橫拳屬土，土生萬物，所以在形意拳中又有橫拳是五行之母的說法。
可是練形意的都知道劈拳（或者鷹捉）才是母拳，這不是矛盾嗎？哪會有兩個母親？
其實一點也不矛盾，劈拳起手式的一鑽，實際就是橫拳！
“起手橫拳勢難招”，起手不是橫拳是什麼？可是為什麼都說這一拳是鑽拳？而且這個動作的大形也的確是鑽拳啊！
弄清這個問題要從橫拳的特點說起，且听轉身慢慢道來。
橫拳練什麼？練的是螺旋！五行拳的橫拳練時特別注重那種擰麻花的勁兒，這正是螺旋勁。橫拳如彈，要把這彈勁兒發出去，靠的就是擰裹螺旋的先卷後縱。
好比鐘表的發條，先要上足了勁，才能一彈而出。
而螺旋勁幾乎貫穿于形意拳的每一形每一動里，劈、鑽、崩、炮，哪一個也少不了螺旋；身體的螺旋、手臂的螺旋、手腕的螺旋，哪一處也少不了螺旋。
形意講起落、束展、開合、螺旋等等，起落是身法，其余的是勁法。
其中開合與束展意義相近，可以歸為一類，而螺旋是另一類。形意就是練束展與螺旋，就是這個意思。
形意最講翻浪勁，它的勁法實際上也就是把螺旋和束展有機的結合到一起了。
那麼橫拳側重練螺旋勁，可不就是母拳了嗎？形意的每一式里都有它的“兒子”啊！
回過頭再說劈拳的第一手，起手一鑽，可是勁法卻更強調螺旋。
你不螺旋時，它是鑽，你螺旋了，它就是橫，所以它是鑽與橫的混血兒。
從大形上叫它鑽拳沒錯，從勁法上稱它橫拳也對。
尚派形意有人就稱這一手為橫拳，道理就是從這兒來的。
起手橫拳勢難招，什麼叫勢難招？為什麼勢難招？還得從螺旋勁上說。
形意用時打實不打虛，講“顧就是打，打就是顧”，顧是什麼？大形就是搪、擋、撥、壓等防守動作。
一般的拳法，這種“顧”是被動的，是消極防守，是遮護。
可形意拳不這樣，進攻是最好的防守很易理解，防守也是進攻就是形意拳的過人理解了，這就是上面那句拳訣。
我搪擋撥壓的同時，要催起你的重心，踫散你的拳架，讓你不得勁，失勢，這才高明，才是“顧就是打”。
做到了這一點，就是“勢難招”，一接觸就讓你稀里嘩拉，這“勢”你怎麼去“招架”？
可是怎麼“勢難招”呢？硬沖硬頂行不行？當然不行，那是頂牛，那是力大打力小，還叫高明拳法？
所以這勢難招中有竅門，這個竅門就是螺旋力。
螺旋滾動，偏移了你來力的方向，你想頂也頂不成，于是我順“你”背，就只剩下我去沖撞你的架子了。
所以螺旋是保證一“顧”就“顧”散敵手架子的根本，一出手就要帶著這個根本，這就是橫拳的基本功，于是才有“出手橫拳勢難招”的秘要。
練形意的學拳時都听過老師一再強調小臂的滾動，為的就是找這螺旋勁兒。
現在再來想想“起橫不見橫”，恍然大悟，手臂的滾動有微小的橫移，因其微小，所以才“起橫不見橫”。
要是把橫拳變成了橫撥，那可大失橫拳的本義了。用橫拳撥開敵人來拳，只需一滾——螺旋。
力不如勁？丹田有上中下？打個拳還要分內外家？
丹田到底是一個什麼玩意兒呢，我們誰也沒有把肚子剖開看過，當然即使剖開，也不會找到它的蹤跡。
因為有點常識的人都知道，小腹丹田位置，也就大腸小腸的，除了這些，沒啥了！
即然這麼說，為什麼練拳人都會知道臍下三指就是丹田所在的位置呢？
當然，除了下丹田，還有中丹田，上丹田！
同時認為，下丹田藏精，中丹田藏氣，上丹田藏神！
不管丹田是什麼，那麼這個丹田跟我們練功到底有什麼關系呢？
它的實質又是什麼呢？上中下三個丹田之間的關系又是什麼呢？我們帶著這些疑問，進入下一個環節！
很多練家子，能夠吸一口氣，然後丹田的位置迅速鼓起，這時候認為氣沉丹田了，所以有了另一個別稱，叫做“氣海”。
魚呼吸靠鰓，人呼吸靠肺，這是不爭的事實，請問，呼入一口氣，有可能跑到下腹部去嗎？答案應是，肺是人體氣體交換的唯一場所。
所以，氣入丹田，只是一種假像！那有人肯定要說了，我呼入一口氣，小腹真的變大了呀！
這話一點不假，誰都可以變大。用科學的原理來講，應該是氣由口入，到肺後，隨著肺內儲氣量的增大，肺泡增大，擠壓了肺部以後的橫膈膜。
而後擠壓內髒下行，直至小腹，所以使小腹鼓起的不是氣，而是內髒！
怎麼解釋上中下三個丹田的關系？
在解釋這個之前，我們要提出一種呼吸的方法，稱作為做逆式呼吸，所謂逆式，就是吸氣的時候，小腹不鼓，反而呼氣的時候，小腹向外鼓起！
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這樣做最大的好處就是，容易產生爆發力。
原理很簡單，氣由口入，將氣儲于肺，此時，不像順式呼吸時，自然使橫膈肌下降，而是提著，而後，隨著往外呼氣時，部分氣向外跑。
另一部分氣將存于肺，將橫膈肌向下壓，導致內髒瞬間下墜，而產生的勁力。有時候，作為穴位來講，可以把它作為一個定標，而不要深不可測的去研究它，那樣的話，你就遇到了一個解不開的結！
至于上丹田，我們又稱作為印堂，是思考問題的場所，所以稱之為“神”。
至此，大家應該就明白了下中上三個丹田，對應精氣神。
我們在練拳時，看到一些拳譜所講的丹田，穴位，要明白它的實質是什麼，到底能起到什麼樣的作用，然後再去研究它，領會它，才可能走向正路，否則只能走向歧途。
我們回到第一個環節，力和勁。力到底是什麼？勁到底是什麼？
如果你去百度貼吧太極拳吧，用我前面那兩個疑問句當標題發個帖，馬上底下一堆回復，跟你鬼扯什麼明勁暗勁崩勁化勁凌空勁……
那麼，蓋棺定論是什麼呢？和丹田不一樣，勁是切實存在的，但是民間對它的解讀已經過分神話了。
拿科普程度和傳播程度最廣的東西舉例——拳擊；拳擊手怎麼打人？腳蹬地，身體扭轉，出拳，沒錯吧？這個環節復雜嗎？
不復雜。你能分得清拳擊手狂風暴雨般的攻勢里哪一拳是在用蠻力哪一拳帶上了勁？
分不清，也沒必要分，厲害的拳擊手拳拳都是透進去的，力和勁完美糅合在一起了。
回到正題，所謂勁，就大筋的力量。現代搏擊的運動年限相對會短一些，因為到了一定年齡，隨著肌肉骨骼的衰退，各方面的機能會越來越難應付高強度的訓練。
而傳統武術，因為訓練大筋，這就是為什麼傳統的老拳師，到了晚年，依然具有很強的攻擊力的原因所在。
當然不得不引起我們重視的是，現在絕大部分的傳統練習者，已經放棄了大筋的訓練，取而代之的是肌肉的極度放松跟關節的扭轉。
傳統拳的攻擊如“球體打人”，將身體掛在手上進行打擊。要做到這一點，須具備兩個條件，一是筋骨如“彈簧”，二是內髒“提墜”。
就如同用“鐵錘”打鐵，內髒如同鐵錘，“起落”的幅度越大，產生的沖擊力就越大。
當然，單有錘子還不行，得依靠“錘柄”帶動“錘子”下砸。人們往往習慣用竹條做成“錘柄”，由于竹條自身的彈力，可以帶動錘子彈動起來，產生更大的沖擊力。
這就如同人體的“筋骨”，大筋開發的越好，身體就越有彈力，與“內髒”相合，便能產生更大的打擊力！
所以我們盤練筋骨的過程就是塑造人體“彈簧”的過程，使身體具備更強的動能。
“橫隔膜”帶動內髒的“驚起驚落”則如弓上之丸，彈丸的重量在允許範圍內，可以令攻擊力加倍，“筋骨與內髒”就如同“錘子與錘柄”是相互作用的，缺一不可的！
傳統功夫練習注重基本功，而非單純的套路，基礎是核心，常常被大家忽視。
身體開發好，基礎有了。練什麼拳都一樣，大道至簡。只是外形表現的形式不同。
我們在盤拳時，千萬不要拘泥于類似的現像。如“含胸拔背，沉肩墜肘，虛領頂勁”這些只是一種現象，如果刻意去模仿這種特征，適得其反。
某拳王拎鐵錘砸輪胎，練出一身攻擊性極強的起落勁，你覺得他一個鬼佬懂得什麼叫“含胸拔背、沉肩墜肘、虛領頂勁”嗎？
還有一個真實的故事，師門里一個長輩專擅虎形，一個師兄專擅熊形，這倆爺們都在部隊里混飯吃，到他們的轄區，初來乍到的新同僚，要是只信西方人那一套動不動就拿傳統拳開唰，事後絕對挨他們揍。
我問這倆爺們的練拳心得，一人答曰感覺自然界里老虎最厲害，所以專研虎形；
另一人馬上不服氣，熊才是最厲害的，沒說上兩句又約好日子干一架了，得，末了一齊答復我，多練多打。
高手的思路啊，返璞歸真——老虎厲害所以俺就練虎形，練好練精，打人不就一虎撲的事嗎。
我們練拳，要形像，要生動，切忌好高騖遠，追求高深的理論，那種只會讓自己越陷越深，無法自拔。
以至于，現在很多人一開口就是氣，丹田，這些非常專業的術語。
呼吸跟小腹鼓脹的現象，都歸為氣下丹田。
有點常識的人都知道，氣的交換，只能到肺，肺泡進氣脹大，迫使橫隔膜下降，從而產生內髒的下行至腹腔，使得小腹鼓起。
這就是真正意義上的丹田。反而從實戰的角度來講，是不能束縛在氣上面的，“在氣則滯，在意則靈”拳譜中也有所說明，但卻很少有人究其實質。
我們在練習時，切記只求外形的相似，而忘記了根本的東西。
國內的詠春還在木人樁法上糾纏不清，一套八斬刀傳一點留一點搞得神秘兮兮，國外已經把詠春拆光了，所有能用的、實用的東西按照角度、線位、距離編排好按部就班給大頭兵練了。
最後再說說內外家，往前推移幾十年傳統拳圈子是不分內外家的，只分能不能打，不能打的展示起來一定好看，能打的動手打起來一定丑。
內外家是小說家扯出來增加銷量的鬼玩意，真要扯內外家，練法上講，練大筋多一些的算內家，忽視大筋訓練走現代搏擊路子靠放松肌肉、轉動關節打人的那一支叫外家。
打法上來講，內家奔著髒器和要害打；外家形式手法多變，除了奔著髒器和要害打，還有摔、還有地面上的斗鎖。
本章完
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