一）脊脊，就是脊椎骨，俗稱主心骨和脊梁骨。脊椎分為胸椎、腰椎、尾椎三節。
胸椎十二節，腰椎五節，尾椎一節成年人）。
胸椎是兩肩向左右轉動的中心軸，也是頭部向前向後縱向運動的主要支撐部位。
例如，在十四打法中的頭打，使得頭部發出彈抖勁的，乃主于胸椎的支撐和發勁。
由第十二胸椎以下至尾椎之上端五節之腰椎。
腰椎既是主宰上體左右轉動的中軸，也是全身上下連接的橋梁，更是發放全身勁力的主宰。一身之主在于頭，一身之勁在于腰，一身之氣在丹田。
所以說腰健壯則勁力發達，腰若有病則全身勁力松散，故言“主宰于腰”。
從腰椎的最下一節至尾骨的盡端為尾椎。
尾椎在整個脊椎中屬根節胸椎為梢節，腰椎為中節），根節是發勁之源，所以在形意拳中對于尾椎的作用是非常重視的，尤其是在發放爆發勁力時，總是離不開“龜尾”的轉抖。
二）背背，指的是脊椎體的兩側，上至左右兩肩，下至左右腰部之上的部分為背。
背要拔，既要有橫向之拔，也要有縱向之拔。
拔背絕不是向單一方向的上拔或下拔，而是要像進行“拔河”運動似地兩頭均要有拉勁，從而產生出一種上與下、左與右的互相爭衡之勁，這樣所產生出來的勁力，才能保持中正平衡，不致于發生偏向。
橫向的拔背，主要是通過扣肩來實現的，它的勁力在于左右兩肩後方下部肩胛骨的互拔之勁。
兩肩的里合和兩肩胛骨的互撥，可以使勁力集中在脊椎骨的大椎部位，並使它始終持之以中正。
所以說橫向拔背，不但可以將腰部的勁氣上提至脊即大椎），而且可以使用兩肩胛骨的按勁，並將肩胛骨的勁力傳遞到左右兩膀上去。
縱向的拔背，是從大椎至尾巴骨末端的長強穴，要產生一個上下互拔的勁。
它一方面可以使背部的肌肉得到堅韌性的鍛煉，另一方面也可以促使整個脊椎體伸長，這對于氣通督脈、醍酬貫頂、調整陰陽、調和氣血、開通閉塞等都是一種非常重要的方法。
拔背，無論是橫拔也好，縱拔也好，都應該在一定意識的控制之下來實現，而絕不可使用拙力。
否則即會使整個身軀和四肢完全處于束縛之中，成為僵撥或死拔，造成拔而不活之弊病。
橫拔要使兩肩的後端與大椎之間自然形成一個橫向的半圓弧形，縱拔是要使大椎至尾骨末端同樣形成一個縱向的半圓弧形。
拔背在三體勢中的具體運用是︰每當吸氣時，背部均宜輕拔或稱松拔）；
每當呼氣時，背部均宜緊拔。有松有緊，才為陰陽互易。
當爆發勁力時，背部一定要使勁力上移至大椎部位，而後再分散到前胸、兩膀、兩肘和兩手上去。
總之，含胸與拔背、沉肩與墜肘、扣肩與按膊、縱拔與橫拔、虛領與頂勁、豎項與沉肩、挺項與扣肩等等，都是在互為作用、互相協同的配合下共同完成的。
所以在練習時，不要把它們截然地分割開來。
出拳如同鑰匙開鎖，拳勁可直鑽人體深處
尚派形意拳是種體用兼練的上乘拳法，因此它在練習順序上就與其它派別的形意拳不同。
因為尚雲祥老先生說︰“既講五行，就得講‘生克制化，練五行拳即為治病、健身、變化氣質、提高技術，就得按照五行相生的道理來做，也就是按照金生水、水生木、木生火、火生土的道理，形成劈、鑽、崩、炮、橫的順序來練。“
鷹捉作為尚派形意的入門功法，尊為母拳，是練尚派形意的第一趟拳，起鑽是拳，落翻變成俯掌，形成三體式的這趟拳。
大家叫它為“劈拳“，而尚老先生叫它為“鷹捉“，這樣叫有道理︰
第一，它是掌不是拳，就不能叫拳。
第二，劈拳之形似斧屬金，是拳經的定論，它既是掌，又是俯掌，根本無似斧之形，更無法練出似斧之勁，與拳經所要求的劈拳勁根本不符，這就說明它不是劈拳。
第三，經雲︰“出勢虎撲，起手鷹捉。“既然提出起手動作是鷹捉，而五行、十二形的起手，又都用的是它，所以應管它叫“鷹捉“。
鷹捉動作雖然簡單，但真的不好練，因為形意拳最具精華的就體現在“翻浪勁“上，而鷹捉正是練這種特殊勁的基本拳法。
正像尚老先生所說的那樣，不懂起落，就是傻練！
的確如此，只有在尚派特有的理法指導下苦練，才能步入形意之門，走向形意的高深境界。
五行拳是形意拳法應用的基礎，下面就逐一介紹尚派形意的五行拳的精要所在。
劈拳︰劈拳基本上與鷹捉一樣，不同的是其主要是用拳，它在其他門派形意中劈拳用的是掌。
而尚派則是用拳，其形似斧，以小臂發勁，其勁整而宏大，人所難卸。
劈拳用前小臂中節發勁，所以有“劈拳肘打“之說，這是尚派形意劈拳的獨特之處。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
鑽拳︰尚派形意強調以腰發力，鑽拳的閃電手，抖包裹勁正是拳腰的回環折合）抖轉來發力的。
鑽拳中抖包裹勁是形意拳中的一項較重要的發勁方法，其勁橫向由外向里，先外擺里合，摟撥發勁。
如包裹物體一般，裹時沉肩坐胯意在虎口，是亦顧亦打之法。
鑽發之拳，要以逼腰的勁力發出，即要鑽打，又要有前頂之意，百式有一頂，形意的頂勁不可無。
這一拳“如水之上翻，力自丹田而發“是全身整勁發出，不是臂力，要突然猛烈，尤其要巧妙。
這“巧妙“也是久練鑽拳去僵拙為靈巧的關鍵所在。
崩拳︰尚派形意之崩拳也是有自己的特色的，具體表現在兩拳重疊在一起時擰腰發力，出拳如同鑰匙開鎖一般往還擰轉。
這種拳勁可以直鑽人體深處，打得人像蝦米一樣頭尾合一塊。
在出拳時勁力要放透，發力要采用腰催肩，肩催肘，肘催手的三催整勁，是典型的根節發力，蹬力傳至腰時，擰腰，使這股力得到一個平面的擰腰的力把肩送出去。
再用這股力推動肘部前移，肘部前移又推動拳的前移，把力放出，另拳則用力後收。
一收一放加大了擰腰的力量，使左右手勁力更加完整，這也是形意中所說的前手打人後手使勁的道理。
炮拳︰炮拳是種非常靈活多變的拳法，尤適宜群斗，其行走路線為鋸齒形，曲線前進，雖步走曲進，但每步仍具前趟後蹬之勁。
上拳既有擰、滾、撥、化之勁，中拳又有擰裹蓄力，抖腰而發的特點，所以說別具風格，與眾不同。
炮拳︰炮拳起手先有進步一撲，繼而一進、一撥、一拳共四打。
這起手一撲其實也是虎撲的打法，也可以作為雙撞掌，炮拳的這種先撲後打的練法正合拳理要求。
尚派形意特別講究人身無處不打人，這點我們平時練拳是也是特別重視和強化訓練的，師父在教拳時也特別作出強調，並時常作出師範。
特別在貼身時經常使用丹田打人，只見其丹田略微一鼓，人即向後彈出，非常簡單，但卻威力無比，實在神奇！
橫拳︰橫拳作為五行拳的最後一拳，其行進路線也為鋸齒形，為諸拳之母。因為生克萬拳全靠這拳。
尚派形意的母拳是鷹捉，而鷹捉起手先發的一拳看是從胸前鑽出，其實這一拳即為橫拳。
能在形意拳的母拳鷹捉里作為起手，然後才有其他拳法，可見橫拳能生克萬拳之理，是形意拳中最重要的一拳。
橫拳的勁力是抖絕勁之中的彈性力，如絞的牛筋突然松開。
有滾崩之勢，所以應該說剛中有柔，柔中有剛，勁力亦虛亦實，崩發也不失含蓄，不像人們說的那樣，橫拳剛勁猛烈，無堅不摧。
因為橫拳屬土，土性中和，所以橫拳應是陰陽平衡，剛柔相濟的拳法，我們尚派是這樣理解，也是這樣要求練習的。
橫拳出手講究“起橫不見橫“這是各家形意的共識，其實起橫不見橫是指橫拳的演練，並不是明顯的橫撥之動路線。
但拳勁卻是橫勁，起橫不見橫只能是梢節勁。
不見橫的橫勁，此勁是從腰發出的整勁，它不懼對方拳力的多大，一領即走。
師父對我們門內弟子說︰“要想練出‘起橫不見橫的真勁，非朝夕之功，務要明拳理，得真傳，腰抖轉，拳擰轉，先求順，再練全身之力于一抖之中發出。“
五形拳是形意拳的根本，聯系形意拳必須在明白五行拳之拳理、拳法的基礎上對其勁力和相生相克之理及健身作用進行研究，才能真正步入形意拳之門，並逐漸登堂入室。
(本章完)
喜歡開局簽到刑警隊請大家收藏︰()開局簽到刑警隊書更新速度全網最快。