神話生物對時間的流逝往往不甚敏感,在信徒陸續將祭品獻上的時候,透特才意識到︰原來今年又要過完了。
雖然透特不喜歡大操大辦,但早在傳播信仰之初,遠古太陽神, 親愛的“達瓦里希”就誠懇地告訴 ,對神明來說,儀式感是非常重要的——一場祭禮,一場儀式,規模可大可小,但一定要在規定的日期辦起來,且一定要規定嚴格的流程,這有助于端正信徒對神明的虔敬之心。
透特覺得在理,便決定一年辦兩場祭禮,一場在六月的最後一天,一場在一年的最後一天,簡稱“夏祭日”和“冬祭日”。
或許是因為設立在新舊交替之際,冬祭日在人們心中的分量要更重一些。
盡管正式的儀式——包括唱頌歌,宣讀節選教義,褒獎有德之人,懲罰有罪之人等環節都在31號一齊完成,但從25號起,家家戶戶就會在“小神龕”前供奉鮮果,精油,燻香,手工藝品之類的,條件好一點的還會供奉鮮花——在“大棚蔬果”成為一種常態後,不少商戶開始著手改良花卉品種,讓它適應寒冷的天氣,個中自然花費了不少精力財力,價格隨之高漲,于是花卉就成了和珠寶一樣彰顯財力的奢侈品。
在經過一系列扯皮之後,血族和帝國的洽談終于進入了最後階段,顯現出一種“你好我好大家好”的和諧氣氛,血族們開始頻繁出入幾位公爵的宴席,透特也正大光明地摸起魚來,回到自己的快樂老家,花了一個下午的時間來整理堆成小山的祭品。
“這玫瑰甘藍長得還有點好看,直接吃了怪可惜的。”
“這種小番茄是大棚培育的新品種嗎?生吃也挺甜的。”
“冰藍玫瑰?!這個品種在帝都也很少見的吧?!”
“這個織毯摸起來很舒服,鋪到床上吧。”
“這組木雕也不錯誒!擺到書桌上……啊,已經有另一套擺件了,改天釘個博物架。”
懷著拆禮物的心態,透特擺弄著一件又一件來自信徒的禮物,嘴角止不住地上翹,這副姿態看上去有些孩子氣,但誰會不喜歡收到禮物呢?尤其是那些個木頭刻的,毛線紡的,涂著漆的,雕著花的, 把它們掛在牆上,擺在桌上,每當被冗雜的事務折磨得疲憊了,看上一看就覺得動力滿滿。
“咕嚕——”
一個圓圓的東西從物品堆成的小山丘上落下,拖著長長的線條滾到透特腳邊,盡管顏色有些暗淡,但透特還認得自己做的東西——這是在光輝年代的時候, 為了防止小神子跑丟搓出來的“艾麗阿德涅之線”。