李忠軒老說練形意拳先打劈拳一年，然後練鑽拳。
當然，悟性不同，時間可能有長短，如何判別劈拳練出來了呢？
李老說了兩個標準︰一是感覺身上的皮膚似大象皮；二是手心好像有吸力就想攥著。
我要告訴大家，人家說的是對的。
所謂大象皮是感覺自己手上的皮膚增厚了，手也確實老想攥著，因為有了勁的緣故。
你練了這一段時間，浮力盡去，新勁漸生，關鍵是氣血越來越旺盛。
尤其是身體的肢段，手和腳就覺得好像膨脹起來一樣，胳臂腿上的筋鼓起來了。
氣血在下頭頂著走，給你的感覺就是皮膚增厚了。
這種勁隨著功夫加深越來越大，反映到手上就是覺得沉重感，和以前不一樣了，不自覺就要攥一攥。
而且人也開朗起來。
練內家拳不可操之過急。內家拳沒有速成法，需要慢慢成就。
無論是站樁還是行拳，一定不要有操之過急的心，否則短時間內上量一定適得其反。
拳道一體，悟道之後好練拳？
一定要有個悠游人間的輕松意思，思想上才能近道，練拳也才能事半功倍。
練內家拳如存錢，不怕多就怕停，日積月累方顯功夫，切忌急躁。
打五行拳，可能有人會忽略了一個最重要的環節，就是往回收這一下。
只記得往出打這一下，往回收無所謂，簡單比劃一下過去了，這是錯誤的。
事實上，五行拳最重要卻是往回收這一下，而往出打是在往回收的基礎上發出去的。
往回收是個蓄力的過程，蓄足了才能打得出去。
回收做不好，打出去的是半截子拳。蹲身，蓄力，胯部要往後不露聲色地微微一坐，把精氣神都收攏到丹田里。
同時足跟一沉，尾椎骨一撅，勁順著脊柱到頭頂和兩膀發出去，發完了再往回一收，這個勁就整了。
你可以想象拳頭和丹田之間有兩根橡皮筋相連，總是互相呼應的。
不但勁整了，連精氣神都是整的，這樣練才能所謂煉精化氣，才是內家拳。
形意拳練至中高級階段的標志
這個階段的訓練重點是連連貫）圓圓活）柔柔韌）整完整）四點。
郭雲深先生稱這個階段為“暗勁”功夫。
“神氣要舒展不拘，運用要圓活不滯”，“練之以騰其膜，以長其筋，起勁縱橫聯絡，生長無窮”。
在訓練中，要著重把基本姿勢，基本動作連貫起來，熟練運用，使動作圓活，舒展。
連貫是指每一招式，即頭、肩、肘、手、膝、胯、足相互配合，彼此呼應。
圓活完整則要求做到內外六合，以首領身，以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以肩催肘，以肘催手，以手催指，周身渾然一體。
這個階段的身法訓練要側重柔韌性，靈活性。
打拳可快可慢，快慢自如，勢斷勁連，勁變意連，既有明快節奏，又有斷而復連，綿綿不斷的氣勢。
勁力運用要剛柔相濟，含而不露。
握拳不要過緊，發拳如拉彈簧，既堅實又有彈性。
劈掌如同向前劈物。
兩手不論怎樣運用都要含有韌性，較前階段的“明勁”、“剛勁”有所不同。
前者明快剛烈；後者含蓄，沉實，柔韌。
邁步落腳的聲音也由大變小，由明轉暗微有音響）。
這樣練習，表面看來力量好像減少了，其實周身肌肉群的調動反而增強了，突出了周身完整性。
勁力由表露于外轉為蘊藏于內，提高了身體的反應能力和速度，以及柔韌等素質。
暗勁者，拳中之柔勁，即煉氣化神易筋之道也。
先練明勁，後練暗勁，拳中所練之勁是將形、氣、神合住，兩手往後用力拉回，其意如拔鋼絲。
兩手前後用勁，左手往前推，右手往後拉，或右手往前推，左手往回拉，其意如撕絲綿。
兩足用力，前足落地時，足跟先著地，不可有聲。
然後再滿足著地，所用之勁如同手往前推往下按物一般，後足用力蹬勁，如同邁大步過水溝之意。
拳經雲腳打踩意不落空”是前足，消息全憑後腳蹬是後足，馬有疾蹄之功，皆言兩足之意也。
兩足進退，明勁與暗勁之步法相同，唯明勁有聲，暗勁無聲。
形意合一階段這是在前兩個階段的基礎上，意識、動作 度結合，形神融化為一的高峰階段。
郭雲深先生稱之為“化勁”功夫。我們可以把它說成是形意合一，輕松自如的自動化階段。
這個階段練起拳來，要求不為形式所拘，“身體轉動，其輕如羽”，“清虛其心，輕松其體”，意領身隨，意到手發。
著重“意”的方面多，著重“形”的方面少。
全身各部不可有絲毫拙力。在輕松柔和的活動中，隨時可以調動身體各個部位，集中力點，結合呼吸，發出爆發力。
過去武術家講技擊的發勁和意、氣、力合一，都是指的這種動則變，變則發，快速集中，隨心所欲的勁力技巧和高度協調性。
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這一階段的訓練重點，應突出輕輕松）靈靈巧）虛虛靜）合形意合一）四個要領。
其運動特點和用勁方法雖然跟以前階段有所不同，但手眼身法步的基本要領是一致的。
只不過在動靜、剛柔、虛實的變化方面，更充分體現了前述的“內外六合”，“形意合一”的要求。
化勁者，即煉神還虛，亦謂之洗髓之功夫也。是將暗勁練到至柔至順，謂之柔順之極處，暗勁之終也。
拳經謂之拳無拳，意無意，無意之中是真意。
形意拳不坑人，坑人者在于傳授者
有朋友詼諧地說20年練不出來，形意拳真坑人!
看後數日深思，形意拳真的坑人嗎?為何那麼多人趨之若鶩，花費大半生精力研習呢？
古人常說藝成者少如麟角，但並沒有說坑人。形意拳是干枝梅，理論體系完備，藝術韻味深厚，確實好學難練，成為共識。
李洛能以來，形意拳家輩出，但最有成就的也就那麼幾個人，能超過前人的很少。
究其原因，一曰練起來枯燥，大多數習練者認為其不好看，不好出成績，一旦找不到樂趣，往往知難而退。
一個三體式就站跑很多人，足見其對大多數人不具賞識力。
不練拳的常說，蹲在那里難看，不如長拳舒展大方，姿勢優美；
二曰保守，有東西的得之不易，不願輕易告人，心得體會更是守口如瓶。
三曰得真傳的極少，一個門派里只有那麼一兩個，大多數的都是對套路下功夫，對于什麼是形意拳不明所以。
以會多少套路、姿勢優美為掌握形意拳程度作為衡量水準，失之偏頗；
有的以能應用為樂事，認為會很多奇巧招數能打就認為是高手了，得了真傳，在明人看來，也是偏離正軌。
古雲︰六合自古無雙傳，多少奧妙在其間，設若妄傳無義人，招災惹禍損壽年。
兩層含義︰一曰藝術是單傳，做師傅的考察徒弟們，唯有一人能繼承衣缽；
二曰六合藝術真藝術只有一個，並無二致，舍此之外都是假的。
何謂真的藝術？那就是六合。
我的師兄跟師父練了幾年，到外面一練，震撼了很多功深年久者，都感到練得比他們好。
當一問才練了數年，不禁仰天長嘆，痛哭流涕，認為自己下了十數年功夫，白下了！
何以如此？未得真傳耳！
別說十幾年，就是畢生精力付出了，概念不清，真傳不得，也是糊涂一生，徒具形意拳架勢，沒有真藝。
而得真傳的就是打太極，練長拳，舉手投足間也是形意拳。
有的長輩看了師兄練得，對人說︰人家那才是正經形意拳！
但是大多數人不識，不懂得大道至簡的道理，買櫝還珠的事情時有發生，屢見不鮮。
形意拳不坑人，坑人者在于傳授者，自身不具六合，往後授徒，只能以訛傳訛，偏離正軌。
因為沒有相應的標準和準確概念，對于何謂六合，很多人張口就來。
但是真能講清的代不數人，練出來的更是鳳毛麟角，很多人是畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖，曲解本義。
更有沽名釣譽、見利忘義之徒妄加解釋，以致後學更摸不著邊際，致使20年乃至一生不得其門而入。
形意好學難練，不下功、功夫不到不行，不動腦子不行，沒真傳不行，悟性不具慧根不行，跟錯了人、機緣不到不行。
凡此種種，能摘取皇冠明珠的就真的是鳳毛麟角了。
即使如此，誰不想領略珠穆朗瑪風光？
誰不想自己是那個幸運兒，得窺珍寶，藝術上身？
只是六合自古無雙傳好像一句讖語，為什麼其它拳種不這樣說呢？
是珍貴抑或是前輩辛苦磨練的總結？
形意拳是內家拳，內家拳當能有內勁，也是吸引人的主要魅力之一。
但是很多習練者都是本力，打得虎虎生風，力量駭人，但不是真勁。
對于何謂內勁，如何練成，知者不言，不知者妄言。
以致很多名家講不清楚，也練不出來，其追隨後學者也只能是瞎子摸象，無法全面詮釋和習練。
這位朋友所說可能無心，但是坑人說是不正確的，形意拳不坑人，魅力無窮，三百年來引無數英雄競折腰。
就像蘭亭序等國寶字畫，後人如過江之鯽，不管如何努力習練、臨摹，古往今來鮮有能超越者，我們能說蘭亭序坑人麼？
顯然不能，真要能人人寫出來那個水平，蘭亭魅力也就沒了。
形意拳也是如此，也能稱國術，因為她的藝術至臻至誠，是無價瑰寶。
所以後人才舍得花費畢生精力尋求，樂此不疲，當回味以往走過的路，當能見識到真的藝術。
當能結識到真有本事的人，能小有成就也是很開心的事，這位朋友子非魚，安知魚之樂啊？
(本章完)
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