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第894章 神仙圖

類別︰都市言情 作者︰一行白鷺飛上天 本章︰第894章 神仙圖

    “這是什麼寶石?”

    短發女子詢問,之前之所以沒有選這一件,是因為她看這“寶石”不透明,不怎麼好看,感覺不值錢。

    “那是綠松石。”

    楚健告知。

    綠松石,自古以來就是一種珍貴的寶石,其獨特的藍綠色調給人一種寧靜、高雅的感覺。

    “綠松石?好像不值錢的吧?”方茹忍不住說道。

    不是她潑冷水,網上的綠松石首飾真的便宜,十來萬,甚至幾萬緬幣都能買到,折算人民幣就是一百幾十塊錢。

    “看品質,有些值錢,有些不值錢。”楚健很公正地說道。

    從古至今,世界各地都將綠松石視為珍寶和神聖之石,相信其能夠帶來好運和保人平安。世界上多數文明如埃及、波斯、阿茲台克和南美印第安部落都特別重視和崇尚綠松石。

    五千多年前的埃及皇家古墓中就發現了綠松石飾品,據說,zer皇後木乃伊手臂上,戴有4只綠松石包金手鐲。

    在古代波斯帝國,人們將綠松石戴在頸上或手腕來祛病祈福。北美印第安人認為綠松石是藍天和大海的精靈,至今還在生產一些傳統的綠松石瓖嵌的銀飾珠寶。

    而在中國,在距今75008200年的中原裴李崗文化遺址中,發掘出最早的綠松石飾品。

    此外,在紅山文化、仰韶文化、石峽文化、良渚文化、齊家文化和大汶口文化等遺址中,處處都有綠松石飾物的影子。

    實際上,綠松石是一種自色玉石,即它的顏色是由自身的成分和結構決定的。

    “這上面的綠松石,品質談不上很好,中上水平吧!”楚健補充一句。

    真正的好料子,價格能讓人咋舌。前幾年,一串108顆的綠松石手串拍出了上百萬的天價。

    “不用說,這肯定是阿三高種姓的物件。”沈世杰也開口道。

    在阿三那邊,低姓種是不配擁有這種飾品的,尤其是古代。他們的種姓制度非常嚴格,低種姓人一出生就注定無法翻身。

    說完,他轉向高起航和何大柱︰“你們是處理給我,還是自己想辦法出手?”

    高起航跟何大柱看向楚健。

    楚健擺手︰“你們還是處理給世杰吧!我嫌麻煩。”

    好吧!他們兩人和沈世杰聊起來。最終,兩人的收獲皆以四百二十萬人民幣的價格轉手給沈世杰。

    這個價格,沈世杰是能賺個兩三百萬辛苦費的。

    “楚哥,你那幅畫我看看唄!”沈世杰看向楚健的那三件寶物。

    楚健遞過去。

    畫卷打開,他們發現是人物圖,上面大大小小的人物有十二人。除此之外,畫卷找不到畫家的落款、署名等。

    “這畫的是誰?”何大柱湊過來,看了眼,問道。

    “神仙!”沈世杰回應他。

    他看出這上面畫的是神仙,所以這是神仙圖。

    在中國古代,佛像圖、神仙圖都是比較常見的畫,尤其是佛像圖。

    其中,畫聖吳道子的《八十七神仙卷》,就是神仙圖的代表作。

    《八十七神仙卷》以道教人物為主題,描繪了天庭朝會的盛大場面。畫面中繪有東華帝君、南極帝君、扶桑大帝三位主神,十位神將,七位男仙官,六十七位金童玉女。

    眾所周知,吳道子是畫神鬼的高手。

    何大柱又認真看了一遍,確實有神仙的氣質,畫面的人物仙氣飄飄。

    畫家運用了大量長線條表現出仙人的飄逸之感,巧妙運用長短對比、疏密對比的手法,使得人物與人物彼此聯系又區別開來,用線條來營造出畫面處與空白處的對比。

    不過,他對中國的神仙不太了解,知道的不多,也就認不出這上面都是些什麼神仙。

    “十二金仙?不對!”沈世杰下意識以為這上面畫的是十二金仙,但細一看又感覺不對。

    所謂的十二金仙,也就是是闡教玉虛宮元始天尊門下的十二位金仙,分別是廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、靈寶大法師等。

    因為他們都是元始天尊門下弟子,身份尊貴,法力高強,擁有諸多法寶法術,且都是金仙修為,還奉師命承擔武王伐紂的重要使命,故被稱為十二金仙。

    楚健哭笑不得︰“當然不對啦!”

    十二金仙的說法源自明代神魔小說《封神演義》,現在網絡上好多洪荒小說,也是根據此小說創作的。

    而中國正統的神仙體系中,根本就不是那麼一回事。

    沈世杰尷尬一笑,最近看小說有點魔怔了。

    道教神系是道教信仰中由多層次神靈構成的組織體系,以“三清四御”為核心,涵蓋自然、倫理與時空等多重維度。其源自先秦道家哲學,經教義整合形成系統化神譜。

    該體系以元始天尊、靈寶天尊、道德天尊為最高神“三清”,分別象征宇宙本源、法則運行與道德教化。

    玉皇大帝作為“四御”之首掌管宇宙秩序,下設天、地、冥、海等八大系統,包含星宿、山川、幽冥等自然與人文領域神靈。

    至于小說里面的什麼鴻均道祖等是不存在的。

    “楚哥,你看這幅畫,不會是吳道子的作品吧?”沈世杰心里有猜測,也有懷疑。

    從繪畫風格來看,確實是畫聖吳道子的畫風。

    作品以獨特的白描手法,充分發掘了線條的流動感,立足于東方繪畫體系對線條的精妙把握,采用了十八描中的高古游絲描、鐵線描、琴弦描、行雲流水描、曹衣出水描和釘頭鼠尾描等線描技法。

    這使得整個畫面在萬千綿密又靈動的線條之中表現出強大的生命力來,行雲流水,一氣呵成,富有震撼力,是中國繪畫“骨法用筆”的完美詮釋。

    楚健笑了笑︰“還不確定。”

    盡管他這麼說,沈世杰心知,楚哥已經有八分肯定了。每次楚哥這樣說,就八、九不離十了。

    至此,沈世杰心里雖然震驚,但並未和高起航等人多說什麼,免得他們多想。

    畢竟這要是畫聖吳道子的作品,其價值就不是千萬能衡量的了。

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