大唐奴牙郎

第430章 首次會議

類別︰歷史穿越 作者︰夜盡長 本章︰第430章 首次會議

    焉耆城中的議事團,四大派系的成員名單,很快便遞了上來。

    每一個派系,選出了十人左右,來參加北堡五日一次的議事會。

    由于未曾有過先例,所以身為決策者的周鈞,擔心中間出現岔子,特意帶上畫月,參加了第一次會議。

    第一次議事會討論的議題,是一個相當敏感的話題——宗教的自由信仰。

    焉耆城中,論及宗教門類,可謂是五花八門,有佛教、祆教、應龍教、道教、經教等等。

    其中有些教派,奉行的是信仰自由,即教中信徒可以無限制的改變信仰,而不受影響。

    另外有些教派,則對改信之事看的極重,甚至將其稱為叛教,動輒就要使用私刑,甚至是謀殺。

    第一次議事會,就要討論是否要制定法律,來限制宗教的自由信仰?

    關于這�議題,鎮守使龍堯立首先發言︰“信徒改變信仰,本身就是感應神的召喚。這中間涉及了神靈的感化,凡人不應禁止這種行為。”

    听見這話,大食教團的長老穆謝赫說道︰“信徒的確擁有信仰自由,但前提是這種改變是信徒發自內心的決定,而不是因為強迫和引誘,所引發的結果。”

    龍堯立一愣,問道︰“強迫?引誘?穆長老此言何意?”

    穆謝赫說道︰“焉耆城中的佛寺,常常用發放糧食來引誘居民,去往佛寺听講。在講經結束之後,又用放貸、共助等手段,誘騙人們來簽下契書。當簽約者無法償還借款時,佛寺就要求他們皈依佛教,成為篤信徒之後,要求這些人以傳教和勞役來沖抵借金。我問你,可有此事?”

    龍堯立猶豫片刻,回道︰“或許是有的。”

    龍部族長龍茂元說道︰“宗教宣講,應當以神跡來感化信徒,怎可用威逼利誘來迫使信徒改教?”

    周鈞在一旁听著,心中暗道,原本討論的議題,是否應當立法來限制改教,眼下卻變成了宗教爭端。

    隱門派系中,諸如費翁、清衍子等人,對教中弟子的信仰,並無強加的要求,所以支持信仰自由,因此對這個議題興趣缺缺,更多是作壁上觀。

    結果便是,穆謝赫和龍茂元二人,就宗教爭端一事,向龍堯立發難。

    商討了許久,關于信仰自由一事,議事會終于形成了議書。

    首先,焉耆城將出台『信仰自由法』,保證每一位教徒的信仰自由,並且制止和嚴懲任何因為叛教所引發的私刑和謀殺。

    其次,焉耆城同時將制定另一部法令,名為『焉耆傳教法』。無論是寺廟,還是個人,使用利誘和威脅手段,來強迫教徒改教的行為,統統定為違法。

    議書形成之後,議事員簽字,並由書吏形成紀要,當堂交給周鈞過目。

    周鈞仔細瞧了一遍,在議書上用紅筆畫了圈,代表議書可行。

    散會之後,周鈞向畫月問道︰“剛才的議事會,你怎麼看?”

    畫月想了想,說道︰“法令倒是無錯,但是參會的議事員,素質參差不齊。”

    周鈞︰“適才四個派系之中,哪一派的議政水平更高?”

    畫月︰“不是我偏袒同鄉,但通觀下來,大食教團的水平更勝一籌。在闡述意見和說服對方的時候,穆長老邏輯清楚、思維敏捷,其他人很難與其比較。”

    周鈞︰“沒錯,穆謝赫從前擔任過皇室顧問,又在大清真寺中任過教長一職,對于宗教和政務頗為精通。而龍堯立資質平庸,龍茂元不諳話術,隱門中人大多都是行動派,少有政治和經濟方面的人才。所以,四個派系的議事員比較下來,只有穆謝赫才算是真正的政客。”

    畫月︰“政客?”

    周鈞︰“對,專門從事議政、行政的人員,為所在派系謀取利益,想盡一切辦法來說服、打擊異見者,這便是政客。”

    畫月︰“這麼說來,以後的議事會,其它三派對上大食教團,豈不會很吃虧?”周鈞笑著搖頭道︰“我能看出來的問題,其他人也自然能夠看出來。隱門、十二龍部和鎮守府,在今後的議事會中,涉及到議題辯論和政見宣講,會專門搜尋和培養這方面的人才,再將他們引入會議。”

    畫月︰“這四個派系,各自為政,萬一今後在議政之時,只考慮派系利益,而背離了焉耆城的利益,又該如何?”

    周鈞︰“這種情況是必然會發生的,一個合格的政客,首先要考慮的是己方派系,最後才是集體。派系之間的交鋒,就是不同利益集團之間的踫撞。在這種斗爭之中,單一派系倘若想要獨佔所有的好處,幾乎是不可能的。為了使得派系利益最大化,政客就必須學會有得有失。在與其它派系進行交涉時,放棄或者妥協,從而換得對方支持自己的論點,就顯得尤為重要了。而這個過程,又被稱為博弈。”

    畫月還是有些擔憂,問道︰“萬一派系之間無法達成一致,每日里都爭斗不休,根本無法制定出政令呢?”

    周鈞沉默片刻,說道︰“這種情況,也是有的。萬一議事會中的數個派系,矛盾激化到已經無法用博弈來處理爭端,那麼整個議事堂就會陷入混亂,一個又一個錯誤的決定就會做出,政務效率降至最低,國家也會慢慢走向消亡……所以,在建立議事堂之前,我就控制了政令的最終決策權,確保這一制度不會出現偏差。”

    畫月輕輕點頭。

    二人說完話,周鈞目送畫月離開。

    他走出議事堂時,發現大食教團的長老穆謝赫,就站在庭院的牆下,一直沒有離開。

    見周鈞踏出大門,穆謝赫走了過來。

    周鈞看向這位大食老人,皺眉問道︰“你一直在等我?”

    穆謝赫躬身行禮道︰“我有一些話,想與周都護說。”

    周鈞︰“什麼話,直接說吧。”

    穆謝赫看了看周遭,說道︰“這里不是說話的地方,還請另尋一處清靜之地。”

    周鈞沉默片刻,帶著穆謝赫,來到北堡二樓的一處偏廳。

    看著周鈞坐到案前,穆謝赫先是行禮,接著說道︰“前年秋天,阿拔斯攻破了縛達城皇宮,包括王公、皇裔在內的兩百七十九位伍麥葉皇室成員,全部被處死,尸體也被吊起示眾。”

    周鈞一愣,阿拔斯家族屠殺伍麥葉皇室,歷史雖有明文記載,但真正從他人口中听見,還是讓前者有些感慨。

    穆謝赫︰“去年一月,伍麥葉王朝的最後一只軍隊,在底格里斯河上游支流扎布河畔全軍覆沒,哈里發麥爾旺二世西逃。”

    周鈞︰“麥爾旺二世活下來了?”

    穆謝赫搖了搖頭︰“去年八月,麥爾旺二世在埃及的布希爾,遭阿拔斯軍隊追殺而死。”

    周鈞隱約記得,伍麥葉王朝還有一位王子,是麥爾旺二世的後代,後來逃到摩洛哥的休達,建立了後伍麥葉王朝。

    于是,他向穆謝赫問道︰“伍麥葉王室可有一位後裔,途徑埃及,逃過了追殺?”

    穆謝赫︰“周都護說的可是穆阿維葉?他是哈里發十世的孫子。”

    周鈞也記不清那個名字,只能點頭稱是。

    穆謝赫︰“穆阿維葉本來已經逃到了埃及北部,打算趁著阿拔斯軍隊聚集在河岸,喬裝打扮,虛晃一槍。先折返回北方,再繞行一圈向西。但是,這一招,當初在救下賈比爾等等逃亡者的時候,我們就已經用過了。阿拔斯軍隊的主帥,是呼羅珊行省的阿布•穆斯林,他有了準備,就在北方一處村莊中抓住了穆阿維葉,處死了他。”

    周鈞一愣,他倒是沒有想到,當初救下賈比爾等人的計策,居然和穆阿維葉的想法不謀而合。

    恰巧,負責追捕他的阿拔斯將領,又是曾在呼羅珊行省的阿布•穆斯林。

    幾件巧事踫在一起,造成的結果便是,原本歷史上建立後伍麥葉王朝的末代君主,如今死在了埃及。

    想到這里,周鈞頓時反應了過來,朝穆謝赫問道︰“等一會兒,按照你的意思,伍麥葉皇室在這世上留存的血脈,僅僅只剩下了最後一人?”

    穆謝赫看向周鈞,神色肅穆,慢慢點了點頭。

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