清朝末年，第八重九州結界破，倭寇再次侵空空道人下山，勸服孫履真，二聖合力殺上靈山，釋迦如來涅盤，六耳獼猴命喪，萬佛齊
昊天上神為樹立神威，誅滅仙真，勾結域外邪神，恰逢冥界反噬，涂炭生靈，華夏仙真、龍族、人道勢力聯手，以身衛道，血染九
最終，人定勝天，神門崩塌，仙門關閉，人族走入共中原由封建社會步入社會主義社隨後長江三峽修壩，龍門不得躍，三峽難寸行，人間再無
這段歷史橫跨萬載，自非李意期所能洞只听其言道︰“神與仙爭鋒，實際便是人的逆天而這條路，注定橫尸遍野，十死無先前你本有機會羽化，結果卻放棄現在你的選擇呢？”
諸葛亮道︰“亦余心之所向兮，雖九死其尤未”
李意期道︰“精神固然可嘉，但光如此，毫無益”
諸葛亮道︰“前輩話里有”
李意期道︰“你可知天上天神為何總是喜歡約束凡人，而他們的身份又是什麼？”
諸葛亮道︰“天神喜歡約束凡人，自然是想從中謀而天神的身份，或許是仙真與天神抗衡的原因，或許無關輕”
李意期道︰“言之有但你要明白一點，只要在《封神榜》上寫上‘關羽’二字，他便可以成神”
諸葛亮道︰“據我所知，當年姜太公開啟《封神榜》，是以三千士兵的性命為代價”
李意期道︰“有得必有《封神榜》不是凡物，不付出慘重代價，怎能開啟，又怎能封神？”
諸葛亮濃眉深皺，道︰“目前尚不知天神身份，那麼犧牲蒼生性命，將雲長封神，是對又是錯呢？”
李意期道︰“你志慮精純，遠在我之上，權衡其中利弊，我已無從相這件事情，你便自己決斷”
諸葛亮微微點
公元224年，孫權派張溫以輔義中郎將的身份出使季漢，以期與季漢夾擊曹
東吳有四大豪門顧陸朱張，時人點評張文朱武，陸忠顧張溫出身其中的吳郡張氏，字惠恕，少修節操，容貌奇偉，雖智非從橫，武非 虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辨，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有能及
孫權對自己向曹魏稱臣的舉動一直耿耿于懷，派出當世無對的張溫出使季漢，自然是希望張溫憑借唇槍舌劍，對自己降曹的過往，對季漢群臣一個合理的解
張溫來到成都，在朝堂上面見劉禪與諸葛亮，呈上表章，一番慷慨陳詞，顯露出斐然文季漢群臣無不佩諸葛亮與其義結金蘭之
退朝之後，張溫與諸葛亮來到書房，對其道︰“丞相，我此行前來，奉孫權之命，還有一事相”
諸葛亮道︰“何事？”
張溫道︰“支謙打算前往天竺求助真經，特地請您屆時開道放”
諸葛亮劍眉微皺，道︰“支謙？”
張溫道︰“支謙乃西域康居國丞相之子，因看破紅塵，便出家當了和世人盛傳，此人弘雅有識量，篤至好學，明解三藏，博覽六經，天文圖緯多所綜涉，辯于樞機，頗屬文因日前天竺僧維祗難、竺將炎攜帶《曇缽偈經》至武昌譯經，支謙覺得中原佛經太少，故向孫權提議，前往天竺求取真”
諸葛亮道︰“他給出的理由是什麼？”
張溫道︰“支謙言華夏上古史料僅存零星，不及天竺博大精”
諸葛亮淡淡一笑，道︰“中原災害頻繁，故百姓重實際而黜玄想，不願集古傳以成大難道天竺人重玄想而輕實際，把心思全花在先人傳說不成？並且，難道他們有造紙術不成？”
張溫道︰“自然沒他們的真經是寫在樹葉上”
諸葛亮對天竺經書如何書寫沒什麼興趣，便不再細問，道︰“西天取經一事由孫權親自為其求情，看來支謙此人已深得孫權信”
張溫道︰“支謙原本在曹魏白馬寺，後你的書童公孫塵血洗白馬寺，此人便逃到江孫權不知從哪里听說其才學絕世，召見而拜為博士，使輔東宮，與韋曜諸人共盡匡”
諸葛亮道︰“孫權重用他，看來已將馭民五術用到極致”
張溫道︰“肉食者的手段而”
此言傳到孫權耳中，便是殺頭之諸葛亮見其公然品評，心懷坦蕩，不由暗贊又惋惜，便道︰“若是我不答應呢？”
張溫道︰“若是丞相答應，我反倒覺得意我之所以出言求情，不過是孫權有旨，我不得不為罷”
諸葛亮道︰“若你無功而返，孫權只怕會以此為由……”
張溫道︰“張某行得正，坐得端，又有何懼？”
諸葛亮暗道︰“孫權當真是卑鄙，用惠恕的性命要挾我借道給支謙去取”便道︰“你可知這背後是誰在推動?”
張溫道︰“這一點，諸葛丞相應該比我更清現在儒道衰微，正是一舉滅了華夏道統的良用佛滅道，誰人受益？”
諸葛亮暗道︰“果然是離恨看來要守好中原南大門才不過就算再忠心的人，也只能守護幾十年而怎樣才能守護千年？”
張溫見諸葛亮深思不已，道︰“我已視性命為身外之物，請丞相勿要因小失中原南大門，就請諸葛丞相守護”
諸葛亮點他知道，一旦自己出兵南中，護住中原南大門，張溫的性命便保不住但其不得不因為華夏道統遠比張溫的性命更為重但自己出兵南中，等于親手將張溫送上斷頭諸葛亮對此愧疚不
張溫此人黑白太分，清濁太明，不依阿取容以循世俗，若是在季漢為官，自然沒什麼，但在東吳為官，結果自然是怨嫉謗怒叢于一身，受侮于群而其寧折不彎，注定了其此生之悲諸葛亮與其義結金蘭，情同手足，卻對此無能為