原神︰提瓦特升維計劃

第196章 倏忽與鯤鵬的緣

類別︰其他類型 作者︰黃某不知道哦 本章︰第196章 倏忽與鯤鵬的緣

    第196章 倏忽與鯤鵬的緣

    “沒有證據的話可不要亂說啊!”

    “不然就算你是「歡愉」星神,我也要告你誹謗你知道不?”

    易麟抬指點著阿哈,臉上似笑非笑的說著。

    一時間倒還真想看看,寰宇間第一場將星神告上法庭的案件會是個什麼樣子。

    不過或許對阿哈來說,大概率這種事也是一次不可多得的樂子吧。

    至于鯤鵬,也就是如今的「心孽」命途之主,大自在天魔主和倏忽和「巡獵」嵐之間的事。

    倒也不純是子虛烏有之事。

    只不過易麟在這其中的作用確實不多。

    首先鯤鵬這家伙,原本就是極為古老的黃昏古獸一員,與「貪饕」奧博洛斯是同一代的存在。

    在那個年代就作為「貪饕」王座級的存在不說。

    還帶著「貪饕」奧博洛斯創造了一片腹中宇宙,提瓦特也在其中孕育而生。

    在那個莽荒的時代能夠看到如此久遠的未來,並想到了創造出一片全新的宇宙來躲避「終局」...

    不得不說,這鯤鵬確實是一個人才。

    只可惜成也「貪饕」敗也「貪饕」。

    只考慮了「貪饕」龐大的吞吐量,能夠為新宇宙的創造帶來足夠的能量。

    卻沒考慮,新宇宙的誕生,需要舊宇宙的犧牲。

    也忽略了,單單只靠「貪饕」奧博洛斯一人,其命途或者說的道,不足以支撐新宇宙成為完善、平衡的存在。

    雖然自外界找了法涅斯和尼伯龍根兩人來幫忙,卻也于事無補。

    深淵的誕生,可以說也離不開他的影響。

    而今提瓦特自脫離了「貪饕」腹中宇宙之後,過去了如此之久。

    本來還不如他的易麟等人,要麼升維成就星神,要麼就是成為了與他一般的王座級存在。

    而他也在時間過去了這麼久之後,找到了屬于自己的路,並在宇宙間開闢出一條新的命途來,也是的緣法。

    從易麟跟摩拉克斯還有若陀推演出【金丹大道】這一修行法門,以及「豐饒」藥師在此基礎上另開一道完善了佛法。

    【魔】的出現,自然也在易麟的意料之中了。

    任何能夠阻擾修行的障礙,都可以稱為魔。

    因此,在內心中的不安、憤怒、貪心等煩惱,都能被稱為魔。

    之前易麟還疑惑,修行法都推行了這麼久,怎麼【魔】還沒有出現。

    卻沒想到,這【魔】原來就在自己身邊。

    更想不到,原本都已經有所好轉,不想原劇情那樣誤入歧途的倏忽,居然會被大自在天魔主給忽悠瘸了。

    說起來這兩人相遇之後的事情,雖然奇葩,但細看之下,卻又在情理之中。

    鯤鵬將倏忽給忽悠瘸了,卻也自對倏忽所說的話語中,明悟了自身。

    思緒飄的有些遠,易麟不由想起了那天發生過的場景。

    本來鯤鵬也只是一時靜極思動,不想待在提瓦特萬象天繼續做研究,想要出去走走,尋找自己的路。

    卻沒想到在半路踫上了正在帶領著一幫「豐饒」信眾,佛門沙彌在那救治病患,修補世界,順便傳揚「豐饒」的佛法道義。

    一時間好奇便湊上去看起了熱鬧,跟了倏忽等人一路。

    只不過當地之人雖然接受了倏忽等人的好意,卻由于地處邊陲星域,從未听聞什麼星神命途,更別說佛道修行之法了。

    所以,雖然倏忽等人在當地人看來擁有大法力,是如神仙一般的存在。

    可為了見識倏忽等人口中所說的佛法是否真的那麼有用,苦修之下能得成正果覺悟。

    當地的統治者給予了倏忽一行人三個考驗︰

    第一件是本地小偷世家的後人阿溜不再偷盜;

    第二個是當地愛打架的混混阿刀不再打架;

    第三個是當地妓女的阿羞不再做妓女,才答應他在當地傳教。

    倏忽︰勿ca,以後請叫我無天佛祖。)

    可在倏忽一行人完成條件之後,當地的統治者卻出爾反爾,並沒有履行承諾不說,還要將倏忽等人處死。

    原本身為妓女的阿羞為了救倏忽,違背了不再做妓女的誓言答應了當地統治者的條件後自殺身亡。

    經此一事後,倏忽一行人有些茫然了。

    佛法勸人向善,只要苦心修持,總有得成正果的那一天。

    可如今的倏忽,面對如此場景,卻有些不知所措。

    他愛上了一個不該愛的人,心中也在糾結、迷茫、憤怒之中甚至動了殺念。

    曾經苦心修持的佛法經義之中,找不到能夠開解的答案。

    不知道該如何做,才能夠既不負這一身修持的佛法和他信奉追隨的藥師琉璃光如來,同時亦不負卿。

    “枉你跟隨在「豐饒」身邊習了這麼多年的道佛經義!”

    “現在卻跟未聞經,未遇師一樣!”

    “不能省覺、自蔽陽光、任性肆意、念念不停、思維不返!”

    “盡被貪、嗔、痴、淫、殺、盜、惡口、綺語、兩舌、妄言、十惡並塵境外緣擾亂身心!”

    “致使六根妄動,甘受驅馳勞苦,流浪生死不休!”

    “心不死則道不生,欲不滅則道不存!”

    “如此淺顯的道理,你修行了這麼多年,居然還沒有看明白?”

    人若固守既有觀念、執著于世俗成見,本真之心便無法覺醒。

    這里的“心”並非指生理器官,而是被私欲遮蔽的“妄心”。

    只有破除這種執念心死),才能讓先天本具的“道”即良知)自然顯現。

    過度欲望會蒙蔽人的本心,如同烏雲遮蔽太陽。

    “欲”包含物質貪求與精神執著,需通過“克己”功夫逐步消解。

    欲望的消減欲滅)為“道”的存續創造純淨的精神空間。

    認知突破往往伴隨思維困頓心苦),如同禪宗“大疑大悟”的過程。

    王陽明龍場悟道前的困厄經歷,正是對此的生動注解——在極致的精神煎熬中豁然貫通。

    “種瓜得瓜,種豆得豆。一切禍福,自作自受...”

    “未經他人苦,莫勸他人善。你若經我苦,未必有我善!”

    此刻的倏忽披頭散發,瘋瘋癲癲的,身上的袈裟盡數褪去,葬在了阿羞的墓中。

    如今身上披著的一襲黑袍,也早已被鮮血浸透。

    ......

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