“屈子！”
“屈子！”
南荒大江岸邊，無數從各地趕來，參加這次大祭禮的民眾熱淚盈眶，歡呼不斷。
玄璣坐在船頭上，看著屈原神靈之身的因果線。
後天神靈因果無比龐大，和道門修士隱修猶如火與冰般，截然相反。
人道造神啟靈，給予了神靈對應的靈性、權柄和義務，這也意味著神靈必須履行對應的職責。
兩者猶如簽訂了無形的大道鍥約。
就像是父母生下孩子，照顧養大，那麼孩子對父母就有養老送終的責任。
這種倫理關系是人道根本運行邏輯。
而儒家更是把這種邏輯規定得很死，大漢仙朝很快就會立下“以孝治天下”，形成孝道和法制並行。
這是呂後為首的政治派系，為了給呂雉插手朝堂，特意找出的理由。
現在還算好的，提出親親相隱、愚忠愚孝的幾個激進派，一股腦被打成了邪儒。
不是被打死，就是逃入了西方，和董仲舒跟著羅喉混。
那種父母犯錯，子女就算知道了，勸阻不成不能反抗，還必須幫忙遮掩善後，一路死扛到底，最終全家一起消消樂的愚孝禮制，直接被孔子、孟子、荀子等聯手批評為儒家邪魔之道、敗壞法制根基。
不過，等朝堂推出“以孝治理天下”，只怕臥冰求鯉等二十四孝要層出不窮。
在炒作造勢方面，人族的天才們天生就十分精通。
這一次，儒家準備萬年之久，在南荒宣傳屈子多年，到處建立廟宇，傳播屈原詩歌，讓各族成為屈原信徒。
今日一舉造神成功。
可謂是給所有修士帶來了億點點儒家禮制的震撼！
不過也因為如此，屈子因果復雜繁多。
將來不僅要對自己的信徒負責，要對大漢負責，還要歸還一部分儒家的因果。
而最大的因果線，卻不是叔孫通，也不是劉邦。
而是屈原的轉世之身。
“找到了！”
玄璣一笑。
他本體還在天外，這具分身更像是聖念凝聚的投影，有很多神通不是不能施展，但會消耗很大。
因而他來這里，從屈子神道金身尋找屈原的下落。
當然了，他也可以去地府詢問。
只不過這種帶頭破壞三界秩序的行為，他不想做，也不能做。
明明可以自己觀看就能找到，何必去破壞規矩。
赤霄拿著魚竿，不是很有耐心，好在這邊天地異象動靜很大。
那條入江的先天白龍道胎，已經順著水勢，悄悄來這邊看熱鬧。
白素貞被斬去體型，精氣神在生死之中蛻變，在天地之中孕育，有些類似先天神聖。
只是先天神聖固定在某個靈脈節點上，她則是順著水脈游走發育。
各地的江神龍王，修為較低的，根本無法察覺。
修為足夠的，成就大羅金仙，多少清楚這位的來歷，誰會不給驪山聖母一個面子。
不就是水靈精粹嗎？
來來來，喝了這杯，還有一杯！
真正讓他們在意的是這次封神！
屈子神靈成為大漢大江水神，洪荒神道越發內卷。
不說別人，以後這位神靈少不得要和各大水域的龍王們、各大水邊仙山的山神們爭奪業務。
大江水域分作好幾段，還有好幾個大型湖泊，這都是有龍的。
就像是楊戩的母親瑤姬，至今還有一個巫山神女的天道果位。
本來就已經這麼內卷，現在又來一群神靈，以後走夜路打人都要小心！
大漢封神，本質上可以看成是人道向天道、地道奪取神道的行為。
只是這種奪取是合法的！
神道，天庭可以冊封山神、土地，地道可以任命城隍，收取人道眾生信念，為什麼人道自己就不能參與？
香火可是好東西。
不論是煉制成神道化身，還是融入道果，轉修神道，都是非常好的資糧。
“這邊！”
近乎如同一道先天混元之氣的白素貞，在大江中穿越無數水族，悄無聲息來到玄璣、赤霄船只旁邊。
赤霄笑著說道︰“別去東海了，你妹妹在西湖等你，就去西湖吧，她命中有一劫，你引導她度過去。”
另一邊。
“儒家這次出大風頭了！”
“一個太常而已，給他吧，攔不住！”
“得把太史令爭取過來，不要讓史家和儒家在和合流，不然一個鼓吹，一個造神，這樣下去，將來說不定十個神靈，九個是儒生！”
“史家白子回歸本體，很快他們也要多出一位混元聖人出來，想必史家不會和過去一樣，和儒家還是那麼親密。”
“白子的嫡傳小弟子司馬喜向來公正，絕不會倒向儒家，最怕還是史家其他幾脈。”
“那就扶持司馬喜！”
在叔孫通背後謀劃，陸賈負責執行，皇帝最後出手的第一次大漢朝封神大祭禮完成之後，屈子回歸郢都城的神廟，同時分身入住各個小廟，庇護信徒時。
大漢朝的高官們，也從彼此斗法，轉向對儒家的警惕。
道家雖然目前佔據大漢朝三成的果位，從三公九卿到地方郡縣，弟子眾多，不僅給道家帶來了龐大氣運、功德和信眾。
還讓道家弟子得到重要歷練，牧養眾生，本來就是最能歷練人、觀摩人心。
但道家一脈有個好性子，不太喜歡爭。
道家能在朝堂勢大，根本還是皇帝和皇後在背後推動。
而且道家入世弟子是為了歷練修行，一旦完成，就會辭去官位，折返道觀隱修。
不像是儒家。
弟子眾多，廢物太多，讓儒家底層那些廢物佔據朝堂果位，敗壞大局，百家比吃了腐肉還難受！
在他們看來，儒家還是適合教書、傳禮、寫日記。
別的就別插手了！
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