形意拳大師尚雲祥以自己的形意三絕技，即大桿子、丹田氣打、半步崩拳獨步武林。
而與這三絕技息息相關、在實戰技擊中起著舉足輕重作用的還是那進步快而猛的“形意槐蟲步”。
尚派形意拳的技擊特長之一就是進身快，進身快就是靠腿進步快。
拳經雲︰“未等打人先進身，手腳齊到方為真。”這里的“先進身”是靠腿搶進，“手腳齊到”也是靠腿發勁奪地位。
腿在實戰中如此重要，就是吸取“槐蟲”的行走方法為特長。
槐蟲步就是使兩膝蓋並攏和上身成一直面垂直于地平面，兩膝蓋盡量下壓下擠小腿，將小腿擠至彈向前方。
後腿由于擠壓而產生向後的蹬力也在增大，形成前趟後蹬的趟步。
落地時則采取槐蟲的前腳跟先著地然後瞬間腳掌、腳趾抓地，重心迅速前移，後腿在跟進前腿的同時在大腿帶小腿的夾帶勁作用下收至前腳的外後側落實。
尚派形意拳強調“腳打七分手打三”，這趟步就是其中最為重要的技法之一。
尚派形意拳別具特色的槐蟲腿法。在運動中要求用腰催動胯、膝、足。
用腰催也就是人們所知道的下三催，同時要求後腿蹬勁要猛，而且要靈活。
當前腿的膝關節在腰的催動和擠壓下先向對方進攻時，必然會遇到對方的阻攔。
就在這一瞬間，膝前頂的同時，小腿和腳繼續向前發趟勁將對方頂趟掀翻。
尚派形意拳的槐蟲步也叫趟步，這趟步是尚雲祥老前輩在家鄉時常看農民用鐵犁耕翻田地時產生的靈感，並將這一生活耕種的技法用于形意拳步法之中。
將此技法稱之為“犁稠五趾頂”、“卷地風”或“驚馬拉犁”，都非常形象地描繪出尚派形意拳特有的趟步技法的實戰風格。
尚派形意拳的槐蟲步的另一特點是象形性，即像雞腿，首先像雞之獨立之腿。
在形意拳十二形之中單獨把雞的形象動作金雞報曉、金雞上架、金雞食米、金雞抖翎連成一個雞形套路。
而金雞獨立的腿法也始終貫穿于尚派形意拳之中，同時用來補充模仿槐蟲步時的雙腳著地不靈活和雙重的弊端。
用雞之獨立之形來豐富尚派形意的腿法，從而使腿法變化快，發勁迅猛，實戰效應大大增強。
其次是模仿雞的“磨脛”步，野雞在行走時兩腿相互磨脛，磨脛簡稱“野雞溜子”。
因此，在尚派形意拳腿中又增加了磨脛的“野雞溜子”腿法。
形意拳的核心秘訣
很多人認為傳統功夫都是花架子，認為練了多年甚至十幾年也打不過練三個月散打，難以用于實戰。
而現實中，確也如此，練習傳統功夫、內家拳的愛好者無數，然而由于很多人難以得見真正的核心練法而陷于空想和大松大柔的誤區當中，徒耗光陰，誠為令人扼腕嘆息。
拳諺有雲，武藝雖真竅不真，費勁心機枉勞神，真正的核心訓練的方法訣竅和方便法門難能得見。
尤其是調動內在的方法更是核心中的秘密，而離開了這些，就很難練出真功夫。
能夠接觸並學習到這些核心功法需要天大的緣分，或許需要機緣遇到明師，或許需要經過十年數十年的光陰，或許需要耗費大量的錢財才能得到。
然而真正的古傳功夫實際上是極為高效的，傳統的內家功夫如形意拳來源于古戰場，源于岳飛訓練士兵的體系。
岳家軍橫掃天下，士兵經過強化訓練數月即能上陣殺敵所向披靡，一兩年以上即可稱精兵。
抗戰時期，尚雲祥先生教授二十九軍大刀隊形意拳五行刀，長城喜峰口肉搏力殺日軍精銳，也僅僅經過一年半載的訓練。
可以肯定，來源于古戰場血與火數千年淬煉，更具有中國傳統修煉的內功融合，傳統功夫絕對是開發人體潛能和搏斗藝術的精華。
其訓練絕對是極其科學高效的，自古就有“形意一年打死人”之說，是指形意拳經過一年的訓練就能做到出手見紅一擊必殺的功力，絕非虛言！
這體現了古傳內家功夫尤其是形意拳等來自古戰場內家功夫極高的訓練效率，遠非現在的許多訓練方式可比。
更體現了內家拳對人體潛能的激發效果、超級科學的發力模式和極其爆裂的打擊力。
然而為何現在很多武術愛好者雖然練了很多年，也下了很大的努力，卻不能練出內家拳應有的功力？
更有甚者，雖然練了很多年，如站樁很多年卻身體素質仍然很差，動不動就感冒，原因很簡單，就是練錯了，或者說練得不完善。
總是在形體動作上差那麼一點點，或者在神意上差了那麼一點點，有形無神，導致差之毫厘謬以千里，沒有發揮內家拳改形換質的作用，徒勞無功。
近代以來，文人談拳，或理論繁雜，或玄之又玄，把原本極為樸素，至簡至真的內家真功說的雲里霧里。
大家且看前輩們極為簡要總結的形意拳就已經有三頂三扣三圓等24法之多，有四稍齊備之說。
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光這些就已經很復雜了，更何況現在人主觀加進去的更多東西，正是這些導致了真功埋沒，從頭到腳，從腳到手，繁瑣的要求、空想的意念令人望而卻步。
練起來顧頭難顧尾，尤其是內在的如神意如何運用，四稍如何發動等更難以把握，最終導致形有偏差意有不真，又如何能練出功夫！
大家請記住，真正功夫的訓練都是極為樸素的，拳擊只有直擺勾，泰拳也只是加上了膝肘和三兩個腿法。
因此只需很短的時間就能掌握，而剩下的時間都在進步，而傳統的內家拳反而多年練習卻仍在糾正動作的錯誤中！
很多人認為自己站的樁四平八穩完全符合要求，但實際上卻差的很遠。
尤其對四稍如何發動，丹田如何作用，肩胯如何一體，神意如何落實等關鍵問題上難以做到。
例如很多人如站樁、太極的愛好者常有膝蓋疼痛的毛病，這就是要點沒有做到的表現。
正如你渴了，要拿杯子喝水，很簡單，伸手去拿便是，然而如果有人要求你拿杯子需要做到眼楮要怎麼看，手要如何動，腰要怎麼轉等等，你還能喝水嗎。
簡單東西復雜化，樸素東西玄奧化，故弄玄虛，導致徒耗而無功。
真正的古傳形意來自于古戰場，在古代戰場練兵中，動輒數萬兵馬同時訓練，根本不可能挨個手把手校正。
如果像現在這樣數年練習仍然不得要領，又豈能上陣？
而需要很規範便于無限復制而不使有偏差的訓練，從而有了極具智慧的古傳形意拳核心內功訓練體系，根本無需過多考慮繁瑣的要求。
只要把握一定之規，如木匠之墨斗，以一代萬，剩余的全部交給身體的本能，身體會自動激發而做到要求。
而練習者只需練習幾次就可煥然大悟，做到要領，從而對拳論中的要求真正通過身體深刻的體會到，拳論中的要求雖然是一種規範。
但更多的也是前輩們體會到之後的總結，而依據結果去練去求豈不南轅北轍？
古傳形意核心內功訓練中，更為難能可貴的是將看似虛無的神意要求不再神秘化。
而將之變成極為樸實的訓練要求，看起來極為簡單，甚至有點傻大黑粗，人人都可做到。
並以此來統攝身體，激發本能，方能形正意真，渾身整如鑄，靈如虎，體會到平時難以感受到的身體反應。
例如丹田發力的狀態，逐漸地，身體會記住這種本能的狀態，並在任何行拳走架運動中保持。
至此，練習者才能真正理解拳論的要求，對鍛煉的對錯、功夫的真假自有分辨能力，能經過幾次訓練就能掌握要領完全將功架要求做到形神兼備！
剩下的時間就是飛速漲功夫的時間，從而效率極高，這就是古傳形意核心內功訓練的驚人效果！
也正是“形意一年打死人”這句話的秘密所在！
由此會由衷的驚嘆于其大智若愚、大巧不工的智慧，極為樸素卻極為科學高效，是真正的傳統武術秘密訓練法。
可使習武者如脫胎換骨般激發出人體的生命潛能，丹田氣足，固精實髓，氣血充足內髒機能強健，斂氣入骨，易筋易骨易髓，渾身筋膜騰起。
如綿里裹鐵般骨骼沉重如鐵而皮膚細膩柔軟，經過一年刻苦鍛煉，就能做到力達四稍，抖手發人，力透脊背。
可增數百斤神力，並練出不需排打不需運氣的抗擊打能力。
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