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第三十三章 殺入歸化城

類別︰歷史穿越 作者︰清風五哥 本章︰第三十三章 殺入歸化城

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    就在這時候,其中的一個小販因為一件小事,和往歸化城里送煤的一個煤車夫起了口角,雙方爭執幾句後都不肯讓步,眼看就要動手,小販撩起了外套,一陣雪白的反光直射人眼——那是一把明晃晃的刀。

    堂堂種花屯旁,歸化城外,攜帶凶器,這不是反了嗎?

    煤車夫見狀,當即高呼︰有人帶刀!

    這一聲喊,立刻吸引來了種花屯的守衛,而那群神色緊張的小販互相對視一眼,忽然從外套里,雜貨車貨物下,糧食袋下,同時抽出了一把把明晃晃的兵器。

    這一幕,不僅嚇傻了送煤車夫,連種花屯守衛也目瞪口呆︰

    這群人想干嘛?難道真是要造反?

    不得不說,他們的想象力有些貧乏了。

    眼前的這群小販不僅要造反,還要沖進歸化城,大殺四方。

    這一年,歸化城里大帥府的,是已經做了種花王的劉洋。

    按理說,河套草原部落歸心了,應該是大樹底下好乘涼,但事實上,白蓮教本來就千瘡百孔經不起推敲,劉洋忙于草原戰爭,腐敗橫生,五華矛盾對立嚴重,恐怕並不夸張。

    劉洋擊敗了林丹汗,得到了土地和財物,他本人不打算分配給流民。民政腐敗,守備軍紀廢弛,流民超過了十萬人。

    武大郎和武二郎都是陝西西安府人,前者原來是八卦教旗下教門“震卦教”的首領,後者是“離卦教”的首領,後來他們倆慢慢聚集了力量,成為了陝西的主要領導,活動範圍主要是在河套一帶。

    而武二郎是八卦教下“坎卦教”的教主,出生在歸化城一個流民家庭,一直活動在歸化城一帶。

    沒錯,這場突襲歸化城的“斬首行動”,就是武二郎策劃的。

    關于武二郎的身世和為人,主要依據的是情報科版本。

    崇禎三年,武二郎曾經做過三仙廟衙門書吏,但因為貪污腐敗被辭退,為人游手好閑,吃喝嫖賭,是個標準的“人渣”。

    武二郎干過工程,開過茶館,當過縴夫,賣過鵪鶉,後來入了八卦教下的“坎卦教”教門,在各種機緣巧合下成為了首領,吸引的教徒開始越來越多。

    不管武二郎的為人究竟如何,此人會做人,出手大方,“有告貸者,輒給之,鄉村仰食者萬余家。”也正是因此,他在歸化城中結交和發展的人越來越多,其中不乏部落首領子弟、白蓮教成員以及一些大帥府下人。

    此時,八卦教等教派已統一整合成了明教,明教的主要領導武大郎,武二郎等人就聚在了一起,決定武裝起義,推翻種花家,回到大明統治。

    按照他們的策劃,起義軍將在歸化城和河套草原同時起事︰武大郎負責河套草原,武二郎負責歸化城。

    武大郎給教徒們許諾,一旦起義成功,就可以以極低的價格購買土地和官職。武大郎自己號稱“天王”,武二郎號稱“大帥”。

    大家約定的起義時間是崇禎六年的九月按老黃歷,那是閏八月,有凶災。

    在兩路起義人馬中,武二郎的任務是最艱難的,也是最出人意料的,因為他要指揮隊伍攻入歸化城,“中心開花”,一舉奠定大局。

    但武二郎對此卻非常有自信,甚至不怕泄密,還讓人放出口號︰

    “若要白面賤,除非大郎坐了殿。”

    按照常理,一場如此高調的起義策劃,很難不提前泄密。

    其實早在武大郎他們策劃起義的崇禎五年,就有人泄露了起義計劃,你武大郎自己到處傳播口號和許諾獎賞,紙怎麼可能包得住火?

    當時劉洋得到手下報告,因為抓到了一個在三仙廟傳播明教的人,在拷打之下對方供出了一個驚天消息以求立功表現︰明教有個叫武二郎的人,明年策劃攻打歸化城,殺掉種花王,改朝換代!

    到了崇禎六年夏天的時候,劉洋又得到了準確消息。

    小翠的管家盧燕那幾天有事請假,他的族長盧天林偷偷前來稟報︰盧燕和明教教眾聚眾謀反,要攻打歸化城!明教已經在三仙廟租了房子,正在秘密打造兵器!

    劉洋倒是對這條報告引起了重視,但轉念一想︰盧燕是自己的管家,去抓了怕是對小翠也有影響,而經盧燕的介紹,小翠還曾去三仙廟那邊住過,更是脫不了干系。

    于是劉洋吩咐盧天林繼續觀察,不能對任何人泄露——他決定以靜制動,因為萬一是謊報,自己大張旗鼓倒反而犯了傻。

    到了明教準備動手的前幾日,劉洋讓歸化城的統領劉氏做好埋伏。

    當時劉洋正準備結束狩獵去北方城巡查,要途經種花屯,李岩準備帶人去接駕。正要出發時,他的一個參將得到了明教要造反的消息,飛奔過來,拉住李岩的馬韁匯報,並懇請他留下來采取措施,卻遭到李岩的反對︰

    “最近那麼太平,有大事?需要王爺下命令?”

    九月二日,劉氏得到了明教即將起義的密報,立刻派人將西門吹雪等二十四名主要統領抓進監獄,起義暴露。

    另一支起義軍的首領武大郎得到消息後,決定提前起義,攻佔監獄,救出了西門吹雪等人,又佔領了三仙廟全縣。

    武大郎隨即宣布建立政權,自稱“大明順天武大郎天王”。明教教徒隨即紛紛響應,揭竿而起。

    但是,一直在劉洋眼皮子地下磨刀霍霍的武二郎和諸明教教眾,卻並沒有得到武大郎提前起義的消息。

    當然,他們不知道也不是很重要,反而讓他們欣慰的是,好像種花王也不知道他們的行動。

    九月十五日,指揮的武大郎下令,按計劃行事。

    大約200名早已混進城的明教教眾,裝扮成行商小販模樣,帶著兵器,兵分兩路,分別聚集到了東門和西門,準備分兩路攻進歸化城。

    按照計劃,應該是由加入明教的盧燕引他們進宮的。

    但是,開頭的那幕意外發生了。

    一場潛入,頓時就成了強攻。

    當運煤人高呼示警時,東門的守門官兵立刻就關閉了城門。

    這也導致東門這一路的明教眾只來得及沖進了六七個人,其他人剛拔出了刀,就被關在了門外,直接宣布出局。

    沖入東門的幾個教眾還是非常英勇,在內應的盧燕帶領下突入了歸化城,一路穿過一門和二門,要去擊殺負責一個叫秋香的管事。

    好不容易沖進歸化城,為什麼要急著去殺一個秋香?

    這並非是明教教眾想的,說來說去,還是要說說作為內應的盧燕。

    除了盧燕職務略高外,其他幾個女人都是最底層的。他們出身貧苦,有動力加入明教,卻並沒有什麼格局和意識,只知道明教能幫自己報仇。

    當初有人曾勸武二郎多安排些人攻進歸化城,但武二郎拒絕了,因為他真的認為明教的人個個都高強,更有神仙附體(別人勸他練點劍法,他認為自己“有神助”),二百人足夠了——當然,在迷宮一般的歸化城,需要盧燕領路,不然大家就會像沒頭蒼蠅一樣亂撞。

    而盧燕,也都相信明教的“大哥”們真的個個都有仙法,所以他們認為勝券在握,一進歸化城,就先急著帶他們去給自己報仇。

    那個秋香,就是平時一直欺負盧燕的,盧燕帶著教眾去找她,就是希望先殺了她報仇。但秋香是負責郡主警衛的督領,身邊一直有一批大內高手。

    幾個好不容易沖入歸化城的教眾隨即遭遇了大內高手們的圍攻,幾乎全軍覆沒,都被綁了起來。

    相比較而言,負責西門攻入的那一隊明教教眾運氣就比較好,守衛並沒有發現他們的意圖,等想到關門時,已經有七、八十個教眾沖入了歸化城。

    但是,負責接引這一路起義教眾的林慧,卻把大部隊先引到了尚衣房——她之前有一次在這里補衣服,因為費用問題產生口角,希望教友幫殺人泄憤。

    等到這批明教教眾在尚衣間一番殺戮之後再趕往扼守歸化城核心區域“咽喉”的二門時,消息早已傳遍歸化城,二門大門緊閉,城內的各路侍衛和援軍也都聞風而動。

    這就暴露出了這場“奇襲”的一個大問題︰為什麼要殺入歸化城?

    劉洋此時在外狩獵未歸,並不在歸化城內。但武二郎是知道這個情況的,他正是想利用歸化城內空虛的機會來一場“奇襲”——根據後來的披露,他其實還安排了伏兵準備去伏擊劉洋的隊伍。

    但如此一來,派人殺進歸化城的目的究竟是什麼呢?按照武二郎的想法,是“鬧了歸化城,想種花王就要回定邊去了。”

    但武大郎的起義部隊哪能那麼快從河套攻入歸化城?事實上,武二郎連西門吹雪被捕、起義計劃泄露了都不知道。

    不過,這支實際不滿百人的起義部隊殺入歸化城後,並沒有在很短的時間內就全軍覆沒,甚至一度還殺得風生水起,如入無人之境。

    因為這支草根隊伍遭遇的歸化城專業防衛部隊,也上演了“迷之表現”。

    事實上,明教教眾能一路攻到二門,在某種程度上已經算是奇跡了。

    劉洋外出狩獵,雖然帶走了大批精銳護衛部隊,但留下來防守歸化城的護衛,要圍剿不到百人、沒有任何爬牆工具也毫無戰斗組織經驗的民間教眾,按理來說是不難的。

    但是,各個崗位的守軍表現卻讓人哭笑不得︰

    當時值守一門的護衛營居然只有一名士兵,其他的都擅自離崗去玩耍了;位置同樣重要的二門有諸多士兵,面對教眾卻不敢迎戰,只會匆忙關門。

    負責值守三門的統領秋香,一听到有人攻進城,居然掉頭就報告郡主。

    守衛不敢開門,可能也有他們的原因︰他們中一些人的刀劍都是新的,甚至有的連刃都沒開。

    劉氏本來隨劉洋一起狩獵,但劉洋派她負責埋伏,當時正在劉氏商行。她平時就喜歡搞一些鳥銃火槍玩耍,听聞城中生變,立刻指揮調度,下令關門戒嚴和調兵增援,更是從自己的房里拿出火槍,一槍擊斃一個已經爬上牆頭、揮舞白旗指揮的明教教眾,再一槍,又擊斃了一個剛剛爬上牆頭的教眾。

    兩槍擊斃兩人,頓時給城內守衛穩住了陣腳。而明教教眾看對方火器厲害,也放棄了爬牆頭的打算,轉而四處騷擾,並試圖放火。

    到了接近傍晚時分,勝負天平終于明顯傾斜︰

    歸化城各處調來的火槍兵、長矛兵已經超過了1000人,而明教教眾根本無法突破二門,開始四處逃竄和藏匿,有不死心的教眾爬上城牆,揮舞著寫著“大明天順”、“順天保民”等旗子呼喊,希望想象中從河套草原殺到的援軍能夠攻進來接應——他們隨後被守衛全部射殺。

    到了九月十六日,攻入歸化城的大部分明教教眾都非死即俘。

    十七日,所有藏匿于歸化城各個角落的教眾都被生擒,同時,根據被捕教眾吐出的口供,在指揮和期待接應河套援軍的武二郎被捕。

    經清點,歸化城方面在這次襲擊中死亡四十余人,受傷六十余人。

    十九日,劉洋返回歸化城,並在二十三日親審被俘的明教教眾。

    不久之後,武二郎,西門吹雪等共七十三人,全部被凌遲處死,另有六人被判絞刑和斬刑,死者中有五十五人被戮尸;參與攻打歸化城的教眾親屬被發遣察哈爾部落為奴者四十九人,被押送到漠北為奴者八十八人。

    雖然可以說是“有驚無險”,但這場“明教之變”,帶給劉洋的震動是巨大的。

    白蓮教必須進行改革,包容所有信教的牧民和軍屯平民。

    于是一個月後,劉洋在種花屯召來白蓮教各地負責人,開會,重新調整白蓮教的發展方向。

    劉洋對白蓮教是有規劃的,以後要成為種花家的精神支柱和指導思想。這次的明教暴動,充分說明現在的體制是不可以的。

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