自從熊洪發明了油燈，部落晚上的生活總算不是一片黑暗了。
雖然有了燈光之後，族人們要學習的時間更長，但從這些油燈本身來說，作用還是很明顯的，畢竟現在熊部落的所有營地，基本上都用上了用桐油、豆油等油脂當做燃料，做成的油燈。
八月份的時候，山嵐讓族人從山上采集了大量的漆樹種子，一棵樹上結的種子要比樹漆多多了，大概都在三到五斤左右，有的大一點的樹，結的更多。
去年石岩便已經開墾了一些土地，用來播撒漆樹的種子，但極低的出芽率，讓石岩以及山嵐這些種田的老手本能地感覺到不對勁，這才發現種子外面還有一層蠟質包裹著。
因此今年年初的時候，便吸取了去年的教訓，族人便將外面的果皮給去掉，去掉之後的果皮，被扔到爐灶里燒飯，但燒火的族人便發現了，這種果皮燒起來的效果居然出奇的好。
與此同時，山嵐也發現了，去了果皮之後的種子，外面還是包裹了一層摸起來很是潤滑，看上去發白的東西，他猜測，可能正是這層東西，才讓種子的出芽不高。
好在部落這兩年因為經常采集和種植各種樹木，對這些種子的處理也已經比較熟悉了，便燒了一鍋開水，將種子倒入一個大木盆里，然後倒入開水，沒過種子後，停止加入開水，然後不停地攪拌。
種子外面的東西便會在熱水的浸泡下，一點點地溶到水里。而且在攪拌的過程中，再加上種子外皮的溶解，開水也會迅速降溫，通常也就一炷香的時間，種子也不至于被燙壞。
當手摸上去稍微有些燙手後，便可以將種子給撈出來了。
石岩要的是種子，但山嵐發現，這些溶解後的水，等放冷之後，會在表面凝結出一層薄薄的、白色的東西。
這些東西就像秋天收獲的柿子表面一樣，摸起來很是光滑，被族長稱為蠟，山嵐也沒有多想，便將這種東西也稱之為蠟。
如果只是發現這個蠟，那倒也沒必要跟石岩多說什麼，山嵐在收集這些蠟的時候，突發奇想，既然這些種子的外皮可以燃燒，那這些種子被燙出來的蠟，能不能燃燒呢？
于是山嵐按照現在油燈的辦法，也找了個小碗，裝了一些融化過後的蠟進去。
不過問題也很快就發現了，這些蠟在常溫下，尤其是氣溫低的時候，就會結成一塊，不能像油燈那樣容易點燃。
除非在下面放上熱水，將這些蠟給融化了，再混合上浸透了蠟質的麻線，才能點著。
但這種方式還是很不方便，完全沒有油燈省事，故而在一開始的時候，這種蠟油燈，也不是很受歡迎的東西。
尤其是部落的照明上面，由于有動物油脂和植物油脂，這種被從“廢水”里提煉出來的物質，一開始非常不受歡迎。
不過事情的轉機，有時候就出現在這個時候。
有個族人將浸透的麻線和一團凝固的蠟油組裝到了一起，雖然看起來怪怪的，跟個梨一樣，但燒起來的時候，效果卻出奇的好，
這種用種子外面融化的蠟制作的照明工具，本身材料來源就屬于非常常見的東西。
漆樹的種子，當初熊洪也是收集過的，不過他當初也沒想到，這些看似不起眼的種子，居然還能含有這麼多的蠟質。
況且，除了種子外面包裹的那一層蠟，族人還做了其他的實驗，最終證實，將果皮放到鍋里熬煮一會之後，如果經過一段時間的熬煮之後，在冷卻後，也能得到相似的蠟質。
發現了這個情況，山嵐便按照部落油燈的做法，也將融化的蠟倒入一個碗中，並放上一截麻繩。點燃後，蠟的亮度要比油燈要好，而且燃燒起來味道更小，煙霧也更小。
並且，經過族人的改良之後，在這些蠟凝固之前，可以隨意的變成各種形狀，經過多次試驗後，最終確定了，讓一圈蠟圍繞著麻線，組成的短棍狀的成品，效果最好，不僅可以穩定地燃燒提供亮度，還可以拿著四處走，更不需要底下的托盤。
故而，這種被稱為“蠟燭”的東西，很快就成為了九十里鋪營地最受歡迎的照明工具，有取代油燈的跡象。
不過這種蠟雖然提取起來比較方便，但制約產量的因素倒也有不少。
漆樹的種子，雖然秋天的時候從山谷里收集了不少，但總數還是不多，一斤種子只能剝下來半斤左右的果皮。另外，這些果皮和種子外面覆蓋的蠟，就算全部提取出來，也差不多只有一兩多。
這讓石岩等人更加堅定，明年要大規模種植漆樹的決心。
現在九十里鋪營地的倉庫里，還有一兩千斤的種子存在，之前采集到的種子，全部通過這種辦法，將果皮、種子所包含的蠟提取了出來，現在制成的蠟燭，已經有上百根了。
這些制作好的蠟燭，會跟著石岩一道，去本部參與熊族一年的集議。
……
“今日的數術就上到這里，若有不明白的，可以在休息的時候，找到老師，他們會予以解答。”
烏脖松了一口氣，今天的課程總算上完了，來部落大半個月了，他已經習慣了熊部落的生活習慣。
從早上起床開始，到晚上睡覺，一切都像熊部落的鐘鼓樓一樣，時間非常固定，並且每件時間的先後順序，幾乎也沒有什麼變化，現在的他，基本上閉著眼楮都知道接下來要干哪些事情。
“烏脖哥，大家都收拾好了，在門口等著了。”
同宿舍的族人來到烏脖的桌子前，並不算明亮的油燈閃爍著，烏脖站起身，將桌子上的書冊摞到一起，放到麻布袋子里，“那好，我們走吧。”
每個宿舍，都有熊部落的族人擔任小隊長，就像羊須負責烏脖等人的宿舍管理一樣，防止這些來自其他部落的孩子們，在生活或者學習上遇到什麼困難。
當然，對他們動態和想法的掌握，也是這些隊長必須要做的事情。
不過，在學習上，這些隊長便不怎麼關心了，學得好也罷，不好也罷，除了像烏脖這種被熊黑親自指導的孩子，其他人的好壞，和羊須無關，羊須最多也就是輔導一下他們，簡單的知識。
由于這些人對部落也比較熟悉了，黑皮便向熊洪建議，由各個宿舍的年長者擔任副隊長，負責每日宿舍打掃，帶隊從宿舍和教室往返，減少部落族人的工作量。
因為還有一個多月的時間，熊部落的“教授考核”又要來了，今年只要考核通過，除了像去年一樣有銅牌之外，熊洪跟熊巫等人商量之後，還決定發“獎金”，每個通過的，都可以得到20枚銅幣。
除此之外，部落的一些工坊，也對熊部落教授提出了獎勵，比如在農耕隊里面，熊部落教授每個月可以比別人多拿5個銅幣。
這一下就點燃了整個部落族人準備考取“熊部落教授”的熱情，現在的整個部落，除了正常的生產，很多有想法的族人，全都去宗廟旁邊新開放的“藏書院”，在里面拿著書冊，反復記憶著書冊上面的內容。
而新的藏書院，佔地面積很大，跟宗廟就隔著一條橫街，與熊部落自己族人的教室挨著，目前歸熊黑的教育院直接管理。
自從有了藏書院，熊黑基本上每天就泡在了這里。
整個藏書院，三棟房屋圍成了一個“山”字狀，兩側的每棟房屋，都是兩層，而中間的房屋，更是達到了三層的高度。
西側的房屋，上下作為閱覽的地方，族人可以在這里將借來的書冊，在這里坐下來認真學習。
東側的房屋，則是作為教育院書冊整理、書冊編撰的地方。
比如熊黑現在讓教育院所做的，將熊部落歷年來向昊天祭祀的內容，全部收集好，整理成一冊，讓巫師院的好好學習學習。
這里被熊洪視為部落文化的傳承地，農耕、養殖、工坊、建造、運輸……只要是部落有的，熊洪都要將這些經過千百遍經驗總結的東西給記錄下來，讓族人們學習，可以少走很多彎路。
比如農耕上，熊洪不僅讓熊黑牽頭，組建了一支十人的“教授隊伍”，還讓石雪、熊石推薦了三個在農耕種植上有經驗的族人，參與其中，將相關的經驗給告訴熊黑，最後由這支隊伍中的教授們，把相關的經驗給記錄下來，交由熊巫和熊洪審核後，予以刊印。
而這樣做的效果很是明顯，農耕隊的教授以及教育院，現在已經初步完成了田畝、耕種、農事、水利、農具、移栽、堆壟、堆肥、間苗等十幾個具體步驟的整理，並且為了方便族人閱覽，有些部分甚至還精心準備了插畫。
藏書院的主體建築，就是中間的那棟樓，這里通過走道與兩邊的房屋連接，是藏書院日常管理、書籍復刻等事務的處理地點，而教育院已經將族人考核中，考核題目的制定，統統交給了這里。
“院長，這是編撰好的‘農事’篇，你看一下，要是沒有問題，我們就交到印刷坊去雕板了。”