第一百三十九章過去與未來的重疊
“靜兒，你為什麼這麼看著我，難道選秀這里面有什麼不對嗎？
你放心吧，我也只是說說而已，皇上選三，信王與端王亦各選三，其它三個王爺各選二個，我當然不敢有這種奢想了，就算是有也沒我什麼事。”
王穿此時也感覺到玄靜心里變化，覺得是因為剛才自己顯得有些欣喜若狂的樣子讓玄靜以為自己會在選秀之中有什麼不軌的想法。
當然這種想法若是放在現代社會就十分正常的，跟領導去包房辦事，選小姐的時候，誰還不會給自己也選一個呢？
而在古代卻不可能了，畢竟只有皇帝才有選秀女的資格，其它人想都別想。
“你早就知道魏忠賢要殺了那些關在東廠的倭人嗎？”
“哦，是呀，昨日他們來看我之時皇上與魏督主還問我什麼意見，我覺得吧這些倭人既然留著也沒有什麼用，不若殺了算了，誰知道他們會有什麼企圖呢，所以我就毫不猶豫的同意了，所以今日皇上取消了兩個案子的查案權，交與了妙相神僧，另外封我為監斬使，監斬這些倭人。”
王穿並沒有听說什麼不對的，此時說起來到是十分輕松。
玄靜一听，臉色更是難堪，王穿一看也覺得那里不對，這才緩和一下扶著玄靜先坐下，再給玄靜倒了一杯茶水。
“你覺得這些倭國人該殺、該死嗎？”
玄靜喝了一口水平復了一下心情，還是對王穿十分有耐心的問著。
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“是呀，倭國人就沒有什麼好人，就算沒有陰謀留著他們也是禍害，殺了干淨，免得將來這些倭人鬧出什麼ど蛾子來。
靜兒，你什麼時候關心起這些倭人來了，難道你覺得這些倭人不該殺嗎？”
王穿昨日心里還有些愧意，還有些覺得不忍，可此時已然並不覺得殺這些倭人有什麼不妥的。
這或許也是人的心理，當一個人心情低落之時，同時也會失去原本該有的同情與仁善之心。
“他們都是與你一樣來自于大爆炸，我不管他們來自何年何月何地，但他們並沒有觸犯于大明朝的任何律令，為何卻要斬殺他們。
世間萬物既然生于世間自有其生存之權，你剛才一直都覺得斬殺一個活生生的人難道就如此兒戲，你有沒有問過自己，為何斬殺的是他們，而不是你呢？”
玄靜反問王穿，這也讓王穿一時語塞，可卻很快回道︰“我本就是天朝人，只是來自四百年後，依然是天朝人，而他們是倭人，本就不應該來我天朝大國，更不應該來大明天啟，反正他們不來此也一樣會死，現在至少還多活了這十幾天。
靜兒，我知道你心懷仁善，可你不知道他們來自什麼年代，但我知道，他們沒有誰能逃得過那場劫難，雖然他們看起來都是平民，但他們既然生在倭國，因為其它倭人的罪過就得承受那一場劫難。
縱然是僥幸來了我大明天啟，自然也是難逃一死，既然生既是死，你也不必為他們難過了。”
王穿此時也感覺出玄靜對自己的失望，語氣也沒有剛才那般理直氣壯了，反而低下氣來勸解著玄靜。
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“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗，這是天地對萬物一視同仁，是聖人對百姓一視同仁，雖然他們不會過問萬物，過問百姓的一生一死，一切都隨天命，隨自然而為，但若是遇有違天道之舉，天地自然不會無視，聖人亦會干涉，這就是我們道家修道的目的，除了修習自身之外，若是遇上天地之間有違天道之事，定然要出世干涉，而這也是師傅帶我出世來輔助于你的原因，並非是毫無理由毫無依據。
可你對一千多倭國百姓如此草芥人命，實在讓我失望，此事我絕不會?手旁觀。
他們既然順天之意來了大明天啟，那麼大明天啟之人就當同樣順其天意。
除了這些被關的倭國人，不是也還有二十多個被救的倭國人嗎？
皇上與魏忠賢問詢于你，你身為良臣當以自己良善之心為本，向皇上及魏忠賢提出建議，而不是隨著自己的性子，自己的偏見而為，助紂為孽。”
玄靜的語氣也慢慢加重，同時也表明了自己的態度。
王穿此時心里也是有些怨氣未消，對于玄靜如此固執，他的耐心也慢慢的消磨著，非是因為玄靜批評于他，而是玄靜如此表態，擺明了就是要站在他的對立面，與他為敵。
更何況此時皇上旨意已下，自己是監斬之人，就算是想循私也沒有辦法了，更何況他真的擔心這些倭國人會給將來的中華國帶來多大的傷害。
而且他也知道，當年倭國人發動侵略戰之前的一百年其實就以各種名義派了許多所謂的專家學者來中華國，幾乎踏遍了中華國每一寸山河。
據後來的資料考證，倭國人在入侵之前，對于中華國可以說是了如指掌，甚至擁有比中華國更詳細的地理地圖山川河流等地形地勢的資料。
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而此時雖然還是大明天啟，但王穿也不得不防著，萬一這些倭國人的子孫後代一直不死心，那麼這些人就會做下同樣的事，而這比後來所披露的已提前二百多年，那麼如此一來，將來三百多年後的那一場大戰，會更加對中華國不利。
王穿想了許久，心里也還是鐵定了主意。
“靜兒，你有所不知，此過去三百多年後，倭國人兵強馬壯，入侵我中原大地，犯下了罄竹難書的韜天大罪，我中華大地血流成河，至少幾千萬百姓死于倭國人的槍炮之下。
我來自四百年後，你既然相信于此事，就應該信任于我，這些倭國人死有余辜，不值得同情，若是留著他們真的會成為後患，讓將來更多的我中華百姓死于那一場戰火之中。”
王穿此時也是說得情緒激昂，把國仇家恨一並算在一起，誓要斬殺這些倭國人來報仇血恨。
當然若是放在戰爭年代，有此心此情到也不愧為我中華男兒，可此時的情形似乎又不一樣子，顯得有些強詞奪理。
“公子，你來自于四百年前，我相信你，而昨日我也覺得你心有所悟，能夠忘記過去忘記將來，可現在看來，你只是裝作忘記而已，在你心里依然還有過去，還有將來。
那我問你，你的過去是什麼，你的將來又是什麼，既然你來自于四百年後，可你是否知道此時是四百年前的大明天啟，沒有誰知道四百年後會發生什麼，難道說你的過去就一定是真的，或者說我們的將來就是你所言的將來嗎？
你說三百年後倭國人對中華國犯下韜天大罪，可于此時節，這些罪有沒有發生，你不能試圖想像一些未發生的罪來妄加在這些無辜的倭國人身上。
而且據我所知，我們的這片土地之上，歷經幾千年的戰火，沒有那一片土地之上沒有流血，從一開始的漢族，最後變成相互交融的各個民族，就連文化也是一樣。
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在天啟王朝，你覺得三四百年之後還不能改變這些倭國人嗎？
就算你說的將來一定會發生，可就如同一個人明知都會死，難道就因為怕死而不生嗎？
想來你應該也知道中原大地此時已有數個朝代的更替，當然大明朝也不會例外，這都是天地自然之規，像一棵樹一樣，縱然是大周如此茂密的大樹，最終不也有亡的一天。
此事在大周武王取商代之之時就已明白此理，而當年太公也說過周有八百年之壽，所以並不執著于此。
你來自四百年後，自然知道大明朝也會走向滅亡，由另外一個新朝取而代之，那麼你此時為何還要幫著朝廷來查處爆炸相關案子。
難道說你覺得大明朝會因為你而改變嗎。
若是如此，你再回頭看看你的過去與將來，是已經發生的，還是沒有發生。
如果說將來是空無，那麼過去又何嘗不是空無，什麼是真，什麼是無，上天讓你來到大明天啟，難道你還不能領悟此理嗎？
過去是無，將來亦是無。
你好自為之吧，我不想看著你雙手沾滿無辜人的血跡，更不想你的元靈修行千年重回世間竟然是來作此大孽的。”..
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玄靜看著一臉懵逼的王穿，此時也是好話說盡站起身來朝外就走，並不理王穿。
“靜兒，你要去哪里，你難道也不管我了。”
“我想出去走走，現在你已不查案了，不會有人再想害你，而其它人並不知道你元丹的秘密，所以你現在十分安全，用不著我再陪著你了。”
玄靜說完身影已消失不見，可王穿卻並沒有起身。
此時他的腦袋里也是嗡嗡作響。
他從來也未好好的考慮過什麼是過去，什麼又是將來，可剛才玄靜的話讓他陷入從來未有的矛盾之中。
他的過去其實就是將來，他的將來也是他的過去，從時間的角度來看，這並沒有問題，可從世人普遍的想法來看，時間就是一條直線，過去是已經過去的事，將來是未發生的將來，可現在看來，過去等同于將來，那麼過去與將來一樣都是未發生的事，那麼一切都是空無，這同樣是一個悖論，讓人無法理解。
而這卻又正好發生在他的身上，發生在所有在大爆炸中穿越人的身上。
（這也是本人為什麼還選擇寫穿越的原因，鬼谷神謀一書或許大家並不理解，那玄之又玄，比如說化蝶，在黃帝的時代就已是九天玄女，而她也傳下了陰符經給黃帝，可回到春秋時期，又拜了老子為師，學到了陰符經，也就是九天玄女所學陰符經其實是在她會陰符經的二千年後才學的。
而鬼谷王禪呢則是從現代學了鬼谷子的相關著作，同時那些古書在浴火涅�的時候化作了六枚古幣，記載了鬼谷子後世所有的學說，到了春秋之時，拜老子為師，再讀無字天書，而六枚硬幣也同樣化成金光的文字，學會了自己的本事，最後再依此著書立傳。
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看起來兩者之間十分矛盾，卻又並不矛盾十分合理，就好像現在的王穿樣，過去與將來都合並一樣。
若是看過鬼谷神謀書的人當然也可以明白，為何王禪在入了夢魘之局時能夠憑著懷中古幣的金光脫出夢魘之局，其實就是因為古幣里本身就有破解夢魘之局的道法。)
王穿看著消失的玄靜，心里卻是並不敢肯定，誰又有肯定將來就是過去，過去就是將來呢，因為那一場殘無人道的侵略讓他心里無法釋懷，更無法忘記，此時的他已然在矛盾之中無法找到本心，像一個失了魂魄的人，痴呆的看著手中的杯子迷迷惑惑。
前兩天發的過去亦將來，古即今，今即古是關尹子的論斷，今天所寫其實是以本收主人公的經歷驗證，若說讀者就是此書的主人公，那麼你面對如此情形是否也會迷惑于自己的過去還有將來呢？
上一本小說之所以未完全留存記憶其實也是本人未弄明白這其中的道義，這一本寫主人公穿越之後依然留存著部分現代記憶，其實也只是要解釋過去與將來的關系。
但這個基礎本身就是建立在非常不確定的穿越之上，所以本人也不盡完全領悟，同時也希望讀者不必較真，有興趣的可以思考一下，沒有興趣的過了就行。（www.101novel.com）