輿論話語權被誰掌控？
朱棣听見陳羽這樣的問題，腦海中有著一定的思路，可過于分散，若是想要將他們聚攏，得出一個答案，非常的困難。
畢竟按照正常的思路來說，輿論話語權這種掌握是非對錯的東西，一定歸皇權掌管。
就拿自己來說，擁有著五十萬中央大軍，在這種情況下說出來的話，若是敢有人反抗，等待你的只有死亡。
可是細細想來，自己的五十萬中央大軍，在面對靖難之役的輿論時，沒有任何辦法。
這樣一來，若是強行說皇權掌握了輿論話語權，不是自相矛盾？
那麼除了皇權之外，這輿論的話語權在誰手中呢？
在曾子殺人和三人成虎的典故中，第一個典故輿論的話語權掌握在百姓身上、第二個典故輿論話語權掌握在奸佞臣子身上。
難不成，輿論話語權被百姓和奸佞臣子掌握？
這樣一來，又好像有些不對。
畢竟御史掌管著朝廷中的風向，也包括民間的民意。
若是朝中有人作奸犯科、民間有不白之冤，御史都會及時的上奏疏反饋。
這樣結合之下，輿論話語權豈不是被御史掌握？
陳羽等了一會，笑道
“老朱，思考出答案沒有，輿論的話語權被誰掌握？”
朱棣稍作停留，看著陳羽說道
“如果按照曾子殺人這個典故來說，輿論話語權被百姓掌握；如果按照三人成虎這個典故來說，輿論話語權被奸佞臣子掌握。”
“但是，我認為這樣的簡單分布，顯得非常不合理。畢竟，天下間無論是兵權還是話語權，都應該是皇權的一部分才對。”
“這樣看來，不管是百姓也好，王公大臣也罷，怎麼有資格、又怎麼敢去跟皇權爭奪？”
這是朱棣想不明白的地方。
在他看來，兵權和話語權共同組成了皇權，那麼在皇帝擁有絕對兵權的情況下，話語權怎麼可能會放任他人搶奪。
若不放任他人搶奪，那麼這兩個典故和靖難之役的負面輿論，他這個天子壓不住，又該作何解釋？
話又說回來，若是輿論的話語權不在自己這位天子手中，而真的是被百姓、被某一方勢力掌控。
這樣的國家效率低是肯定的。
長此以往，國家的發展都是一個問題。
陳羽听著老朱回答，緩緩點了點頭，隨後又將目光看向了想要發言的夏原吉，笑問道
“老夏，我看你吃了半天，也想要發表言論，盡管說就是。”
夏原吉對此心中還真的是有想法，他開口道
“我認為輿論話語權被都察院掌握。”
“?都察院是朝廷的最高監察機構，核心職責為糾劾百官、監督司法及參與重大案件審理?，其職能體系涵蓋官員監察、司法監督和行政三大領域。”
“總的來說，就是天下所有的輿情，都會匯報在都察院內，然後由都察院內整理之後，再遞交到陛下手中。”
“就像是都察院前一段時間的為民請命貪腐一樣，若是沒有陳兄弟，那麼還不知道那幫家伙要影響多少災情。”
“而之所以出現這種情況，也是因為都察院想要讓陛下看見什麼輿情，陛下就會看見什麼輿情，在這種情況下，官員只能集體禁聲，以防三人成虎的事情，發生在自己身上。”
夏原吉的這番話一出，朱棣雙眸微微眯起。
都察院因為為民請命的貪腐事件，朱棣一怒之下，對都察院來了一波大清洗。
但就像是夏原吉說的那樣，無論如何清洗，如何更換官員，可是都察院的職責、權利沒有改變，那麼依舊會出現都察院的官員想要讓皇帝听見什麼，皇帝就听什麼。
這樣一來，皇權從另一個角度來說，受到了都察院的掌控。
那麼輿論話語權被天子掌握，就成了一個笑柄。
朱棣由于已經領教過都察院控制輿情的厲害，那麼多年了，竟然一直在自己的眼皮子底下干這種事情，還沒有人捅破。
既然發現了，那麼這種事情就要避免。
畢竟，沒有發現是你本事高，若是查出來之後，這件事情再次出現，那麼就是我無能了！
雖然經過上一次的事件，對都察院的那一批官員嚴肅處理。
對新上來的這批官員起到了一定的震懾作用，可這只能保證短時間內，都察院能夠發揮出它們應有的作用。
實事求是的將輿情傳到自己的耳中。
萬一後面隨著時間的流逝，這一批的都察院官員也開始動起了歪心思，開始利用他們的職權牟利，那麼都察院為民請命獲利的丑事，將會以另外一種方式呈現！
可是最開始朝廷設立都察院的初衷，就是因為御史可以彈劾百官的權力太大，所以才誕生了都察院。
難不成還需要在此基礎上，設置一個新的機構，來檢查都察院？
或許不用！
畢竟，自己除了御史，都察院之外，還有錦衣衛。
都察院在明，錦衣衛在暗，一明一暗，除了能夠幫助皇帝第一時間掌控天下輿情之外，還可以命他們二者相互監督。
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在賦予兩個檢察機構平級相互監督的情況下，天子不就不會再被一方蒙蔽了！
想到這，朱棣已經決定回去之後，還需要再給予錦衣衛一些權利才行！
陳羽面對朱棣和夏原吉二人的答案，點了點頭又搖了搖頭，
“老朱，老夏，你們二人的答案，對，但不全對。”
“簡單來說，就是你回答的是正確答案的一部分。”
看著朱棣和夏原吉疑惑的小眼神，陳羽淡淡的說道
“老朱，曾子殺人和三人成虎分別為百姓和奸佞制造了輿論，並且通過制造出來的輿論扭曲了對錯，成功達成了影響曾母和魏王的目的。”
“但實際上無論是百姓還是奸佞，都未曾真正意義上的掌握輿論話語權。”
“至于都察院，他們擁有著控制天下輿情，能夠自行管控讓皇帝看見他們所期望的消息，看似掌握了輿論的話語權，但也未曾真正意義上的掌握輿論話語權。”
“首先，都察院擁有掌控輿情上報的權利來自哪里？是來自皇權之下所賦予的。也就是說，如果哪一天，皇帝認為都察院權勢過大，大到能夠影響皇權，那麼可以隨時剝奪都察院的權利。”
“到了那個時候，都察院的權利被皇權剝奪，自然也就失去了原本控住輿情的能力。”
“其次，都察院若是為了利益，而酌情上報輿情，那麼被壓下來的輿情消失了嗎？”
“自然沒有，那些被壓制的輿情，在暗中看不見的角落，默默積蓄著力量，等時候一到，猛然噴發出來。到那時，無論是壓制輿情的都察院，還是賦予都察院權利的皇權，都會受到很嚴重的影響。”
“所以換句話來說，都察院控制輿情的權力，是一種玩忽職守！”
“這便是你們二人的回答，對也不對的所在。”
朱棣听了陳羽的分析後，一臉恍然的點了點頭。
按照陳兄弟的說法，曾子殺人和三人成虎中的百姓、奸佞，以及都察院，還真不算是真正意義上掌握了輿論的話語權。
尤其是都察院，與其說是掌握輿情，倒不如說是將輿情壓制。
壓制的下場，自然就是輿情不斷累積，等到爆發的那一刻，會波及更大。
還是那一次的都察院為民請命貪污事件，一直借輿情獲利，結果被誅殺者何止百人。而給予他們權力的皇權，也因此受到了天下萬民不信任的窘境。
既然他和夏原吉的想法都是錯誤，那麼正確的答案又是什麼？
陳羽清了清嗓子，繼續說道
“輿論話語權，先拆字看，‘話語’就是說話、表達的意思，“權”呢，當然是權力、主導權。所以很多人第一反應是話語權不就是有資格說話？”
“其實，這只是個表面理解。真正的輿論話語權，是指在某個領域、場合、群體中，擁有影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的能力。”
“換句話說，不只是你有沒有機會說話，更重要的是，你說的話別人听不听、認不認可，會不會據此調整他們的看法和行為。
“比如，在一群學者討論中，德高望重的大儒自然比普通讀書人更有話語權；在家庭中，父母通常比孩子擁有更多的話語權；在國家大事里，朝廷張貼的告示也往往更能影響輿論走向。”
“光會說話不等于有話語權，能左右局面、引領認知，才是真正的話語權。”
“所以我將輿論話語權，定義為控制輿論的權力！誰掌握控制輿論的權力，誰就擁有了話語權！”
“就像曾子殺人和三人成虎中，百姓和奸佞，或多或少的能夠左右曾母和魏王的想法，所以他們本身掌握著一定的輿論操控能力。”
“但若說他們掌握了輿論的話語權，則不對。原因很簡單，不管是曾子殺人中的百姓，還是三人成虎中的奸佞，所掌控的話語權太小、太弱了。”
“只能夠做到影響一個人、十個人，這樣的控制能力太過于脆弱，這個時候，只需要再來幾個人傳播不同的輿情，曾母和魏王都會因此動搖，從而改變最開始被影響的想法。”
“所以，真正意義的擁有輿論話語權，是讓自己想要表達的想法、觀點、認知，被世上絕大多數人去認同。”
“達到了控制這種規模的輿論，才是真正意義上的控制了輿論話語權！”
朱棣听後雙眸一眯，默默的點了點頭。
毫無疑問，陳羽的這些話，他听的很清楚、明白。
悟了！
原來輿論話語權，就是控制輿論的權力，就是控制天下絕大多數人想法、認知、觀點的權力！
但若按照陳兄弟的說法來看，自己這位皇帝好像並不具備這樣的能力！
朱棣眉頭微微皺起，他不由想起了士紳、讀書人、文官在操控天下輿論方面的能力。
對抗這樣的力量，他能做的就是頒布攤丁入畝這樣的政策，給到天下百姓實惠，從而去破除針對他的輿論。
但這樣的輿論，只要皇權控制不了，以後就還是會有爆發的一天。
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那麼後世之君遇見這種事情，該如何做？
豈不是只能任由那幫士紳、讀書人、文官想法左右。
那麼到了那個時候，大明的後世之君是皇帝，還是那幫文人？
想到這，朱棣感覺出來事情的嚴重性。
按照陳兄弟的說法，真正的輿論話語權，是指在某個領域、場合、群體中，擁有影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的能力。
這豈不是說，那一伙團體的勢力越大，控制輿論話語權的能力就越大。
而勢力越大代表著什麼？
自然是權勢越大。
畢竟，實力往往和權勢相對應。
如此說來，放眼整個天下之間，不應該是皇權的權勢最大。
相應的，應該是皇權的影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的權勢最大！
那麼，輿論話語權應該被皇權掌控！
但為什麼沒有呢？
朱棣很疑惑，他搞懂了輿論話語權的含義，卻對掌控輿論話語權產生了不解。
可不解了半天，腦海中思考不出來，還是思考不出來。
隨即，朱棣便放棄了自己動腦子想答案的想法，畢竟一個絕世妖孽就在自己身旁坐著。
有什麼問題，不能直接張嘴問，非要去一個勁想。
想了半天，還是一點頭緒都沒有。
朱棣直接開口對著陳羽問道
“陳兄弟，你說輿論話語權，是指在某個領域、場合、群體中，擁有影響力、決定討論方向，塑造觀點和規則的能力。”
“既然這樣，是不是可以通俗的理解為誰的勢力大，若是這樣來說，整個天下間，難道還有比皇權勢大者？”
“我想肯定沒有，可認識沒有，那麼也就意味著輿論話語權是在皇權手中。”
“若是這樣想，其實也對，畢竟除了皇帝地外，誰還用有以自身的影響力，去決定討論方向，塑造觀點和規則？”
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