將外職官的工作總結和朝會請假，一起用快馬送向長安，周鈞總算得了空閑，去關注近衛訓教之事。
孫阿應以及其他親兵，如今得了隱門諸位師傅的授課，開始了特訓。
周鈞先去了費翁那里，去看訓練的情況。
周鈞原本以為費翁傳授的『神行疾步』，應當是類似輕功一類的武藝，但是當真正看到訓練的內容時，他才發現自己錯的離譜。
所謂神行疾步，其實就是借力移動的一種身法。
費翁演示時，先是向後跑了幾步，接著猛地蹬地，整個人在牆壁向上竄出了數米之高，再用雙手扒住牆沿，一個鷂子翻身，輕松的越過了牆頭。
之後，費翁又表演了從六七米高的房頂上跳下來，如何使用翻滾來卸力；以及如何在城市鱗次櫛比的建築頂部，選擇合適的路線，進行穿梭和移動。
一堂課看下來，周鈞總算明白了費翁口中的『神行疾步』，究竟是什麼武藝。
這其實就是後世中常見的『跑酷』，只是少了那些花里胡哨的動作，更加偏向于實用性。
另一邊，清衍子身為敦煌刺殺案的主要籌劃者，如今得以活命，卻要將刺殺的本事，傳授給周鈞麾下的親兵。
在感嘆世事無常之外，清衍子對上這些面色不善的軍卒，頗有幾分尷尬。
倘若不是周鈞嚴令，這些軍卒怕是能夠齊齊上陣，生吞活剝了清衍子。
周鈞來到清衍子授課的練武場，見到場院中央的地上，用石子、樹枝等雜物等等擺出了一個簡陋的地圖。
清衍子將這些雜物分別代表伏擊處的地形和建築，開始說明如何挑選合適的時機，去刺殺目標。
有唐卒一邊听，一邊嗤之以鼻的說道︰“倘若你說的有用，又怎會淪落到今天的田地？”
清衍子聞之，一時無語。
周鈞見狀，輕咳了一聲。
唐卒們見到主家，紛紛唱喏，只有清衍子一人，手足無措的站在原地。
周鈞找了個地方，坐了下來，向清衍子笑著說道︰“那次敦煌的刺殺，挑在了赴宴後的歸途，地點又是鼓樓監視的死角，先以巨石壓車，再圍而絞殺，將目標逼入圈套後，最後令埋伏在土中的同伴，一擊必殺……如此安排，倘若換成是一般人，怕是已經墳頭生草了。”
清衍子听得冷汗直流，只道死罪。
周鈞︰“你是個有本事的，只不過跟錯了人。”
說完，周鈞又看向那些唐卒︰“知己知彼，百戰不殆，清衍子身為隱門執堂的副堂主，在刺殺之術上浸淫多年，你們莫要心生輕視，應當虛心請教才是！”
唐卒們躬身稱是，態度稍轉。
接下來，周鈞跟著孫阿應等唐卒們，听著清衍子說了一堂隱殺之術。
听下來，周鈞才知道，原來唐朝時期的刺客，在行事之時有如此之多的學問。
刺殺目標的日程、習慣、守衛、路線等等，都是最基礎的信息，除此之外，天氣、雨雪、居民甚至聲響等等，也是動手之前必須考慮的因素。
在獲取了所有必須的信息之後，一個精密而又有效的刺殺計劃，往往需要十幾天甚至一個月來籌劃，中間又要根據環境的變化來不停調整。
在確定了計劃之後，才輪到去考慮刺客們的兵器、分工、手法和善後。
听完了清衍子的刺殺授課，過了半個月，周鈞又去旁听了龍祁講解的跟蹤和生存。
後者不同于清衍子，基本沒有什麼理論上的教學，龍祁直接把唐卒們拉到焉耆城外的大漠，將課堂設在了流沙遍布、風暴肆虐的荒郊野外。
出行前，師生一行人，沒有帶水，也沒有帶食物，甚至連兵器和工具都沒帶。
周鈞和隨從，花了整整了一天，才找到了龍祁的營地。
剛進營地，看見孫阿應等唐卒時，周鈞險些以為自己眼花。
只見孫阿應等唐卒，完全沒了往日的光鮮，一個個蓬頭垢面，渾身上下都是污濁，想必是這些天來吃了不少苦。然而，龍祁的特訓卓有成效，一群唐卒從生火到捕獵，從制作工具再到布置陷阱，從追蹤獵物再到隱匿蹤跡，雖然是從頭學起，但進步神速。
用龍祁的話來說，軍卒出身的人，天生就有絕境之中求生的本能，他們缺的僅僅只是一位師傅。
以上這些課程，周鈞大體都能理解，但是穆謝赫給唐卒們上課的內容，卻著實讓前者震驚。
身為培訓隱門新人的法堂堂主，穆謝赫博覽群書，又對宗教有著獨立的見解。
他將唐卒們帶到龍窟之中，又在應龍神像面前，問了孫阿應等唐卒幾個問題。
穆謝赫︰“大唐何年建國？”
孫阿應答道︰“義興二年，高祖立唐，距今已有一百三十年。”
穆謝赫︰“大食教何時降世？”
唐卒們不諳經文，故而不知答案，只能面面相覷。
穆謝赫自己回答道︰“先知默罕默德于冥想中，真主派天使向他傳達啟示，大食教方得降世，距今已有一百五十年。”
穆謝赫︰“佛教何時降世？”
眾人亦不知。
穆謝赫自問自答︰“佛陀釋迦摩尼在聖樹下修行得道，距今已有千年。”
穆謝赫︰“祆教何時降世？”
穆謝赫再次自問自答︰“祆教聖書《伽泰》中，講述光明神引領信徒，距今已有兩千五百年。”
听完這些莫名其妙的問答，大部分唐卒都是一頭霧水，只有少數幾人若有所思。
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