行“文字獄”。這一政策使得文人墨客們在寫作時如履薄冰，稍有不慎就可能被冠以莫須有的罪名。許多有才華的學者和思想家因此而受到迫害，他們的作品被焚毀，思想被禁錮，嚴重阻礙了文化的發展和進步。
科舉制度是中國古代選拔人才的重要途徑，但清王朝卻在這一制度上大做文章。他們推行“八股取士”，要求考生必須按照固定的格式和內容進行寫作，嚴重束縛了考生的思維和創造力。這種僵化的考試方式使得真正有才華的人難以脫穎而出，這樣就只能招收符合滿清統制要求的人。
更令人痛心的是，清王朝將明朝六部積攢的大量書籍和資料都拱手送給了外國人，而自己卻寧可棄之不用，也不願讓底層人民學習。這種行為無疑是對知識的封鎖和對人民智慧的扼殺。
對于外國人來中國盜取技術，清王朝則采取了一種放任自流的態度。他們對這些行為視而不見，甚至還為外國人提供了便利條件。這種短視的行為使得中國在科技領域逐漸落後于世界潮流。
與此同時，清王朝對漢人采取了各種馴化方法。其中最為著名的就是剃發易服和斷足式裹小腳。剃發易服是強制漢人改變傳統的發型和服飾，以顯示滿族的統治地位；而斷足式裹小腳則是一種殘忍的陋習，嚴重損害了女性的身體健康。此外，清王朝還通過審查漢人日常的飲食、起居等方面，對漢人進行全面的控制和監視。
在思想領域，清王朝將知識分子的創造力禁錮在四書五經的樊籠里。四書五經是儒家經典著作，在宋代經過封建禮教的整理和編纂，成為了官方認可的儒家經典。然而，需要指出的是，這些著作並不完全代表正統的孔子思想。在整理過程中，可能存在一些內容被惡意歪曲或過度解讀，以符合封建帝王統治的需要。
後世的孔家雖然與孔子有一定的淵源，但他們並不能代表孔子本人。孔家在歷史上也經歷了封建王朝的統治，受到了封建禮教的影響，成了封建統治者的幫凶，因此干了非常多的壞事，可以說罪孽深重，所以應當打倒，教員當年也說過“打倒孔家店”。孔子作為儒家的創始人，是一位偉大的思想家和教育家，他的思想對于中國和世界文化都產生了深遠的影響。
許多批評孔子的人往往將四書五經中的一些內容與孔子本人的思想混淆，從而對孔子進行不恰當的批判。這種做法是不準確的，因為這些內容可能並非孔子的本意，而是在歷史傳承過程中被扭曲或誤解了。
如今，在海外設立的孔子學院正是國家有識之士認識到孔子為國家和世界文化所做出的巨大貢獻，不應該被埋沒。孔子學院的設立旨在傳播中華傳統文化，增進不同國家和民族之間的相互了解和友誼。通過孔子學院，人們可以更全面、準確地了解孔子的思想和儒家文化的精髓，避免對孔子的誤解和偏見。
1645年清王朝通過科舉制度和教育體系，將四書五經作為唯一的學習內容，使得知識分子們只能在這一狹窄的範圍內進行思考和創作。這種做法嚴重限制了思想的自由和創新，使得中國社會在兩百年間陷入了一種萬馬齊喑的境地。
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當歐洲工業革命的浪潮席卷全球時，滿清的官僚們卻仍在爭論“奇技淫巧”是否有違祖制。他們對西方的先進技術和文化視而不見，甚至還將其視為異端邪說。這種閉關鎖國的政策使得中國與世界的差距越來越大，最終導致了中國在近代史上的落後和挨打。
清王朝的種種統治手段都是為了維護其自身的統治地位，阻止漢人進步，防止漢人造反。然而，這種愚民政策雖然在短期內起到了一定的作用，但從長遠來看，卻給中國社會帶來了巨大的災難。它使得中國在科技、文化、思想等方面逐漸落後于世界潮流，最終導致了中國在近代史上的屈辱和衰落。
這種少數特權階級阻礙人類進步的統治邏輯，在當代社會中以更為隱蔽的形式存在著。腐敗、金融霸權和技術霸權成為了這種統治邏輯的新表現形式。
其中，猶太財團在全球範圍內通過資助各種非政府組織ngo）來擾亂其他國家的社會秩序。他們扶植傀儡政權，以達到控制這些國家政治和經濟的目的。然後，他們利用買辦階層壟斷這些國家的經濟命脈，從中獲取巨額利潤。然而，這一系列行為與科技創新毫無關系，反而阻礙了科技的正常發展。
與此同時，一些科技巨頭利用專利壁壘構建起了一道數字鐵幕，將關鍵技術牢牢地鎖在知識產權的保險箱里。當發展中國家試圖突破芯片制造等關鍵技術的瓶頸時，他們所面對的並不是技術共享的人類情懷，而是以“國家安全”為名的全面封鎖。這種現代版的“閉關鎖國”行為，使得全球科技發展出現了嚴重的割裂現象，阻礙了科技的交流與進步。
歷史的吊詭之處在于，當年英國用堅船利炮轟開中國國門時，曾以傳播文明自居；今天某些國家揮舞技術制裁的大棒時，同樣自詡為"自由世界"的守護者。但本質從未改變︰少數既得利益者總是恐懼技術擴散帶來的權力再分配。從火藥配方的管制到人工智能算法的壟斷，技術封鎖始終是統治階層維持特權的不二法門。
當人類站在人工智能和生物科技革命的門檻上時，一場前所未有的技術變革正在悄然發生。然而，以美國為首的技術霸權主義卻如同一股暗流，在制造著新的文明斷層。
國家之間的科技差距和工業差距正以前所未有的速度拉大。中國和西方發達國家憑借著先進的技術和強大的工業實力，在全球科技舞台上佔據主導地位，而其他沒有工業化的國家則被遠遠地甩在身後，喪失了發展和進步的能力。
中國，作為一個正在崛起的科技強國，正以驚人的速度引領著這場科技革命。中國在人工智能、5g通信、高鐵技術等眾多領域取得了舉世矚目的成就，成為了全球高科技的引領者。在中國科技的努力超越形勢下，任何知識壟斷最終都將被打破。這是因為那些試圖壟斷知識的組織形式，注定會導致特權階層的形成，這些特權階層往往會阻礙科技的進一步發展，導致階級固化和人口減少。這種情況在歷史上屢見不鮮，而那些曾經的帝國最終都因為無法適應時代的變革而走向衰落。
中國深知這一點，因此，未來中國將致力于建立一個真正開放共享的全球科技生態。在這個生態系統中，各國將能夠平等地參與科技合作與交流，共同推動科技的進步和發展。通過這種方式，中國希望避免重蹈“天朝上國”的覆轍，實現科技的可持續發展和全球的共同繁榮。
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