六位神人三三兩兩左右而分，眼中神光熠熠，听且思考中。
身後則是一百多已經听得入了神的凡人听眾。
這方山谷幽林之地又留下了一個傳說，傳說此地為革命聖地，革命者的萌芽襁褓之地。
革命的種子在這里發芽、生根，革命的信念在這里誕生，成長……有朝一日定會長成參天大樹。
“嘿嘿，主上，俺給你的稿子還行吧！”
夢6的聲音在劉昊的腦海中響起。
“嗯，還行。”劉昊在心里回道。
“還行！！！
不是，這就是主上你的不對了哈！
像這種長篇大論的稿子，可是俺花費了好幾秒鐘的寶貴時間在網上搜索來的呢！
而且還浪費了俺好幾個腦細胞來修稿、定稿的呢！
怎麼就只換來你的一句還行呢！
你要再這樣子下去，俺夢6可就不玩活了，讓你下次沒稿子可讀，讓你一天天的窮裝逼！”
“嗯，主上我剛才只是有些心累，所以有些分心，這一分心就說錯話了，這個夢6你能理解的對吧！
要不我給你賠個禮，這樣總行了吧！
夢6同志，你的能力還沒有完全的被開發出來……
看來這秘書長的工作非你莫屬，你還得繼續兼職下去啊！”
“哼，又來忽悠俺，秘書長這活可是最累的！
哼，誰願意干誰干，俺有那個時間睡大覺它不香嗎！
行了，你也別勸俺了，俺這一天天的和你這個自戀狂的主上操老心了！
就這樣，拜拜，俺還要休息呢！”
“喂喂，你不是剛醒來嗎，咋又要睡覺呢！”
“嘿嘿，睡覺做春秋大夢多好，夢中有顏名如玉，夢中還有黃金屋，總比和你這個傻主上在一起喝西北風要強吧！”
“喂喂，你啥意思哎！
喂喂，你別睡了行不，主上好想你的，主上好寂寞的……”
“寂寞你個頭啊，有需要你自己解決唄，可別煩俺……”
一人一系統就這樣在劉昊的大腦中交流著，這個過程較為的冗長，自是不被外人所道哉。
半晌過後，以一方爭取，一方不理的交流模式而結束。
“酒逢知己飲，詩向會人吟；
相識滿天下，知心能幾人！”
劉昊突然產生了一種寂寞如雪之感，不覺間將心事吟誦出聲。
“嗷……主公您不寂寞，您還有我，不，您還有我們呢！
我白虎監兵決定了，以後就跟隨主公您到天涯到海角。
去她個母老虎們吧，只會影響本神君和主上您的感情哎！”
“哼，不是我說你，你白虎神君只是一只虎，一天天的虎了吧唧的，還想陪主公走過慢慢神生路，你是不是想多了哎！
其實主公是缺少愛情的滋潤，要不他怎會看不開要出家呢！
要說還得是我朱雀這樣的美女才更適合在主公的身邊端茶倒水伺候起居來著，你們這些個五大三粗的男人哪里懂得主公的思春之心呢，不，是成就事業之心呢！”
“嗷……男人咋就不行了呢！
再說，主公可是很喜歡擼虎的哎！
這就說明他的心里是有我白虎神君一席之地的不是嗎？
而我白虎也喜歡主公擼我的感覺，那種感覺真的很美妙哎！”
“我呸，真不要你那張大虎臉！
你一只公虎在大庭廣眾之下竟然說出這麼曖昧不要臉的話，你這是要讓主公出丑吧！
又置主公的威嚴于何地！
主公可是要統御未來時空神殿的存在；是要征服諸天寰宇的存在，你一個虎人也敢玷污主上的清白，我看你是活夠了吧！”
……
白虎和朱雀兩位神君因為劉昊的原因，又開始陷入互撕中。
……
數日之後，劉昊一行十余人進入甦省姑甦地界，一千年古剎映入眼中。
“路接楓橋一徑通，漁郎遙答隔河舂。
自從夜禁行人絕，不信烏啼城外鐘。”
弘一大師朗聲出口。
“這啥意思啊？”白虎神君問。
“這首詩是元朝尹廷高的《寒山寺》，它的意思是
通往楓橋的道路相互連接，一條小徑直通遠方，漁郎遠遠地應答著河對岸傳來的舂米聲。
自從實行夜禁、路上行人絕跡後，再也不相信會有烏鴉在城外啼叫時，寒山寺的鐘聲相伴響起的情景了。
在詩詞意象與場景構建中，首句以‘路接楓橋’勾勒出寒山寺周邊的地理環境，楓橋這一經典文化意象，將古剎與江南水鄉的地域特色緊密結合，小徑則成為連接塵世與清幽古寺的紐帶。
第二句通過‘漁郎’‘隔河舂’等元素，描繪出江南水鄉特有的生活場景，漁郎的回應與舂米聲打破了環境的沉寂，增添了生活氣息，與寒山寺的寧靜形成動靜互補。
情感與主旨表達上，後兩句視角一轉，以‘夜禁行人絕’點明時代背景帶來的變化，曾經可能存在的‘烏啼伴鐘聲’的經典意境，夜禁後的寂靜中難以再現。
詩人說‘不信烏啼城外鐘’，並非否定鐘聲本身，而是暗含對時光變遷、場景不再的感慨，透露出一種孤寂與悵惘之情。
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全詩語言簡潔質樸，卻將場景、聲音、情感巧妙融合，前兩句營造出富有生活氣息的江南夜景，後兩句則轉入深沉的思考，以今昔對比的手法，讓詩歌意境更加深遠，引發讀者對時光與變遷的共鳴。”
“法師這麼說，我就懂了，這人類的詩詞還真是好呢！”白虎神君真心贊道。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑甦城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 。”
那邊的弘一法師剛結束，劉昊又整了一首。
“這又是啥意思啊？”白虎神君再問。
“這是唐代張繼的《楓橋夜泊》，其與寒山寺緊密相關，知名度極高。
意思是月亮已落下，烏鴉啼叫，寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火，我憂愁難眠。
姑甦城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了我的客船邊 。
它創作的背景是安史之亂爆發後，張繼為避戰亂南遷至江南。
唐天寶十五年秋夜，他泊舟于甦州楓橋，看到江南水鄉秋夜的幽美景色，聯想到自身的漂泊境遇與亂世中的家國之憂，觸景生情寫下此詩。
在意象與場景構建中，前兩句意象密集，‘月落’點明時間推移，暗示長夜難眠；
‘烏啼’打破夜的寂靜，強化孤寂感；
‘霜滿天’並非實指霜布滿天空，而是以觸覺寫寒氣彌漫，凸顯詩人身心俱寒的狀態；
‘江楓’‘漁火’一靜一動、一暗一明，與詩人的‘愁眠’形成呼應，仿佛詩人與這些景物默然相對，愁緒交織。
後兩句意象疏宕，‘姑甦城外寒山寺’將空間從江面拓展到城郊古寺，拉開意境縱深；
‘夜半鐘聲’這一听覺意象打破沉寂，既反襯出夜的靜謐，又為孤寂的氛圍增添了一絲悠遠之感。
在情感與主旨表達上，詩歌表層表達了詩人羈旅漂泊的孤寂憂愁，‘對愁眠’直接點出詩人作為羈旅者的孤枕難眠。
深層則蘊含著家國之憂，安史之亂讓文人顛沛流離，詩中的鐘聲也隱含著對戰亂中死者的哀悼，同時鐘聲作為佛教符號，又給詩人帶來短暫的精神慰藉，體現出在愁緒中尋求超脫的情感轉折。
藝術特色上則運用了動靜對照、明暗交織的手法，
以‘烏啼’‘鐘聲’的動態反襯秋夜的寧靜，以‘漁火’的微光與‘月落’後的黑暗形成對比，增強了詩歌的表現力。
在結構上，前兩句密集的意象營造出濃郁的愁緒氛圍，後兩句疏宕的鐘聲則升華了意境，使詩歌疏密相間，富有節奏感。
此外，詩歌還巧妙地運用了感官轉換，如‘霜滿天’以觸覺代替視覺，讓讀者更能體會到詩人的感受。”
“主公這麼說，我就听懂了，這人類的詩詞就是好哎！”
白虎神君又是真誠的贊道。
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