內家拳是中國幾千年格殺技術經驗的總結。很多武術習練者由于沒有掌握內家拳的根本法則，因此不具備處理突發事件的能力，導致國內對中國傳統武術的格殺威力持強烈懷疑態度。
甚至網友調侃︰“武術再高，也怕菜刀。”這是對傳統武術，尤其是對內家拳的曲解和褻瀆。也有人認為，目前傳統武術精華已經失傳，這是對中國的傳統武術缺乏深入的了解。
這兩種錯誤的認識，根源于對內功拳的核心技術無知。
幾十年來，本人在研究內家拳的過程中，深深地感到一些所謂的名家對內家拳的核心“一動百動，節節貫串，整體發放混元勁氣”認識不清，從而在實踐中不能把這一核心作為衡量內家拳行功走架的根本法則。
從而導致以上兩種錯誤認識的泛濫。
當代，在內家拳招式標準、聚氣發勁與古拳譜要求存在著很大差距。原因在于︰
一是沒有很好地研究祖先給我們留下的武術瑰寶精髓，一味追求拳姿招式學習的多少，以此論高低，而不追求基本功法的錘煉；
二是門戶之見、拳師生存原因導致的保守或者交流甚少；
三是西方強勢體育文化的侵蝕，加之國人的急功近利，以致于數千年積累的格殺功夫——內家拳只停留在“紙上傳，口中談，練中無，擺架子”上，可以說“只有皮肉，沒有骨血”。
從這個意義上說，內家拳已經到了刻不容緩地進行搶救、正本清源的時刻了。這既是繼承發展中華傳統武術文化的必要，也為了使內家拳格殺技術水平駛入快車道的需要。
那麼，如何才能迅速提高它的技術水平呢？首先要解決“一動百動”中什麼是“一”的問題。長期的身操體悟使我感覺到，“一動”即是尾閭正中前提下的“脊柱動”，脊柱不動，百梢不動。
即使勉強用力，自身勁氣阻抗只能是肢節勁，無法發出整體勁，絕不會達到無堅不摧、克敵制勝的效果。
欲使“一動”實現，必須尾閭居正佔中。尾閭不正不中，導致立身不中正，勁氣散亂于四肢，自然不能聚整，更達不到拳經所要求的“中正安舒，力撐八面”的效果。
也就是說只有尾閭正中，才能氣沉丹田。然而，在教習內家拳中每個人對氣的理解是不同的，主要有以下四種︰
1）有人把氣運全身理解為意守丹田，在入靜上下功夫；
2）有人把運氣理解為情緒和全身肌肉放松；
3）有人把氣理解為將腹腔吸凹如鍋底，呼凸如扣鍋；
4）還有人把氣當成武術中玄而又玄的高深功夫，可望而不可即。
以上四種誤解直接影響到內家拳核心技術的承傳。當然不少內家拳愛好者都會感到，長期練習內家拳，身體會漸漸地健康起來，這是內家拳對人體氣血運行氧化還原作用加強帶來的效果。但是，距離內家拳“一動百動，節節貫串”整體勁氣蓄和發的要求有天壤之別。
氣是內家拳身法上必須始終保持的運動法則，不是簡單的氣。而是通過人體尾閭的正與中的內在運動達到勁氣蓄發的目的。不能把他理解為始終氣聚小腹、刀槍不入的武術玄學。
那麼如何才能做到練氣呢？我認為只有“尾閭正中”才能有基礎。
“尾閭正中”是在自然狀態下的尾椎梢部向前收起，尾椎根部向下卷沉如運動到位時有直插入地之感），從人體的側面，至耳廓下方的耳垂中心線為宜。
不及是為突臀，過則為挺胯，此為“正中”之中。而“正中”之正，即臀部從脊後觀察，不左右搖擺，即股骨的大轉子不得突出胯的側面，這實際上就是立身中正不偏的基準線。
形成腹實胸寬，周身之勁氣團聚于小腹狀態，所謂的“勁從襠中翻，力源此。
從髒腑上講，凡了解一些醫學知識的人，都清楚人體平時的內髒是由于腹壓的作用，使得髒腑各離其位。造成腸子侵犯了胃的位置，胃侵犯了肝脾的位置，肝脾侵犯了肺的位置，肺侵犯了心髒的位置。這就是章乃器先生《科學的內功拳》一書中稱謂的“提心吊膽”。
尾閭的正中使腰脊的彎曲得以掙直，腹腔容積增大。因此，胸腔的緊張點移向腹腔，形成了所謂的“水深火降，氣沉丹田”。
尾閭正中、氣沉丹田在技擊中起到“一動百動，節節貫串”、周身一家、催發四肢運動到位、穩定人體重心平衡的基礎作用，達到內家功夫整體混元勁力蓄發自如的效果。
比如，在格殺中，勁氣發放的瞬間，腹壓驟然升高，腹部就像是充足氣的汽車輪胎，內氣由內向外鼓脹。
與此相反，腹壁的肌肉群由外向內收縮合抱，由此牽動脊柱轉抖催發四肢運動到位，整個形體呈現向丹田收縮的趨勢。
氣呼得猛，脊柱亦轉抖得快，勁力即發放得絕，內壓就升得快。氣呼得緩，脊柱亦轉抖得慢，勁力即發放得綿，內壓就升得慢。
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然而，腹壁肌肉群的收縮與合抱，總是與內氣的變化相對應、相互依存，形成人體內部矛盾的對立與統一。
可是，當今不少武術傳習者，對武術的真正內涵根本就不懂，終日只知比比畫畫，口中背譜，而練不合譜。
中國傳統武術文化沒有得到很好的繼承，更談不上發揚了。
比如，“沉肩墜肘”的行功標準，凡是教習內家拳者對這一名詞可以說無人不知，但對于如何做到沉肩墜肘，標準是什麼，以及沉肩墜肘在養生方面、技擊方面起什麼作用？
很少有人知道。實際上，沉肩墜肘是腰腿之勁氣上行傳遞到梢節的助推器，是固定鎖骨使膀臂生根于脊一體前後運動、出手見紅功夫的第三個關鍵環節。
因為沉肩墜肘不是本篇文章的主題，有機會再單獨論述。但是，內家拳的核心——“一動百動，節節貫串，整體發放混元勁氣”是中國功夫的基本內核和基石。
傳承內家拳的“聚氣結整”，必須先把自己的勁氣結整，進而與對手的勁氣結整，做到無縫對接，把人體的蓄發相變，皮膚觸覺，體內預知的靈敏性發揮到極致，從而達到“運勁如百煉鋼，無堅而不摧”，“行氣如九曲珠，無微不至”，“一羽不能加，蠅蟲不能落”的上乘境界。
這對于發揚數千年積累的格殺功夫——內家拳是萬分必要的，也是中華民族實現強族強種的必由之路。
歷朝歷代的英雄，之所以稱得上英雄，除了智慧之外，在武術都掌握了這個核心技術。
相反，沒有掌握這個核心技術的，就不可能真正地懂中國武術。在那個時代，他也不可能成為英雄。正所謂“武術，智勇之術也”。
綜上所述，我們完全可以說，內家功夫整體混元勁氣的蓄發源泉和養生原理，來源于對“尾閭正中”的科學理解，只有做到“尾閭正中，一動百動，節節貫串”才能全面掌握內家拳拳理拳法，迅速提高人體的平衡能力和格殺技術水平，有效地進行內家功夫整體混元勁氣蓄發的錘煉。
以尾閭正中的外動，帶動氣沉丹田的內動，以氣沉丹田的內動催動脊柱的一動百動、節節貫串的外動，確有提綱挈領的作用。
以尾閭正中為綱，將可收到綱舉目張的功效。
(本章完)
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