對于源星世界而言，超凡復甦的大時代無疑是波瀾壯闊的，每時每刻都有跌宕起伏的精彩故事在各處上演。
但若置于新朝之內，海清河晏，生平光景確是沒有太多傳奇故事發生的土壤可以到各位時代的弄潮兒們。
大國庇佑之下，若只是單純想要過自己平靜的歲月，也的確是再容易不過的事情。
溫言便在這般歲月靜好之中耐心打磨著自己的丹道，溫養著自己的心靈。
丹道，以精水、神火、意土三者，為無上之訣。
精水雲何？乃先天真一之氣；神火即光也；意土即中宮天心也。
新朝的心體氣神神門四天關修行法雖然四條道途相差萬里，但在途中的諸多階段卻都有著其相似之處，譬如丹道的精水、神火、意土與心關的造化心田、開闢心泉。
心田屬土，心泉屬水，心光屬火，有意無意之間，兩條道途又產生了美妙的交互。
反映至溫言的修行，便是以【心煉】之法煉化了許久的【水火兩儀鐵】終于在溫言的心靈空間之中衍化出了水火兩儀的意象。
水象如露，火象如光。
這一剎那，心靈之光由虛轉實，由無形無質變作了有質有形，進而凝成了【火】的意象。
水火兩儀混同，便是陰陽，于是乎，練氣五段龍虎之境的大門似乎也向溫言打開了大門。
當然，在此之前，還得將心靈空間內的心田土象給徹底凝實，步入心關萬化之境，然後才能繼續心泉開闢之功。
屆時，則可再反哺練氣修行以神火為用，意土為體，精水為基。
一切都在按部就班地進行著……
直到——
“天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上之。其精氣則隨天地而敗壞矣……”
平平無奇的一日辰光，忽然之際，天地之間冥冥道音橫貫穹宇。
這一剎那，源星之上，無遠弗屆，無別尊卑，無拘老幼，無有修行，一應有情眾生，凡緣法所致，都在心中听聞了這段道音。
“……然有元神在，即無極也。生天生地皆由此矣。學人但能守護元神，則超生在陰陽之外，不在三界之中，此惟見性方可，所謂本來面目也……”
溫言自是有了此緣法的，並且認出了其中的來源，那種道韻繚繞的意境分明就是元神天人——梅昭明的手筆。
以源星之浩渺，便是超脫登仙者，也難以一念之間遍照大千，梅昭明此時卻做到了。
自是因為他此時乃是身與陰世相合，自身便是此方天地的代行者。
承天效法，順應天道，自然無往而不利。
沉寂許久，再臨陽世便又是一番驚濤駭浪。
“……凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心……”
“下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小腸承之，假如一曰不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩，頭上天心何嘗微微些動也。”
屬于梅昭明的大道真意難以收束得彌散在整個源星——他即陰世，當陰世現世，自然也將他完全展露于世人眼前。
所有人都知道梅昭明再度現世了，陰世也再度現世了，卻無從尋覓到半點痕跡，只有回響于心靈的道音證明了他們的感知不虛。
“……間天心不能動乎方寸中之真意，如何能動。到動時便不妙，然亦最妙，凡人死時方動，此為不妙最妙者，光已凝結為法身，漸漸靈通欲動矣，此千古不傳之秘也……”
大道橫空，有緣者可自取之。
溫言距離此元神大道尚有萬萬里之遙，並無太多肖想，只是努力想要把握自己能捉摸到的那點靈感。
伴隨著彌散的道韻，屬于梅昭明的聲線再度浮現——
“乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸。牝牡四卦，以為橐龠……陰世既立，洞天福地，此時不出，更待何時？”
洞天福地！
還不待現世之人有更多思考，天地仿佛也在響應梅昭明的話語，無形的震蕩瞬息已掃過整顆源星，繼而觸動了源星之上一處處隱匿的折疊空間。
這些空間，在新朝被稱作——洞天福地。
超凡復甦，天地歸位。
洞天福地為天，陰世地府為地，此世陽間則為人間居中。
天地人三界體系，這也是新朝先賢們所設想的完美體系，只可惜，一直以來的超凡沉寂浪潮每每都會將這份設計圖給摧毀。
今世又是一輪的超凡復甦，梅昭明選擇再一次拾起了前賢的成果，再立三界！
“……下識心，如強藩悍將，欺天君暗弱，便遙執紀綱，久之太阿倒置矣。今凝守元宮，如英明之主在上，二目回光，如左右大臣盡心輔弼，內政既肅，自然一切奸雄，無不倒戈乞命矣……”
天人道理仍在張揚地闡釋，但更多人卻已無暇關注，他們都被梅昭明本尊的話語所吸引。
洞天福地，要出世了？
神話，照進現實？
“錚——”
忽得一聲金戈迸裂的聲音無端在有情眾生心中響起，瞬時驅逐盡了梅昭明的道音。
于是，萬籟俱寂。
天地之間，一切如常，仿佛方才的種種都只是幻覺。
“唉~”
一聲嘆息不知自何處傳來，杳杳冥冥，不知歸于何處。
“還不到時候……”
……
溫言抬頭望天，渺渺冥冥的蒼穹一片澄澈，但她仿佛卻看到了一道若有若無的身影。
她認識這道身影——元神照影——梅昭明。
但當她定楮想要瞧個仔細，卻怎麼也找不出這道虛影存在的痕跡了。
唯有心頭一點感悟尚未消散，似真似幻。
恍惚，天地一泡影，如夢似幻。
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