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昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
——《登科後》唐•孟郊
這首詩是唐代詩人孟郊四十六歲那年進士及第時所作，表達了自己兩次落第、一朝登科的欣喜狂放之情，以為從此可以別開生面、風雲際會、龍騰虎躍一番了，當真是揚眉吐氣、自由自在，說不盡的暢快。
境遇和晉文公有點像，所以我把這首詩獻給剛剛取得城濮大戰勝利的重耳先生。
晉文公在楚軍大營胡吃海喝了三天三夜，嘴巴一抹還沒準備打道回府的時候，鄭文公看出了晉文公的依依不舍，畢竟取得了大勝，還沒舉行聯歡會這樣的慶祝儀式便低調回家，肯定心有不甘，于是阿諛逢迎的建議晉文公學習齊桓公的做法，號召中原各路諸侯召開會盟。
晉文公一听，心頭一顫，覺得鄭文公的提議很好，便率領大軍到達鄭文公親自挑選的衡雍（河南省原陽縣西）修建會盟行宮。
剛到達衡雍不久，便有消息傳來︰成得臣已自縊而亡。
成得臣一死，楚國再也沒有如他一般的高級將領能夠進軍中原，晉文公聞罷大喜，覺得這麼大的事情，得叫上周天子參會才行，否則會顯得不太隆重。
不管天子是不是擺設，諸侯邀請天子參會都是“非禮”。
周襄王接到晉文公邀請，心里很受委屈，上次幫助自己平定王子帶之亂，被重耳老兒敲詐跑了兩塊土地，這次實在沒臉過去，但是不去又不行，于是靈機一動，裝作自己正在出游打獵（“巡狩河陽”），恰巧踫上晉文公舉行會盟，這樣一來，里子面子都有了，也不覺得膈應了。
五月中旬，會盟正式開始，參加本次會議的領導有晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子等人，天子周襄王也出席了本次會議。
會上，晉文公遵照周禮，設享禮用甜酒招待周襄王，並進獻城濮之戰的戰俘和戰利品，包括一千名步兵、一百乘披甲的駟馬戰車、兵器盔甲數十車。
周王大喜，命王室卿士尹氏、王子虎和內史叔興父策命晉文公為侯伯，還賞賜了許多東西，其中有“大輅”、“戎輅”兩輛天子級別的車輛和車飾，還有紅色的漆弓一件、一百個紅色箭鏃、一千個黑色箭鏃、黑黍釀造的香酒一壇、玉器做的酒壺（ ）一個及三百名虎賁。
賞賜的同時，周襄王也做了及其重要的講話（“周作晉文侯命”），希望從今往後，晉文公能一如既往的、恭敬地服從天子的命令，同時要安定四方諸侯，懲治不忠于王室的邪惡之人（“敬服王命，以綏四國，糾逖王慝”）。
距離周襄王上一次送弓箭和車輛的葵丘之盟已經整整二十年了，只不過上一次的對象是齊桓公，這一次是晉文公，意思也很明顯——風水輪流轉，現在該你當霸主了。
晉文公大喜過望，屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後緩緩叩首到地，行稽首大禮，大聲表態——請周襄王收回賞賜。
這個時候周天子千萬不能當真，晉文公是在履行禮儀程序中的“三辭”而已，以示自己很謙虛、德才不配位的意思，天子必須堅持要“三聘”，以示普天之下非你莫屬的意思。
如果晉文公忘了“辭”的次數，搞成了“四辭”及以上，那就說明他真的不想稱霸。
顯然晉文公還沒老糊涂，“三辭而從命”，接受了周襄王的策簡及饋贈，正式“稱，霸伯”。
沒想到老邁之年還能稱霸諸侯，晉文公老淚縱橫，再三感恩︰“重耳謹再拜叩頭，今後一定頌揚天子的旨令（‘奉揚天子之丕顯休命’）。”
進獻及受封儀式完畢以後，進行禱祈除殃的祭祀環節。
周襄王與內史官等肅立在會盟祭祀坑前，各參會諸侯將玉器嘉禾等擺放好後，圍著周襄王站成一圈，口中念念有詞開始宣布盟約，然後快速的繞圈行走，示意踐土踐行履行盟約，所以本次會盟史稱“踐土之盟”。
踐土之盟的召開，標志著第二位新霸主產生的又一次盛會，晉文公由此稱霸。
稱霸以後的晉文公沒有請假，馬上投入到無限的工作中去，具體內容是開始行使天子賦予的“懲治邪惡之人”的權利，在他的眼里，流浪期間沒有好好招待、言行侮辱他的人，都屬于“邪惡之人”。
首先是衛國。
當初沒有好好招待晉文公一行的是衛文公，而他三年前就去世了，城濮大戰前夕是他的兒子衛成公當政。父債子還，這都不是事，在加上當時伐曹的時候不給借道，還讓晉軍繞了一個大圈子，很沒面子。
這兩件事情必須追究。于是，晉文公指使衛大夫元�I對衛成公的“某些”罪行進行辯訟，辯訟的結果是衛成公有罪，屬于“亂殺之人”，晉文公秉公執法，將其抓獲到案，押送京師，幽閉于深室之中。
讓衛成公領了牢飯，晉文公還是不滿足，整天琢磨著用毒酒殺死他以泄胸中之氣。不過這一次晉文公沒有如願，因為一個人的舍命阻攔，這個人是衛國的大夫，叫做甯（ning）俞。
甯俞，春秋時期有名的賢臣。
甯俞緊隨其衛成公，起居必隨，寸步不離，凡是飲食之類，自己先吃幾口，吃飽了沒事了才給衛成公食用，讓晉文公無從下手，才讓衛成公保住一條性命。
直到兩年後，甯俞請求魯僖公出面向天子求情，分別獻給周襄王和晉文公各十對玉玨，衛成公才被釋放回國。回國後的衛成公又在晉文公的陰影下戰戰兢兢的活了兩年，直到兩年後晉文公去世，才排遣了胸中的悶氣。
由于甯俞良好的“忠君”表現，孔子和朱熹對他贊揚有加，說他“邦有道則智，邦無道則愚”。意思是說國家清平的時候，沒看出甯俞有什麼過人的地方，而當國家有難、旁人唯恐惹禍上身避之不及的時候，他卻在危難之際挺身而出，盡心竭力，不避艱險。
他的這種做法後人總結了下，是“不聰明”的做法，是“愚”。
但這種舍我其誰的擔當意識，卻成為曹操的用人準則，他在各種場合都毫不吝嗇的表揚荀攸，號召大家向他學習︰“公達（荀攸）外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯俞不能過也。”
所以說，成語“愚不可及”原來是夸獎人的，如果現在你再用它去夸獎人，是要挨罵的！
但願社會多一點“愚不可及”的人。
接下來是曹國。
曹共公犯得事情就比較搞笑了——組團偷看晉文公洗澡，看完了還沒有保密，逢人便說起此事，會聲會影描述晉文公身上的缺陷，惹得听眾哄堂大笑。
這件事情放到現在可不是簡單的耍流氓之類的刑事案件，各國都伸長了脖子等著看曹共公的笑話。
對于曹共公來說，就不是一個笑話了，一個國家領導人的隱私（沒有基本）屬于國家機密，泄露晉文公身有殘疾等于泄露國家安全。
為了晉國的安全，晉文公一直把曹共公帶在身邊，百般羞辱，並不讓他復國。
堂堂一國之君，像一只狗一樣被晉文公呼來喚去的，連負責佔卜的晉筮史都看不下去了，趁晉文公得重病的時候，把得病的原因說成是由于滅了曹國。晉文公信以為真，又不想放了曹共公，後來病情加重了才急忙放了曹共公讓其回國。
曹共公的親身事例充分證明了好奇是會害死貓的。
最後是鄭國。
晉文公心里是有一本賬的，不管你事後如何的阿諛獻媚，清賬這一程序還是必須要走完的，尤其是對鄭文公這種可以左右局勢的風信雞來說，晉文公一定要讓其樹立正確的價值觀。
在料事如神這一點上，鄭文公表現得無人能力，也相當的識趣，一看形勢不對，馬上做出反應——親楚。
楚成王比較猶豫，最後決定不趟這趟渾水。
對于鄭國親楚這一舉動，晉文公又濃墨重彩的給鄭文公記上了一筆，決定伐鄭。
晉文公伐鄭，是很認真的，邀請了很多諸侯國來一起攻鄭，這是晉文公稱霸後的第一次軍事行動，各國也紛紛響應，派出軍隊在翟泉會面，重溫踐土之盟。後來由于北狄乘機攻打齊國，齊國、宋國和陳國便先行撤軍回援，只剩下秦國和晉國一同伐鄭。
公元前630年，秦、晉兩國合力圍攻鄭國，以懲戒晉文公流浪時沒有接待和城濮大戰時親楚的過錯，並指名道姓要鄭國交出鄭大夫叔詹。
叔詹一看為了自己而使鄭國遭遇戰火，責怪鄭文公當初沒有听他的話早點殺了他，導致現在晉文公來復仇了（“臣謂君，君不听臣，晉卒為患”），為了不傷及無辜，于是自殺身亡（“詹死而赦鄭國”）。
鄭文公將叔瞻尸體獻給晉文公，晉文公對鄭文公的覺悟很滿意，但還是不知足，他認為鄭文公立場不堅定，多次為虎作倀，必須要見一見鄭國國君，侮辱他一番才離開（“必欲一見鄭君，辱之而去”）。
于是大軍繼續前進，包圍了鄭國都城。
晉文公所謂的“見一見”是句客套話，按照他的性格來說，不見個三五年估計不會善罷甘休的。
鄭文公很擔心，擔心大臣們把他綁了送給晉文公，就暗中派大夫燭之武挑撥秦穆公。
燭之武雖然是個養馬的，卻是個口才極好的人，他對秦穆公說道︰“秦國據守函谷關內，鄭國遠在中原，如果你們滅了鄭國，你能得到鄭國的一邑一地嗎？相反，晉、鄭僅一河之隔，晉侯卻可以輕而易舉地得到鄭國大片土地。所以說，這場戰爭對貴國毫無利益（‘亡鄭厚晉，於晉得矣，而秦未為利’）。不如同我們結盟，秦候也多一個東路的朋友（‘得為東道交’）。”
見秦穆公還在猶豫，燭之武說了一句狠話︰“晉國一旦佔領鄭國，秦國進出中原的崤山與函谷關將死死的被晉國掌控，等到晉國實力增強，野心不斷膨脹，誰敢保證他不會向秦國下手呢？”
“對呀，我怎麼沒想到？”秦穆公拍了拍腦門，有如大夢初醒之感，牽著燭之武再三感謝，當即決定與鄭國私下訂立盟約，並命杞子等人留在鄭國協助戍守，然後大軍回撤。
盟友突然變成了敵人，讓晉文公十分惱火，但也無可奈何，就這麼無功而返也蠻難為情的，就同鄭文公商議能否立鄭公子蘭為太子，同意的話就撤軍，不同意的話就另行商議。
晉文公的意思是給雙方一個台階下，鄭文公那有不從的道理，于是立即迎接公子蘭回國並于晉國和好，晉軍也解除了對鄭國的包圍，班師回國。
此後，秦、晉兩國因伐鄭夭折，又被鄭國從中挑撥，關系逐漸疏遠，直到後來的肴之戰爆發，讓兩國徹底變成了不共戴天的仇人。
干完這一切後，又過了一年安逸生活，晉文公病逝，在位九年，享年六十九歲（公元前697年—公元前628年）。
晉文公，姓姬，名重耳。初為公子，謙而好學，善交賢能智士。四十三歲那年因受迫害而離開祖國，十九年間游歷中原、增長見識、積累經驗、開闊眼界、磨礪性格，後終復國。
晉文公即位，勤于修政，勵精圖治，任用狐偃與趙衰制定國策，建章立制，“去兵、去食、不去禮”，以義、信、禮治民治國，無往而不勝。
隨著國力膨脹以及政治需要，晉文公又任用先軫全方位改革軍事，設立三軍，士兵驍勇善戰，一年勤王事于洛邑，五年敗楚師于城濮，盟諸侯于踐土，開創晉國長達百年的霸業。
晉文公也是很腹黑的一個人，相比齊桓公的“正而不譎”，孔子認為晉文公“譎而不正”，詭詐而不正派，做的一些事也擺不上台面，但僅憑功績來說，晉文公文治武功，昭明後世，顯達千秋，為後世儒家、法家等學派稱道，與齊桓公並稱“齊桓晉文”。
他是一個身有殘疾但心智堅強的一個人，對于出生入死的兄弟，他推心置腹、高官厚祿；對于敵人，他不擇手段、眥睚必報；對于親人，他一言九鼎、有恩有義。
他是一個富有傳奇而不平凡的人，他的不平凡之處在于他有一個好的團隊。
同一年去世的還有我們的老熟人——鄭文公。
鄭文公在位四十五年，雖然他每天干的事情就是做一個望風好解的小草，但是相信我，他絕不是一個善茬。
“善茬”一詞在這里用作褒義詞。
同他的曾祖鄭武公、爺爺鄭莊公、父親鄭歷公的文韜武略、開疆拓土、揚威列國相比，鄭文公的國際口碑確實不怎麼好，整日周旋于齊、晉、楚等強國之間，但這也確實不能怪他，要怪就怪鄭國的地緣位置太差——楚國要北伐，必須經過鄭國；晉國要南下，鄭國是第一站；秦國要東進，鄭國是門戶；齊國要稱霸，鄭國不能丟。
中原一有風吹草動，鄭國始終是政治漩渦的中心。
讓鄭文公帶領這樣一個二流國家，在強國的夾縫中求生存，既要保持國家的獨立，又要維護自己的尊嚴，也許確實很難。
但是他做到了。
他的方法便是對外虛與委蛇、放低身段，使鄭國免于兵災之禍；對內安撫百姓、政治清明，在戰火紛飛的春秋時期，鄭國百姓還能安居樂業，這樣的大智慧，試問誰能夠做到？
鄭文公唯一沒有處理好的地方，就是為了國家利益不斷和親，兒子太多爭儲激烈，導致國內外勢力盤根錯節，後來鄭文公發怒，把眾公子一個不留，該殺的殺該趕的趕，後來又被晉國干涉內政，立了庶出的公子蘭為太子。立儲之事，不決于自己，卻決于晉國，也挺憋屈的。
鄭文公，姬姓，鄭氏，名 ，一個憋屈了一輩子的人，死後謚“文”，雖實屬不易，卻也實至名歸。
一年死了兩個國君，秦穆公坐不住了，他覺得，秦國東進的機會來了。