逆轉因果倒尋因

第42章

類別︰都市言情 作者︰明月天涯酒 本章︰第42章

    我掙扎著坐起來,說實話我明知道自己可能會死,身體在恐懼地顫抖,可冰涼的劍刃踫到我的臉上我竟然會感覺到一點舒服……我這是燒的嚴重了啊。

    我努力做出鎮靜的樣子,回答道︰“這是軍糧,你不知道後果嗎?”

    他又淡淡說道︰“不就是死嗎,死于義死得其所!說,借還是不借。”

    他說死于義,我知道該怎麼說了,我冷靜地回答道︰“你所說的義指的是什麼?”

    他還是冷冷回道︰“今天下大亂,災民肆虐,階州城外數千流民無糧可吃易子而食,都是你們這些昏庸的貴族導致的,我替他們向你們借些糧食救活數千人,難道不是義嗎?”

    我深吸口氣道︰“我押糧是為了前線打仗,秦州被圍危在旦夕,一旦陷落城里城外數十萬人將陷于蠍族人之手。屆時漢人將盡數被擄掠殺死,你現在劫掠救援的糧食耽擱了戰事,你這不是因小義而失大義嗎?”

    他明顯一窒,手里的劍都晃了一下,卻還是嘴硬道︰“你們要是輸了,糧食不是浪費了?至少借一部分還能救濟些災民,有何不可?”

    我撥開他的劍,厲聲說道︰“如果你還有義,就應該跟我去解救前線拼死保護漢人的軍隊,保護整個秦州成州階州的漢人,你明知道什麼才是大義,為何還要如此不講理!”

    他被我突然激動的話語嗆得無話可說,蒙著臉我都看到他臉紅了……

    他轉頭就要走,可是突然門外張鐸已經拿著劍闖進來了,他一進來看見黑衣人愣了一下,立馬呵斥道︰“適才我就听到有動靜,說,你是什麼人。”

    黑衣人轉頭又把劍架到我脖子上,“別動別喊,不然我殺了他。”然後他又轉過頭對我說︰“我要殺了你們兩個易如反掌,你不要逼我,我已經負了災民所托,現在要去辦一件事,辦完事回來不管事成與不成我都決定自裁于那些災民面前,即便那些災民那時已經餓死了,你讓我走吧,我決不食言。”

    我輕嘆一聲,平時能見幾個義士呢,現在天下大亂反倒讓我遇到這麼多,我正想著呢,睡在我隔壁的陳老先生听到動靜也進來了。

    好像又嚴重了,我開始咳嗽了,“大家都坐吧,咳咳……我不會動你,把劍收起來吧,咳咳……坐。”

    我們就這樣圍著火爐坐了下來,一時陷入了沉默,我起個頭吧,我問黑衣人︰“你辦什麼事,咳……能說嗎?”

    他點點頭道︰“當然可以,我打算去暗殺石豹。”

    我們都一驚,陳老先生先開口道︰“想殺石豹可不簡單,你能進得了他的大帳嗎?”

    黑衣人嘆了口氣說︰“我只有三成的把握,如果能潛入百步範圍,我保證能殺了他。”

    “只有你一個嗎?”

    “不,我還帶著五百人,他們會拼死掩護我。”

    “我乃松洲書院陳原,先生真乃義士,敢問先生大名?”

    “書院?哼!就是你們這幫虛偽之士導致如今世人狡詐虛偽,以致現今禍亂天下,要是千百年前讓我墨家教化,哪里會有這樣的事!”

    “墨家?你是墨家人?”

    “我乃墨家第三十二代巨子,墨塵。”

    “沒想到墨家竟還有後人傳承,只是方才閣下說我儒家害人,我是萬萬不敢苟同。

    聖人教化世人千年,多少士子承聖人教化明禮,多少民眾承聖人教化開蒙,世之學問大多承聖人教化而來,世之賢者大多受聖人教化興義,怎麼能因一時的局面非議整個聖人學說呢?聖人之學啟智衛道,功參造化,你只看到眼前一時卻沒看到天下萬世。”

    “哼,先秦儒家還算有點有些骨氣,後世所謂儒家皆帝王家之走狗,統治者之爪牙,媚上惑下全無氣節,只顧功名全失仁義,你看看現今廟堂之上諂諛獻媚奸詐虛偽之徒,哪個不是讀的所謂聖賢書?”

    “巨子未免太過偏狹,世人追逐名利道德敗壞豈是儒家所為?自周禮敗壞以來,人性墮落誰能阻擋?人之欲求不滿,具成狡詐奸邪之徒,豈是教化之過?

    世之爭相逐利,盡出自私殘忍之輩,全是人性使然。我聖人開教化希望能使社會進步人性良善,哪里錯了?

    諂媚之徒不是聖人之過,人性也,而我儒家提倡仁義是要對抗邪惡的人性,這不是更加難能可貴嗎?

    我們就算遇到再大的困難也沒有退縮隱世,勇敢的站出來跟世俗的邪惡做著斗爭,而其他人只是坐看世風日下,儒家難道不可貴嗎?

    千百年來每到危難的時候總會有我儒家君子站出來舍身取義,甚至扶大廈之將傾,這難道不可貴嗎?

    現在你說我儒家是虛偽狡詐之徒,難道夫子教我們虛偽狡詐了嗎?只是這些虛偽狡詐之徒學了夫子之說,用這些學說包裝了自己,千百年來平白讓夫子受這些污蔑,是誰的錯呢?

    夫子教人學君子之義,而平庸的小人學了表面並沒有學到夫子的大義,難道就是夫子錯了嗎?

    我儒家在這麼黑暗的時代也沒放棄入世救人,不斷踐行著聖人的理想,在禮義消散的年代苦苦支撐著最後一絲人性的希望,只是因為曲高和寡少有人能做到就說我儒家虛偽嗎?

    再說,有人學了你墨家的學說出去行不義之事,難道就是你墨家的錯嗎?”

    “你們不是說人之初性本善嗎?怎麼就把問題全推給人性了嗎?”

    “荀夫子還說人性本惡呢,但不管性善還是惡,都會經歷社會污染而變得傾向于惡,這是兩位夫子都認同的。

    所以我們才要開教化,教人向善,這哪里錯了嗎?

    而不經過教化不及時糾正錯誤,善良的人也會慢慢變得邪惡,這就是人性之惡啊,我們難道不正是跟人性之惡的對抗嗎?”

    “好,我承認都是為了教化,先不說儒墨兩家之爭,你儒家後世全無風骨變成統治者的奴才,邦無道也不離開,甚至助紂為虐,這就是你們的教化嗎?”

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