一）
等到東漢靈帝時候，
因漢靈帝劉宏好書法辭賦，
下昭設置了鴻都門學，
所入讀的學生都要求擅長尺牘古代書信），
辭賦及鳥篆工
經考試合格後，
才可以入讀，
入學後的主要學習內容，
也是尺牘、、書畫與辭賦，
成為世界上第一所文學藝術專科學府，
開唐代專科學校之先
自鴻都門學創立之初，
遭到非議不斷，
帝師楊賜、尚書令陽球等人均曾上書，
要求將鴻都門學廢
漢代的官員來源于舉薦制度，
士人們都依賴于此
而鴻都門學出現後，
這些不靠舉薦、不靠拼爹的寒門人物，
用書法、辭賦，
就能輕松接近皇帝這位最高掌權人物，
從而獲得高官厚祿，
怎能不讓太學生們眼紅嫉妒？
于是乎，
鴻都門學設立不久，
就罷停廢
終歸是曇花一現，
讓人不勝唏
二）
隋唐時候，
采取重振儒術、三教並重的文教策謀，
在選士制度上采取科舉制
唐在隋的基礎上頭，
從中央到地方各處，
形成了相當完備的官學教育，
其中，
“六學二館”組成了中央官學的主
六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，
隸屬國子監國立京師大學，平民可以就讀
二館指弘文館政府主辦的普通貴族大學）、
崇文館皇太子主辦的高級貴族大學），
這兩大教育機
這些學校是大唐的最高學
唐朝的“六學二館”，
有著不同的入學要求，
以及嚴格的等級約束，
這反映了社會政治經濟制度，
影響和制約著受教育權的配
除了官學，
私學的發展同樣邁出了很大一
依山而建築，
隱于名山大川、風景秀美之處，
一些書院開始出
三）
等到宋代時候，
真正意義上的書院才應運而
宋代出現的書院機構，
意味著中國民間高等學校的出
可以說，
書院萌芽于唐末時候，
形成于五代時候，
大盛于宋代時
書院以研究、討論和講學為要務，
稱得上是古代的研究生院機
相對于官學，
書院一般為著名學者私人創建或主持，
具有更多的自治權力和學術自由，
更加偏重學術修養和個人素修，
而不以培養官僚、參加科舉考試為最終訴
當時出現的著名書院有︰
白鹿洞書院江西廬山區域）、
岳麓書院湖南長沙岳麓山區域）、
石鼓書院湖南衡陽石鼓山區域）、
應天書院河南商丘區域）、
嵩陽書院河南登封太室山區域）、
茅山書院江甦江寧三茅山區域），
等教育機
其中，
應天書院、岳麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院，
並稱中國古代四大書院，
可謂當之無愧的明星學
除了應天書院設立于繁華鬧市街頭，
其他書院大多設在山林勝地僻靜
1043年度，
宋仁宗下旨將應天書院改為南京國子監，
成為北宋最高學府，
同時也是中國古代書院中，
唯一一個升級為國子監的書院機
只可惜，靖康之變後，
金兵南侵，
中原淪陷，
應天府書院被毀蕪，
學子紛紛南渡，
應天府書院沒落退
四）
在南宋理學大盛時候，
應天府書院已不如白鹿洞書院這一教育機
白鹿洞書院始建于南唐升元年度940年度
洛陽人李渤與其兄，
在廬山五老峰南麓下隱居讀書，
李渤養了一頭白鹿，
白鹿通人性，
常常跟隨人出入，
被人稱“神鹿
這里本來並沒有洞，
不過是因四周地勢低凹，
俯視似洞，
才稱之為“白鹿洞
南宋淳熙六年度1179年度），
理學宗師朱熹出任知南康今江西廬山）時候，
率百官造訪書院所處，
見書院殘垣斷牆處處，
雜草叢生荒蕪，
感到痛心疾
于是乎，
朱熹責令下屬，
重新修復了書院建築，
並自任洞主，
親自講學教授，
制定《白鹿洞書院學規》要求，
專門邀請心學宗師陸九淵到書院講學交流，
由此產生了一個著名的講會機構——
鵝湖之會這一機
朱熹的苦心經營籌謀，
使得書院名聲顯著，
成為宋末至清初，
數百年中國一個重要文化學府，
是中國教育文化的重要發祥地之
此後，
元明清的書院機構，
大多沿著既定道路，
向前發展與進
五）
一直到19世紀末之後，
中國現代大學的正式登場，
開啟了現代高等教育的爭霸傳奇序
有一所大學的建校歷史格外悠久，
跨越1047年歲月河流，
被稱為中國最古老的大學
這所底蘊深厚的千年學府，
正是坐落湘江水畔，橘子洲頭，
歷經多年風雨，四海潮流，
傳承了岳麓書院文脈，
現在以“湖南大學”名
事實上，
關于湖南大學繼承了岳麓書院千年校史這事務，
並不是沒有爭議蜚
畢竟現代大學制度，
其實是深受西方影響的產物，
我國真正的“大學”歷史，
真要算起來只有短短的一百多年
岳麓書院的門口，
有這樣一幅對聯語︰
“惟楚有材，三湘弟子遍天下；
于世無偶，百代弦歌貫古”
這乍一看似乎傲氣十足的語句，
實際上在那個年代卻是再合適不過的真實寫照
畢竟湖南確實出了不少著名人物，
這里不再贅