普泓與普智不同。
普智的性格是善與惡的極端。
說白了，性情偏激。
對佛法確實有驚人的感悟。
可一念成佛，一念成魔。
就像原著里一樣，在為執念所困的一瞬間，很容易做出某些不理智的事，甚至與自己原本的信仰和堅守，背道而馳，這就是普智的弊病。
而普泓更看重規矩。
威嚴滿滿，是見到這位天音寺主持後的第一印象。
且，不只是見到。
在日常生活中。
普泓也極其看重規矩。
這種重視規矩甚至到了死板的性格，讓他失去了在佛法上更進一步的可能，卻並非毫無益處。
因為對天音寺而言。
目前的天音寺，需要的確實是一位足夠穩重的掌門，哪怕因此失去邁向第三境的可能性，也不要緊，在這種與魔門接壤的第一戰線上，面對的還是長生堂這種為求長生不擇手段的魔門，穩重，不給對手機會，才是最重要的。
且，所謂的失去在佛法上更進一步的可能，指的也是從第二境到第三境之間的這道門檻，就連擁有誅仙劍的青雲門，連萬劍一和道玄這種天縱之才，也僅僅是邁過了這道門檻後就止步不前，卡在了金丹一層的境界上，天音寺想要催生出一個三境，完全要看天命在誰。
就像慧能與神秀論禪一樣。
神秀主張的是“身是菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”之理，而慧能主張的是“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”之理，雖說從這兩句佛理上看，肯定是慧能更高一籌，但世人更多的還是神秀，在悟性和心性上，確實少有人能和慧能比肩，轉換一下，就是二境和三境之差。
普泓終究是普通人。
他的思想境界還停留在神秀的層面。
故此，要是沒人來點破他，他遵守規矩會不會影響他在佛法上的造詣，其實，差距真的不大。
因為他已經做到了普通人的極致。
就像天音寺的那些祖師一樣。
哪怕是領悟了大梵般若的開山祖師。
說白了，也依舊是個普通人。
故此，盡管天音寺名列三大正派，但自家人知道自家事，天音寺現存的大梵般若真的沒有第三層，哪怕是焚香谷，這個傳承斷斷續續的三大派之一，都有南疆一脈自巫女玲瓏傳承下來的三境之法，可天音寺卻沒有此法，實在是可悲可嘆，蒼天不願降佛子予以天音寺。
幸好，魔道那邊也不咋地。
魔道那邊，眼下只有一派掌握通往三境正確之法。
那就是擁有一卷天書的鬼王宗。
其實，曾經的煉血堂也有。
只是，魔道嘛，懂的都懂，黑心老人只把此法傳授給了他的紅顏知己，也就是合歡派的祖師金鈴夫人，不過，金鈴夫人也參悟過煉血堂的那卷天書，她看到的，只有停留在二境的妙法，也就是合歡派目前修煉的合歡功，由于是自己所悟，一定是最適合自己的功法，金鈴夫人也就沒改，大抵是想靠著自己的努力，還有黑心老人的幫扶，嘗試走出新的路。
而其余門派。
萬毒門也好，長生堂也罷。
別看現在很強。
又是毒神，又是玉陽子。
實際上，別說萬劍一了，他們連全盛時期的道玄都打不過，要不是原著里的道玄先被七尾蜈蚣咬，後被蒼松背刺，不得已動用誅仙劍，道玄甚至只需要一柄七星劍就能單刷這兩人。
七尾蜈蚣，乃是天下至毒之物。