單操，可以顧名思義地講是單個操練，具有強化性、快速上手性。
拳打千萬遍，強化了拳架的規整、軌跡的合理性，使習者有了深度記憶，就能形成條件反射。
可以養成在無意識的情況下對外部環境做出及時正確的反應。
如同現代軍事中的拼刺刀，幾個動作，一個士兵在他入伍期間，不斷地學習，千百次、千萬次、千萬次地重復，不斷地加深記憶，熟能生巧。
不怕會千招，只怕一招毒。
短兵相接，分外眼紅，下意識地選擇拔與刺，你就能贏得生命。
能在一思前，莫在一思後。在單操的過程中可以解決拳術中的任何問題。
打拳的速度初時可以打得慢一些，要邊打拳、邊想拳、邊感覺、邊糾正。
保持打拳的速度、心中感受的速度、思考改正的速度三位一體，給感受留有余地，給修正留有空間。
寧可打得慢一點，打一個接近對的拳，而不要打十個離正確愈來愈遠的拳。
單操多盤，因為只想一把拳，只有一把拳的周而復始，沒有多余的連接、累贅分心。
要做到拳拳見心，拳拳有感覺，拳拳有放矢，有心而發。
可以尋著一點點的感覺反復地打，顛倒顛地打、耐心地打、不惜功夫地打，爾後是豁然開朗，以一貫十。
開頭打拳不要為技術而技術，做了技術的奴隸，被技術化了。
一定要有放矢，要有敵情觀念，帶著敵情來打拳。
習練時，前若有人驚之、應之。
打拳就是演習預案，獲得執行預案的能力，道理在于學會帶著敵情學習預案、演習預案，危急時刻，下意識地選擇預案並執行預案。
要用心打拳，用心感受。
學武之人要執著，使技術有了你的精神，你才能打拳開心一輩子。
要把技術個人化、人文化，使它們有了人的烙印。
形意拳的核心
在眾多傳統武術中，形意拳無疑是一顆璀璨的明珠。
其獨特的勁法、硬朗的打法以及驚人的上攻速度，都使其在武術界獨樹一幟。
形意拳的訓練體系完整，動作簡潔，易于學習和實踐，因此受到了廣泛的歡迎。
然而，這些簡單的動作背後，隱藏著無盡的苦練和獨特的練法。
形意拳的核心在于練勁，而非僅僅停留在動作的表面。
修煉傳統武術大致需要經歷四個階段︰修正身法、換勁、練勁、用勁。
站樁作為一種訓練方式，有助于解決身法和換勁的問題。
對于形意拳的修煉，增加力量並非依靠肌肉的粗壯或塊頭的大小，而是通過科學的組織釋放自身原有的運動機制。
老輩人用獨特的語言描述了這一過程，如“明了三星多一力，內外三合增一力”等。
對于心的作用，內家拳有其獨特的見解。
過度思考和琢磨會阻礙內家拳的修煉，因為我們需要的是那個不思而得的心。
這也是為什麼在民國時期，大多數形意拳大師都來自農民背景，而非知識分子。
知識分子的後天思考過多，而這在內家拳修煉中並不被鼓勵。
電影《最後的武士》中，湯姆克魯斯劍不入門，小孩告訴他別想。
這句話蘊含著深厚的哲理。
別想，即不要使用後天的思考和意識，要順從先天的本能和直覺去修煉。
這也是郭雲深說的“真意萌動”。形意拳的本質在于“拳無拳、意無意、無意之中是真意”。
只有真正理解並實踐這一原則，才能算得上形意拳的正確修煉。
否則，即使練習再多，如果不懂得這一核心，也只是在後天思考上浪費時間和精力。
那麼，到底什麼才是真正的拳法呢？拳法入門，規矩當然重要。
但一旦你熟練掌握，形式就不再是重點，心意成為主導。
而當心意無意，不刻意、不琢磨、不依賴後天思維時，先天本能就會自然萌動，並被用于技擊。
許多人練習拳法，但真正受益的人卻很少，原因就在于他們沒有觸及先天的層面。
一旦理解了先天，身心狀態會立刻發生變化，這與佛道兩家的修行有相似之處。
所謂的順中用逆，實際上是人類先天的本能。
想想新生兒，他們伸手去夠東西時，身體會不自覺地後退。
開始時我並不理解這個現象，但隨著我在拳法中的練習深入，我逐漸明白了“返先天”的含義。
我們並不是要刻意練習出什麼東西，而是要回歸到最真實、最自然的自己。
這種真實的狀態，才是真正的功夫所在。
有時，看似平凡的人在關鍵時刻會展現出驚人的力量。
當他們被逼到絕境時，會爆發出強大的能量。
這是因為他們返回到先天的本能，這種力量是內家功夫的體現。
雖然氣血筋骨膜是後天的產物，但它們的根源在于先天的一氣。
當人返回到先天狀態時，這些後天的能力自然會展現出來。
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就像嬰兒出生後自然會成長，不需要外界的催促或干預。天道循環，萬物生長都有其自然規律。
作為成年人，我們可以通過逆反回真、重新開始的方式，用拳法的規矩來引導所需的功能。這正是內家拳的本質和目的。
形意拳入門打法，無所不能！
足打時，前腳要有 勁，後腳要有蹬勁。
其勢之進如朔風卷地，百草俱折。
形意拳足打多用踩打，或立踏對方腳背，或偏踩對方兩臆，如狸貓上樹、烏龍擺尾，都是腳打。
一般高不過膝，這就是"起足望膝"之意。
如我上用兩手劈砸，進左腳，以右腳橫著直向對方脛骨瞠去，謂之"擁腿"；
左足在前時，後腳微跟，隨抬左腿橫著以腳尖外擺掃襠，謂之"抖腿"；
我左足在前時，上邊用一個小鑽劈，右足即橫著踩對方膝關節，謂之"探腿"；
我左足在前時，左掌上托對方肘部，身向右傾，順勢抬左腿橫著向對方腰胯蹬去，謂之"跺腿"。
凡用足打，只要得機得勢，便需立刻發招，要速、要準、要狠，萬勿遲疑。
蓋一足著地一足抬起，遲則生變，動不靈而身不穩，易為人所乘也。
拳經雲："臀尾是一拳"。
臀尾打法在于氣之起落。發勁時，尾聞向前送，向上翻，提肛，氣聚丹田，猛力向後一催，其勁自出，如駘之豎尾。
非對內功練之有素者，無能為也。
昔日耿誠信先生初自正定來bj，友人某武師欲探先生武藝之高低。
乘先生面壁洗臉之機，自背後以腳猛踢先生臀部，白以為必能得手。
殊不知先生並未回身接勢，只借洗臉時低頭變腰之勢，以臀尾在接住對方之腳，身子輕輕向後一坐，使把對方打出，直跌坐于門外。
一時轟動，傳為美談。此乃用臀尾打法的典型事例。
以上是為了使初學者便于理解，將打法分為八門，一個個單獨加以說明。
需知人的渾身上下足一整體，一動無有不動，一發無有不發。
一肢動則百肢隨，牽一發而動全身。
所以應把八門打法看做是個整體，不要硬性分割。
事實上，拳打之時，腳要起動轉挪移走的作用，膝要縱力；
頭打時，手要發揮其撥轉之能，足要發揮其行程之功，否則頭也打不成。
在進攻時，周身上下要一致地發揮其"打"的作用，只不過在不同情況下有所側重而已。
所以學者要通過單練、合練，熔八門打法于一爐，意在何處，何處打人，不假思索，應物自然，方能得八門打法之妙用也。
八門打法是形意拳拳種技擊法則的精髓，研習這些打法，有助于加深對拳式技擊含義的理解，提高演練水平。
掌握這些基本技法，可資研習散打時參鑒，突遇危厄時自衛。
學拳悟此，方可收舉一反三之功效也。
(本章完)
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