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第804章 這印上的字怎麼讀?

類別︰都市言情 作者︰一行白鷺飛上天 本章︰第804章 這印上的字怎麼讀?

    “鑒藏印有什麼毛病?”何大柱難得問一句。

    其實,他連鑒藏印的概念都不懂。

    “我們從這幅畫的落款可以知道,這幅畫的創作者是石濤。但結合那些鑒藏印,就不合理了。

    你們看這個印,還有這兩個。”沈世杰給他們指了三個印。

    何大柱有些尷尬,訕笑問道︰“這印上的字怎麼讀?”

    沈世杰︰“……”

    楚健哭笑不得。

    李維努力辨認了一下,然後開口道︰“這印我還能認一認,應該是讀‘宣和’,其他兩個印我也看不出什麼字。”

    楚健告訴他們,“宣和”是宋徽宗的趙佶的鑒藏印之一。

    “歷史上,幾乎所有皇帝都是大收藏家,他們收藏的藝術品通常都是真品,假的很少,他們的印就是權威和口碑。”楚健說道。

    在中國古代,有那麼一群含著金勺子長大,因天時、地利、人和等方面先天優勢成了大有作為的藝術家、收藏家。

    他們是史上最任性、最土豪、最文藝的藝術收藏牛人,他們有個共同的身份——皇帝。

    從千古一帝秦始皇開始,各種寶物應有盡有,讀過阿房宮賦的人都應該清楚,各種奇珍異寶數之不盡。

    唐太宗李世民喜愛收藏書畫,尤其喜愛收藏王羲之的詩書字畫,幾乎到了痴迷的程度。據說他為了得到王羲之的《蘭亭集序》真跡,竟然忽視帝王之尊,以“特工臥底”的方式騙得,生前愛不釋手,死後將其隨葬。

    後周世宗柴榮是“五代第一明君”一邊忙著理家治國,一邊開疆擴土,百忙之中還不忘搞點自己的小愛好——燒造瓷器。

    “宋徽宗不僅書畫雙絕,而且特別喜歡收藏。他在位期間,廣收歷代文物、書畫、青銅器和瓷器,並且根據他的這些藏品編寫成了《宣和書譜》、《宣和書畫》和《宣和博古圖》三本書。”

    根據《宣和畫譜》和《宣和書譜》里的記載,這一時期的內府大概收藏有八千多件書畫藏品。

    “而且,為了體現皇家鑒藏,宣和內府對收藏的書畫按特別的規格定式重新裝裱,宋徽宗親自題簽,世稱‘宣和裝’,是中國書畫最經典的裝裱形式,並在其上七處特定位置鈐印,世稱‘宣和七璽’。”楚健娓娓道來。

    七璽分別是︰“御書”葫蘆印、雙龍印、“宣”“”連珠印、“政和”、“宣和”、“政”“”連珠印、“內府圖書之印”九疊篆文大印。

    “那不正說明這幅畫是真的嗎?”何大柱的腦子還沒轉過彎來。

    “先听我說完,‘宣和七璽’一般不單用,它們會一起出現在一幅作品上,而且位置還有著嚴格的安排。”楚健跟他說。

    其中,“御書”葫蘆印,鈐于卷前。雙龍印有圓有方,通常在書法上用圓形印,在繪畫上用方形印;右下角為“宣”連珠印;左上、左下用“政和”“宣和”;然後是“政”連珠印,“內府圖書之印”。

    宋徽宗趙佶對“宣和七璽”的使用極為考究且有嚴格固定,特別是在使用時,還總是小心翼翼地避開字畫筆觸,通常不會鈐蓋在作品的字跡上,也決會不四處亂蓋。

    這跟蓋章狂魔乾隆有很大的區別。

    要知道,乾隆那可是不管你的,只要他喜歡,他可以任意將印蓋在作品的內容上。

    也正是這種惡劣的行為,讓後世的古字畫修復專家對乾隆是咬牙切齒,估計都問候乾隆祖宗十八代了。

    “這只是其一,並不是最重要的。”

    “還不是最重要的?”

    何大柱能問出這句話,說明他還沒意識到真正的問題所在。

    也包括李維和高起航。

    楚健看了眼這三個家伙,嘆了口氣,問他們︰“石濤是清初的畫家,他的作品有宋人的鑒藏印,你們不覺得有問題的嗎?

    是他的畫穿越回到宋朝,讓宋徽宗蓋了印,還是宋徽宗穿越到清朝給這幅作品蓋印?”

    此話一出,李維等三人面面相覷。

    隨後,三人都老臉一紅,無比尷尬。

    這麼簡單的問題,他們竟然還沒反應過來,實屬有點不應該呀!

    “咳咳!一時沒注意到這問題。那麼,可以肯定,這一定是贗品了。”何大柱輕咳兩聲,以掩飾尷尬。

    他心里也是暗罵︰他娘的!造假就造假,但你能不能專業點?這麼低級的錯誤,真的有點侮辱智商。

    大家目光略過那四幅贗品,落在三幅真品上。

    實際上,大家的關注點只有兩幅字畫,畢竟其中一幅是剛才看過的日貨。

    “這幅畫呢!怎麼看?”

    看不到落款,就連沈世杰都有點懵,邊上的留白,只能看到兩個印,應該都是後來的鑒藏印。

    其中一個印是宋代大收藏家賈似道的。

    賈似道這個人,應該很多人都听說過,畢竟是南宋末期的權相,中國歷史上能排進前十的大奸臣。

    當然,要是跟秦檜比,那可就好一些。

    秦檜可是被臭罵了上千年,估計要遺臭萬年。

    不過,這種人竟然也還有人給他們洗白,實在難以想象。

    另外一枚印是“徵明”二字,沈世杰猜測是文徵明的印。

    文徵明這個人,大家估計也不會陌生,是明代畫家、書法家、文學家。

    自元代趙孟之後,明代的文徵明是詩文書畫的集大成者,在書法史上地位顯赫,人稱是“四絕”的全才。

    有賈似道的收藏印,說明這幅畫肯定是宋代及其以前的,收藏價值極高。

    然而,就這麼兩個鈐印,實在很難讓人判斷這幅畫是誰作的。

    “兩枚印,一枚是賈似道的,另一枚是文徵明的,但應該都不是他們畫的。”沈世杰接著說。

    “怎麼看出不是他們畫的?”李維問道。

    不是文徵明畫的,這很好理解,他懂。

    畢竟文徵明是明朝人,而賈似道是宋代的。既然有賈似道的印,那就絕對不會是文徵明的作品。

    然而,為什麼不能是賈似道自己畫的呢?

    “賈似道能寫一手好文章,但沒听說他會繪畫。有這幅畫的繪畫功底,歷史上不可能沒有關于賈似道會作畫的記載的。”沈世杰表示。

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