紹興市位于浙江省中北部、杭州灣南東連寧波市，南臨台州市和金華市，西接杭州市，北隔錢塘江與嘉興市相望，位于北緯29°13′35“至30°17′30“、東經119°53′03“至121°13′38“之全境域東西長130.4千米，南北寬118.1千米，海岸線長40千米，陸域總面積為8273.3平方千市區中心地理坐標為北緯29°52′59〞至30°08′00〞、東經120°29′49〞至120°43′47〞，陸域總面積355.9平方千
全境處于浙西山地丘陵、浙東丘陵山地和浙北平原三大地貌單元的交接地帶，境內地貌類型多樣，西部、中部、東部屬山地丘陵，北部為紹虞平原，地勢總趨勢由西南向東北傾全市地貌可概括為“四山三盆兩江一平原”，即會稽山、四明山、天台山、龍門山、諸暨盆地、新嵊盆地、三界—章鎮盆地、浦陽江、曹娥江、紹虞平全市最高點為位于諸暨境內海拔1194.1米的會稽山脈主峰東白山，最低點為海拔僅3.1米的諸暨“湖田”地區，中部多為海拔500米以下的丘陵地和台地，紹虞平原平均海拔在5米至10米左地表江河縱橫，湖泊密在全市境域面積構成中，按地域性質分︰陸地面積8048.3平方公里，水系面積225平方公里；按地形起伏度分︰起伏度在20米以下的面積909.6平方千米，佔陸域總面積的11；起伏度在20∼75米的面積516.9平方千米，佔6.3；起伏度在75∼200米的面積1633.2平方千米，佔19.7；起伏在200∼500米的面積平方千米，佔49.8；起伏度在500∼900米的面積1095.7平方千米，佔13.
紹興市屬于亞熱帶季風氣候，溫暖濕潤，四季分“三大盆地”氣候各具特色，局地性小氣候資源豐富，但洪澇、干旱和低溫冷害等常有出常年平均氣溫16.5c，極端最高氣溫44.1c，極端最低氣溫10.1
境內土壤類型多，分布復雜，性態特征各異，土質良好，多宜農業利從類型看，除地帶性的紅壤、黃壤土外，還廣布著隱域性的水稻土、潮土、鹽土和紫色土、石灰岩土、中基性火山岩土、粗骨土、石質土、新積土等9個土全市土壤共劃分為11個土類、21個亞類、65個土屬、101個土其中水稻土佔4個亞類、29個土屬、50個土種，面積公頃，佔土壤總面積的；紅壤土佔3個亞類、11個土屬、17個土種，面積萬公頃，佔土壤總面積豐富的土壤資源，為農、林、牧、漁業的全面發展及各種地方名、優、特產品的生產，提供了有利條
紹興地處中亞熱帶常綠闊葉林植被帶，自然植被共有153科、449屬、879種，其中天然森林植被有針葉林、闊葉林、灌木林、混交林、竹林和鹽生等6類，覆蓋率達46.人工植被主要有糧油作物、經濟作物和觀賞植物等3大其中糧油、經濟作物品種分別超過100種，蔬菜作物有33類、128種，觀賞花卉有120多種、240余屬、800多個品在各種動植物中，具有藥用價值的達1200余種，其中中草藥資源植物類有1000余種，動物類有200余
主要有鐵、銅、金等中型金屬礦藏，及螢石、石灰石、石煤、瓷石土、 藻土、葉蠟石、花崗石、玄武石、紫砂土等大中型非金屬礦其中，鐵礦儲量佔全省總儲量的75.5，銅礦儲量佔全省的62.6，金礦儲量佔全省的42.非金屬礦中， 藻土儲量為全國之最，瓷石土佔全省的82.1，葉蠟石佔全省的3
酒文化︰古城紹興，稽山鑒水，鐘靈毓數千年的文明史，給後人留下了許多珍貴的歷史遺產，其中紹興酒就是一頂瓖著明珠的皇紹興市被中國首屆酒文化節評為5個中國酒文化名城之紹興酒的歷史悠久，最早的就有大禹杜釀、勾踐“簞醪勞師”等傳說和典南北朝時，紹興酒被列為給皇帝的貢唐朝時，著名詩人賀知章、李白、白居易、元稹、方干、張喬等，都以飲紹興美酒、賞稽山鑒水、留千古詩篇為暢明清之際，紹興出現了大酒坊，清嘉慶年間紹興酒被列為全國十大名酒之1910年的南洋勸業會和1915年美國巴拿馬萬國博覽會上，紹興酒榮獲金質獎
唐時，越州有參軍唐元和年間806－820），女藝人劉采春及其夫周季崇善弄“陸參軍元微之贈劉采春詩有“選詞能唱望夫歌”[望夫歌]一名[羅�@ 醪紗核 20首，皆當時文士所作，其詞五、六、七今尚存[羅�@ 6
南宋，主要演出諸宮調及雜劇，曲藝則數鼓洪邁《夷堅志》載有越地演唱諸宮調的內雜劇流行于越州民間，或為祭神而王十朋《梅溪集》有“剡之市人，以崇奉東岳為名，設盜跖以戲先聖”等鼓詞為宋時越中主要曲藝形陸游有詩《小舟游近村.舍舟步歸》，敘“拊鼓盲翁”說唱蔡伯喈故事的情其時，紹興城鄉演出活動頻繁，陸游晚年回紹興里居所寫詩中，多有詠當時，已有本地的“村伶”，村伶還組班演這種演出，為不誤耕作，多在夜間，極受農民歡陸游詩雲︰“老伶頭已白，相識不論時出隨童稚，猶能習管”“野寺無晨粥，村伶有夜”“空巷看競渡，倒社觀戲”
戲文入元，與北曲元雜劇對稱而名為南由余姚籍為主的“戲文子弟”以余姚方言及聲腔演唱的南戲稱余姚余姚腔流行于江甦的常州、潤州鎮江）、揚州、徐州及安徽的池州貴池）、太平當涂）等明萬歷十四年至二十五年1586∼1597），“紹興梨園”、“余姚梨園”、“紹興戲子”以余姚腔多次演出于上海豫園等
明嘉靖、隆慶年間1522∼1572），昆腔由吳中一帶迅速傳播到江浙各萬歷年間1573∼1620），昆腔大見流行，越中士大夫紛紛組成家班、女戲，聲勢頗以後家班幾經更迭，有的演員在脫離家班後，加入民間班其時，演出重視伴奏及服飾、化妝，且部分使用燈彩布明末，興調腔，其時，目連戲自成一
清康熙、乾隆年間1662∼1795），亂彈起，與調腔並行，其後，鸚哥班出；咸豐、同治時1851∼1874），嵊縣“落地唱書”勃起，清末衍化為小歌班，民國初發展為紹興文
先秦時期，紹興地區主要為於越族的聚居秦漢以後，隨著中原漢族的大量南遷，民族之間的互相融合，漢族在紹興佔了主導地同時，也有少量的少數民族居民在紹興居
紹興系多種宗教並存、群眾宗教信仰多樣之
道教流傳最東漢煉丹方士上虞籍魏伯陽參照“大易”、“黃老”和“爐火”三家理法，撰成《周易參同契》一書，首次系統論述道教煉丹術，被後世譽為“萬古丹王”；東晉建武元年317），著有《抱樸子》的著名道教理論家葛洪，曾結廬會稽，煉丹修
稍後印度佛教傳入會東漢中平年間184∼189），由安息國今伊朗）高僧安世高來會稽弘傳佛此後，紹興高僧輩出，名剎林高僧中以梁佛教史學家慧皎、隋唐三論宗創始人嘉祥大師吉藏、唐代華嚴宗四祖清涼法師澄觀和五代曹洞宗始祖洞山良價最著名；名剎中，最有影響的有三論宗祖庭會稽嘉祥寺、曹洞宗中興道場雲門寺、奉供江南第一大佛的剡縣大佛寺、諸暨五椘@ 攏 こ譴笊撲隆 隆 隆 渲樗賂髦腫諗芍釗緇 獻 勺 煌磷 蘢 ⑷ 圩 詰榷莢誥襯諏魈拼 街莩晌﹦ 戲鸞袒畽 鬧匾 〉睪投醞飩渙韉逆湔荊 氈盡叭 瓢思搖敝械淖畛巍 踩省 艙洹 蘸Ｋ募遙 莢 叢街萸蠓 С苫毓 醋諍氪 諶氈痙鸞探緹哂猩鈐隊 br />
鴉片戰爭之後，西方宗教輸入中清道光三十年至同治七年1850∼1868），英國傳教士包爾騰、法籍神甫謝培德等人，先後來紹傳播天主教、基督此後，各國傳教士紛至沓來，足跡遍及紹興城鄉，以施粥、施米、施布等方式發展教徒，並廣建教至民國8年1919），紹興地區有基督教堂所）124處、教徒2955