听到易麟如此無賴的話，兩人皆是搖頭失笑，一時間也不知道該說什麼好。
不過倒也確實，來的時候易麟也只是讓兩人一起飲酒而已。
還是他們自己主動將話題慢慢引到這上面來的，這一點易麟確實沒有說錯。
也確實，他們兩個最近確實都很悠閑，沒什麼事做。
“也罷...”
“既然你提出了要推演新的普適性更強的功法來，想必是早已有了這樣的想法。”
“估計在我們倆前來之前，心中已經有了腹稿，有了新功法的思路了吧？”
“那不妨還是像以前那樣，由你作為主導者提出功法的思路和大概框架，我和若陀兩人負責整改、完善如何？”
知道被易麟盯上之後，肯定逃不脫被拉壯丁的命運。
摩拉克斯便干脆的收起了金樽，起身帶頭走向紫微大帝府中的靜室。
一路上也將分工的問題給商量好了。
兩人不拒絕這樣的事，也是因為以他們如今的境界，想要創造出一門功法，高屋建瓴之下，並不困難。
難點無非在于，如何讓這門功法能夠契合這個宇宙的絕大多數生靈罷了。
所以，摩拉克斯很自然的，在易麟開口之前，將主導功法推演的問題推脫給了他。
“哈~摩拉克斯你倒是機靈，直接堵死了我的路，將最困難的問題交給了我。”
“不過你說的倒也沒錯，也知道我向來不會做沒把握的事情，那樣太吃力且不討好了。”
坐在蒲團之上，同時在靜室中點上燻香。
對于摩拉克斯將關鍵問題推回給自己這件事，易麟也不在意。
“功法首先要解決的一個問題，還是「均衡」！”
“就算是在咱們提瓦特，自從來到這方宇宙之後，也得接受這個宇宙的規則逐漸改變，同樣也被「均衡」給盯上了。”
“三災九劫，就是一個很明顯的問題。”
“新的功法，特別還是針對「長生種」這類生命，若是不處理好這些問題的話，只怕會適得其反，引發更大的災禍。”
落座之後，若陀倒是先一步開口，一下就點在了問題關鍵之處，也就是「均衡」。
從未來的片段當中，他們所看到的長生種之所以會出現魔陰身這樣的情況，很難說背後沒有「均衡」的推動。
而現在他們要在未來這一切尚未發生之前，扭轉這種局面，以另一種方法彌補「均衡」給長生種設下的缺陷，同時還得讓其維持在另一種「均衡」之中。
可以說，功法推演的第一步，就非常艱難。
給均衡打補丁，創出適合宇宙大部分人修行的功法。
而眾所周知，修行越到後面，壽數也會變得漫長。
若整個宇宙大多數生命都長生不朽，這顯然打破了「均衡」，是互所不允許的，也是他們不願意看見的。
眾生壽數皆無盡的情況下，雖然或許在很長的一段時間之內不會爆發大的災難。
但也正如某些小說當中的設定，劫氣被壓抑下來，只會釀造出更為恐怖的量劫。
屆時劫氣彌漫，怕是會在這片宇宙當中重現無量量劫，將一切拉入終末之中。
“這一點我自然也考慮到了，既要解決掉長生遺禍，也就是魔陰身的各種癥狀。”
“同時也要盡量維持平衡，不能讓長生來得太過簡單...”
“參考咱們提瓦特眾生修行面臨的三災九劫，這或許是一個很好的解決方法。”
“為新的功法每一個境界設置不同程度的劫難，度過了可以繼續修行，度不過了要麼受傷，要麼損傷道基，再不則灰灰了去，轉世重來。”
受了賜福的長生種本就可以說是得天獨厚的存在。
若是解決了困擾他們的唯一問題，也就是魔陰身之後，再加上修行法，相當于讓寰宇之中出現一個幾乎沒有缺點的強大種族。
如果不設置一些門檻，劫難，那對于其他世界、文明、種族來說，將會是難以想象的災難。
“一步一劫難，一步一天塹麼？”
“這樣的篩選、平衡方式...也好。”
摩拉克斯點了點頭，倒是對易麟所說表示認同。
修行本就是逆游而上，遇到些磨難、挫折倒也應當。
更何況，修行之初的磨難真要說起來也不難，與其說是災劫，更像是考驗和磨礪。
理順了功法一些難題上的思路，那接下來也就好辦了許多。
接下來要思考的，就是如何推演出一門性命雙修的功法，還要適合整個宇宙那多樣性的物種修煉。
“《黃庭經》有言「仙人道士非有神，積精累氣以成真」。”
“修行之初的功法說到底大致都是一樣的，無非是強大肉身，積累精氣，等到精氣壯大之後，再以之養自身之神。”
“生靈體內有上品大藥，此藥非是尋常之藥物，乃精、氣、神三者。”
“也不是思慮神、呼吸氣、交感精，而是元神、元氣、元精。”
“元神君思慮神，元氣母呼吸氣，元精長交感精。”
“其應在天，則神象日，氣象斗，精象月；在地則神法火，氣法土，精法水；在人則神載性，氣載精，精載命。”
“神浮而精沉，氣居浮沉之間。精不外妄泄則元氣混融，元氣混融則元神安逸。三者既固，則鼎器漸完，鼎器既完，方可言修煉。”
就一個人的形體性命來說，離開神氣精，人就不能生存。
所以說人的健康和智慧，都離不開這三者的維持。
神氣精三者，精是基礎，《黃庭經》說“積精累氣以成真”，精是身中液體物質，包括身中各髒腑中的液體。
氣有呼吸的空氣和液體為火燻蒸熔化而成之氣，如水蒸氣。
神是身中氣化的微妙不可識見者，然而又是實有者，所謂“精氣足則神旺”。
此三者運行于身，人便不死。
三者旺盛，人便健壯；三者損弱，人便衰病。所以說此三者為之上藥。
易麟他們所修行的功法，走的是這一條路子，雖然劃分出各種境界，但細究之下，修行之初也還是在煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道的過程。
新的功法自然也在這個範疇之內，只不過易麟幾人打算將其再細化一番。
......
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