回到學校，我又開始了正常的上課生活。
過了幾天，我發現，林曉燕又開始有點躲著我了。
難道那天我的行為嚇著她了？
還是像倪先生說的，我急于改變他的判斷，想改變命運安排，反而弄巧成拙了？
好吧，多思無益，安心學習吧，時間還長著呢。我只能這麼安慰自己了。
在洪澤湖邊人們各有所尋的時候，有一批人也一直沒有停下自己活動的腳步。
這天，一艘考察船駛入洪澤湖中，幾個美國人跟日本人聚在船長室。
美國人杰克問︰“小圓，你們確定可以找到麼？”
日本人小圓八郎肯定的說︰“你們放心吧，為了這次行動，我們可是花了大價錢的，這次肯定可以找到寶貝。”
杰克笑著說︰“那些傻瓜，還真以為我們是沖著什麼修仙渡劫之人來的，就讓他們繼續自以為是吧！”
“那是，中國古話說，最危險的地方往往是最安全的，他們絕對不會想到，我們會在這麼熱鬧的時候，過來尋寶的。”
這次美國人和日本人合作，由美國人提供船只和先進的掃描儀器，而日本人負責打通在中國的各種關系，硬是以科學研究的名義進到洪澤湖里。
不過他們不是要尋渡劫劍仙遺蹤，而是另有所圖。
相傳，大禹劃分天下為九州，令九州貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，並將九鼎集中于夏王朝都城。
自此以後，九鼎就成為王權的象征，國家的象征。
關于鼎和王權的成語極多，比如定鼎天下、問鼎中原、鐘鳴鼎食、四海鼎沸等等。可以說，大禹九鼎就是中華第一國寶，深入民心。
夏商周三代，九鼎代代相傳，直到春秋時期還發生了楚王問鼎的事情，這在史籍中記載是非常明確的。
公元前256年，也就是秦昭襄王五十一年，秦攻破西周，遷九鼎回咸陽，但卻在途中有一鼎落于泗水，所以秦國只得了八鼎。
始皇28年（公元前219年），秦始皇在東海求覓神仙，返回途中路過彭城，發現遺失的那個鼎，遂組織數千人入泗水打撈，但沒有成功。
酈道元在《水經注》中做了記述︰“（秦始皇）使數千人沒水求之，弗得，所謂‘鼎伏’也。亦雲系而行之，未出，龍嚙斷其系。”
關于“秦始皇泗水撈鼎”的故事，有徐州漢畫像石館里收藏的《泗水取鼎圖》可以佐證。
《泗水取鼎圖》石刻下層為秦始皇泗水取鼎，上層刻水榭圖。“泗水撈鼎”畫面中，橋梁兩側有人用繩索牽引一鼎，鼎內一龍頭伸出欲咬繩索，橋上有人在等著此鼎。
時至今日，在山東、江甦、河南、四川等地，已經發現了四十多幅以“泗水撈鼎”圖像為題材的漢石刻畫像。
那這只鼎當年落水的具體地點在哪里呢？《史記•封神書》言之鑿鑿︰“秦滅周，周之九鼎沒于秦……而鼎沒于泗水彭城下。”
古泗水北起今山東沂蒙山，南迄古淮入海口，蜿蜒數百里，沿途經曲阜、沛縣、彭城、下邳等城邑，是古代南北交通的主要通道。
今天，徐州市城北10公里處大運河畔，有名為秦梁洪的村莊。秦梁洪畔，古泗水水流湍急，猛浪若奔，是絕險之處，經常有船只在此沉沒，據說九鼎中的一鼎就是落入這里。
剩下的八個被秦軍運到咸陽的銅鼎又到哪里去了呢?
最大的可能就是被作為陪葬品埋入了驪山陵中。
秦統一六國後，秦始皇自以為統一天下，功績可與三皇五帝相比肩，自稱始皇帝，以期傳之後代，萬世不絕。
他當然不可能再把九鼎留給別人，而只會將其葬入地下，永遠由其獨自擁有。
當然，到底是不是這樣，只有等到秦始皇陵發掘的那一天，真相才能大白于天下。
九鼎匯聚九州氣運，如果能得到，必然可以影響中國的發展。
所以這些外國人就把目光放在了唯一遺失的泗水之鼎。
日本人利用美國人提供的儀器，從山東泗水河開始，一路往南掃描探查，經徐州，宿遷，直達洪澤湖。而洪澤湖就是他們的最後一站。
而他們到達洪澤湖的時候，恰好趕上劍仙渡劫，洪澤湖邊人潮洶涌。嚇得他們以為行蹤暴露了，趕緊偃旗息鼓了好幾天。
等發現大家並不是沖著他們來的，才放心大膽的再次出動。
此時，洪澤湖水面風高浪急，一艘小漁船在湖面飄搖。
漁民老杜為了給孩子湊學費，冒著風浪出船捕魚，只想著多賺點錢。
最近來了很多外地人，一些本地的特產水漲船高，價格飛升。特別像洪澤湖白魚，桂魚這些有名的湖鮮，更是受他們歡迎。
洪澤湖桂魚是一種名貴淡水魚類，是淡水魚中的上等食用魚，亦有“淡水石斑”之稱。
洪澤湖桂魚肉質細嫩豐滿，肥厚鮮美，內部無膽少刺，明代醫學家李時珍譽之為“水豚”，意思是其味如同河豚一樣鮮美；還有人將其比成天上的龍肉，說明桂魚的風味的確不凡。
可謂“席上有桂魚，熊掌也可舍。”
今天老杜就捕到不少桂魚，大喜之下，已開始準備收網返程了，想著家里等待的妻兒，所有的風雨艱難都仿佛不值一提了。
“杰克，你看那邊有艘中國人的小船，不如靠過去看看能不能問點什麼出來？”日本人小圓八郎提議。
日本人連連點頭，隨之又陰險的說“嗨！那干脆撞翻他，誰讓他擋我們路了！”
杰克看看他，會心一笑，“可以，哈哈！加速，撞上去！”
可憐的老杜，做夢也沒想到，會遭此橫禍。看到大船沖他撞去，雖然極力想躲避，終究有心無力，船毀人亡。
風浪很快把一切都吞沒了，湖面不留一點痕跡。